“若此”如此，这样。例：①何以自绘败状，令人丧气若此？②求剑若此，不亦惑乎？
“若夫”是用在一段话的开头引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。
“若定”心中有数，从容不迫。例：指挥若定。
“若何”怎么样。例：以闲敝邑，若何？
（七） 所
（1） 处所，地方。例：某所，而母立于兹。
（2） 用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“……的事、物”、“……的地方”、“……的人”等。例：道之所存，师之所存也。
“所以”
（1） 表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。例：师者，所以传道授业解惑也。
（2） 表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
“所谓”所说的。例：（1） 郦道元所谓环水也。（2） 此所谓战胜于朝廷。
“所在”
（1） 到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
（2） 所在之处，处所。例：寻其方面，乃知震之所在。
（八） 为
（1） 成为，变成。例：①卒相与欢，为刎颈之交。②冰，水为之，而寒于水。
（2） 做。例：①南取百越之地，以为桂林、象郡。②相如度秦王特以诈佯为予赵城。
（3） 作为，当作。例：①何以为计？②霓为衣兮风为马。
（4） 是。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（5） 以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②窃为大王不取也！
（6） 被。例：①身死国灭，为天下笑。②而为秦人积威之所劫。
（7） 句末语气词，表示疑问或反诘。例：①何辞为？②何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（8） 给，替。例：谁为大王为此计者？
（9） 对，向。例：①不足为外人道也。②为之奈何？
（10） 因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。
（九） 焉
（1） 相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：①积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。三人行，必有我师焉。（焉：在其中。）②吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）
（2） 哪里，怎么。例①且焉置土石？②焉有仁人在位，罔民而可为也？
（3） 做语气助词，用于句末。例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（4） 做词尾，相当于“然”、“……的样子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。
（5） 相当于“之”。例：犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）
（6） 做语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（十） 也
（1） 用在句末，表示判断语气。例：沛公之参乘樊哙者也。
（2） 用在句末，表示陈述或解释语气。例：师者，所以传道授业解惑也。
（3） 用在句中，表示语气停顿。例：其闻道也亦先乎吾。
（4） 用在句末，表示疑问语气。例：孔文子何以谓之“文”也？
（5） 用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
（十一） 以
（1） 因为，由于。例：臣是以无请也。
（2） 而。例：①有好事者船以入。②余与四人拥火以入。
（3） 把，拿，用。例：①贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）②具以情告。
（4） 以为，认为。例：皆以美于徐公。
（5） 凭，靠。例：以勇气闻于诸侯。
（6） 按照，依照。例：余船以次俱进。
（7） 根据。例：贵以近知远。
（8） 通“已”，已经。例：①固以怪之矣。②日以尽矣。
（9） 做语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
（10） 在。例：以八月十三斩于市。
“以为”
（1） 把……当作或作为。例：虎视之，庞然大物也，以为神。
（2） 认为。例：臣窃以为其人勇士。
（十二） 因
（1） 于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。
（2） 依照，根据。例：①善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）
（3） 依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②我欲因之梦吴越。
（4） 趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。
（5） 通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
（6） 因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。
（7） 缘由，机缘。例：于今无会因。
（8） 沿袭。例：因遗策。
（十三） 于
（1） 对，对于。例：爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（2） 在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。
（3） 与，跟，同。例：燕王欲结于君。
（4） 到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。
（5） 从，自。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”。）
（6） 在……方面。例：于人为可讥，而在己为悔。
（7） 比。例：青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”。）
（8） 被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（9） 受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”。）
（10） 向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”。）②事急矣，请求救于孙将军。
“于是”
（1） 在这时。例：于是宾客无不变色离席。
（2） 与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。
（3） 在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。
（4） 在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击缶。
（5） 对此。例：于是余有叹焉。
（十四） 与
1. 副词。表范围，都；整个。例：与前世而皆然兮（整个）。（《涉江》）
2. 连词。连接名词或名词性短语。和。例：吾与汝毕力平险。（和）（《愚公移山》）
3. 介词。跟，同，替。例：微斯人，吾谁与归。（跟）（《岳阳楼记》）
4. 助词。表疑问，感叹。吗，吧，啊。例：无乃尔是过与。（吧）
（十五） 则
（1） 却，可是。例：于其身也，则耻师焉。
（2） 那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。②及日中则如盘盂。
（3） 指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。
（4） 用在对比句中，相当于“就”。例：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
（5） 就是。例：则岳阳楼之大观也。
（6） 原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。②临视，则虫集冠上。
（十六） 者
（1） 指人、物、事、地点等，相当于“……的”或“……的人（东西、事情、地方）”。例：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！
