最后的神话：诗人自杀之谜

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

成语，是汉语中对复杂语义的高度凝练与概括。并且大多数成语背后都有一段广为流传的故事，或伟岸磅礴，或快乐活泼，或风情万种，或诙谐幽默，但故事背后更多的，则是意味深长的哲理和文化。本书取材广泛，着重选取实用性强，同时对读者具有启发和教育意义的成语故事，引导孩子们了解每一个成语中蕴涵的道理，从而培养孩子掌握语言的能力，正确引导他们如何做事，如何做人。

对于中国人来说，自明清以来民间文人陆续创作传世的《三国演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《红楼梦》五部古典通俗章回小说，已经成为家喻户晓、人所皆知的经典著作。小说中的人物形象刻画、故事情节叙述、精彩场景描写，无不借助语言手段的写景、写意、写真、写实、写照，描摹人物性格鲜明，描摹故事生动传神，描摹情节精彩纷呈。尤其是那些表现典型人物的典型语言，以及对典型环境的典型描述，总是令人心生感慨，口耳相传，记忆犹新，难以忘怀。

《回族民间文学导论》，内容不仅涉及到回族神话、传说、故事、歌谣、叙事诗、说唱艺术等，而且还对回族民间文学形成与发展史以及理论架构作了比较细致入微的分析与探讨，许多材料与观点较之以往的研究都有较大的充实与突破。

我初识李天柱先生，是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时，他正襟危坐，其言温和，其色蔼如，堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言，有“坚持包子馅第一，包子皮第二”的怪论，他把我记住了。我会后打听，才知他是宁夏名校名师、名校长，大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十，有文集《教育随笔》准备出版，嘱我作序，我恭谨从命。

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江川醒过来，发现自己变成了一条小蟒蛇，“啊”的一声，却发出嘶嘶的声音。与天斗，与人斗，与妖斗。你且看他究竟怎样从一条蟒蛇走向妖王的征服之路。

古有神碑临世，未知命数交错，劫难乍现，万古之后，玄妙大界一处弹丸之地，凡俗之国，王府中，夫人六年未曾遗子，一朝有孕，却喜文厌武，没有什么远大的理由，抱负，什么复仇，出人头地，证明自己，与他所修之道全然不沾边，单纯只是因为心中的向往，不甘于当下的微末见识，想要看一看最高处的风景如何，如此而已青涩少年杨轩，拜得仙门，迷离的命数又将谱写怎样的诗篇？

向上游总是很累的！尤其在这个妖魔成风起的世界。丁鸣自认为他只是一个无意中穿越到修真世界的普通人，血脉，资质，通通与他无缘！可即使平庸，也不甘屈服！他坚信，知识能改变命运，即便在这修真世界，终有一天，他将开着元力战车踏上五彩祥云……（简介就是这个样，前面几章罗嗦了点，你可以耐着点心去看，也可以选择无视。）

他，是一个高三学生，却有着别人意想不到的身份——黑客。年仅十九的他，是一个超级黑客，更是一个典型宅男，一次奇怪的黑单，却让他进入了异世界，且看身为黑客的他如何游历异世。

他是国之利器“天剑”的荣誉教官，是华夏武林一代剑圣的传人，洛辰，一个注定肩负着使命的年轻人，载誉归来。

玄幻世界，他人为刀俎，我竟为鱼肉。门派弃徒叶开因一次偶然，意外被另一位面的都市同名小青年叶开魂穿，从此，开始天下巅峰之路！叶开说，这是一个都市机智小青年带着系统开挂升级的故事。有幽默，有热血，有爱情...你想看的玄幻元素，尽在《90后圣人系统》自行车出品，必属精品

天道混乱，帝君不敌，下界寻求希望；群英四起，大陆动荡，谁人独领风骚？暗流涌动，劫数将至，一片末世之景；神缺少年，自命逍遥，乱世危局演绎无上传奇！

有儒，行万万里，传一道。有道，居千山中，争一线。有魔，事无禁忌，浊一名。

十年前，满树樱花，洁白胜雪，你我许诺，永不弃离；十年后，仍是满树樱花，洁白胜雪，你我重逢，我热泪盈眶，你却无动于衷。你失忆了。没关系，我记得，就够了。总有一天，你会想起，樱花树下，并肩而坐的轩辕烨和苏兮辞。你不知道，为了这场相逢，我等了十年，即便是一入宫门深似海，即便后宫是没有硝烟的战场，我也甘之如饴。曾经，我们也曾，我研墨，你执笔；我起舞，你品茗……只是，抹不掉的，是那曾经二字。果然，帝王和妃子间永远都有不可逾越的鸿沟。之前我不信，可是后来，樱花树下，时间的错过，无声的告别，我信了。原来，我要的，你给不起，而你给的，我并不需要。