（2） 与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“……的样子”、“……似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。
（3） 放在主语之后，表示提顿或判断。例：①廉颇者，赵之良将也。②师者，所以传道受业解惑也。
（4） 放在主语之后，引出原因。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（5） 放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。
（6） 放在假设复句中，表示假设，相当于“如果……”、“……的话”。例：不者，若属皆且为所虏。
（7） 放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
（8） 放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
（9） 放在后置的定语之后，相当于“的”。例：①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。）
（10） 放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。
（十七） 之
（1） 他，她，它（们）。例：阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）
（2） 的。例： 东割膏腴之地，北收要害之郡。
（3） 往，到……去。例：有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）
（4） 这，此。例：均之二策，宁许以负秦曲。
（5） 做宾语前置的标志。例：①何功之有哉？②宋何罪之有？③句读之不知。
（6） 我。例：①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也！
（7） 调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个“之”。）
（8） 用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：庸知其年之先后生于吾乎？
（9） 做宾语后置的标志。例：人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
文言句式
一、 特殊句式
（一） 判断句：是对事物的性质、情况、事物间的关系作出肯定或否定判断的句子。（文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。）
文言文中表判断的常见句式有如下几种类型：1. 用“者”、“也”表判断。
（1） “……者，……也”式。（这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示停顿，有舒缓语气的作用；谓语后用“也”结句，表示对主语加以肯定的判断或解说。“者”和“也”不必译出。）如：廉颇者，赵之良将也。（《廉蔺列传》）
（2） “……者，……”式。（有的判断句，也可以只在主语后用“者”表示停顿，但这种情况不常见。）如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）
（3） “……，……也”式。（判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。）如：张衡，字平子，南阳西鄂人也。（《张衡传》）
（4） “……者也”式。（在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示停顿，只起称代作用，这种判断句式在文言文中也比较常见。）如：城北徐公，齐国之美丽者也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2. 用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。如：①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）②此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
3. 无标志判断句，主谓直接表判断。（文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。）①刘备天下枭雄。（《赤壁之战》）②秦，虎狼之国。（《屈原列传》）
（二） 被动句：在古汉语中，主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。（表示被动意义的句子）
文言中常常借助一些介词表示被动。常见的有以下几种形式：1. 用介词“于”“受……于……”表示被动，“于”引进动作行为的主动者。
（1） 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（《师说》）
（2） 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
2. 用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）“……为所……”表示被动。
（1） 身死人手，为天下笑。（《过秦论》）
（2） 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
3. 用“见”、“见……于……”表被动（“于”引进动作的主动者）。
（1） 秦城恐不可得，徒见欺。（《廉蔺列传》）
（2） 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉蔺列传》）
附：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，但它不表被动，它放在动词前，表示“对自己怎么样”。可译为“我”。如：①生孩六月，慈父见背。②望见谅。③请勿见笑。④诚请见教。（诚挚地请求教导我）
4. 用介词“被”表被动
（1） 予犹记周公之被逮。（《五人墓碑记》）
（2） 风流总被雨打风吹去。（《京口北固亭怀古》）
5. 无任何标志，根据句意判断（动词本身表被动）
（1） 戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》）
（2） 屈原放逐，乃赋《离骚》。（《报任安书》）
（三） 倒装句：现代汉语的句子成分的顺序，一般为：（定）主—[状］谓—（定）“宾”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句。主要有以下几种倒装形式：宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒置。
1. 宾语前置（动词可以带宾语，介词也可以带宾语。宾语前置有以下几种情况。）
（1） 疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。疑问代词有“何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”等。如：大王来何操？（《鸿门宴》）
（2） 否定句中代词作宾语时，宾语前置。
然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
（3） 用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：何陋之有？（《陋室铭》）
（4） 介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。
项王项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》）
2. 定语后置（通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。）
常见的有以下几种形式：
（1） “中心词＋后置定语＋者”（这种格式中的“者”相当于结构助词“的”）
①求人可使报秦者，未得。（《廉蔺列传》）
②太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。《战国策·荆何刺秦王》（2） “中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。
①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
（3） “中心词＋之＋后置定语”的形式
