排名老三的子西（子驷的儿子，但能力弱，当初变乱的时候，不知道约束家人，结果家人把他的家产都抢光了）赋了一首《黍苗》，有言：“肃肃谢功，召伯营之”，把赵武比喻为周初和周公齐名的召公，赵武说：“寡君在，我何能也。”意思是谢不敢当。
第四的子产赋了一首《隰桑》，表示的是要尽心以事奉君子。赵武说：“我请只受其末章。”
就是最后一句：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之？”意思是爱着君子，心里话要对他说。其实可能说的是情话，但这里可以断章取义地理解成要对君子进行规谏，所以赵武说没问题，劝我吧。
子产确实也曾经给范宣子提过意见，关于减少诸侯上交保护费的事。
游吉排第五，赋了首《野有蔓草》，有“邂逅相遇，适我愿兮”，其实也是情歌，表示他初次与赵武相见。赵武说：“吾子之惠也。”谢谢，请多关照的意思。
第六的子石（印段）赋了首《蟋蟀》，有“无以大康，职思其居，好乐无荒，良士瞿瞿”，意思是要小心尽守职责。赵武说：“善哉，这是保家之主啊，我期望着你啊。”能把家族保传下去，因为小心翼翼，知道警惧而不敢荒淫享乐。
第七的子石（公孙段，也字子石）赋了首《桑扈》，意思是君子有礼，就能受天保佑。赵武说：“你诗中有’匪交匪敖，万福来求‘（不傲慢，福就要来了）。若能坚持做到这句话，想不要福禄，能行吗？”
宴饮之后，赵武对叔向说：“赋的都挺好，就是伯有（唱黄色歌曲的）将要遭诛杀。诗是言志的，他却诬其上级（郑简公没有这种绯闻，他唱，还说如此不良的人，却当了我的国君），这样能长久吗？能侥幸不死，落个出奔，就不错了。”
叔向说：“是啊，他自己很侈汰，所谓不及五稔的，就是说他这种。”活不到五年了，吃不到第五年的粮食了。后来果真如此。
赵武说：“其他几人，都能传下数代，子展能传的最久，在上位而不忘降（有唱：’我心则降‘，当时的人很赞赏降，所谓’贵而知惧，惧而知降‘，登上高的台阶，就知道位高危险，想着怎么下来，既登阶而求降阶，类似曾国藩那样，是明智的人），所以能长久。其次就是印段，乐而不荒（唱了这个），乐以安民，不淫以使之（不过分淫使民众），是第二长久的。差不多这样吧。”
看来，赵武的思想，就是知惧，知道盈覆之道（老子也正是这时候的人，也是这种思想，可能前一时期，列国间的大宗族被废杀的血腥斗争，特别是晋国的郤氏、栾氏，给了所有人教训，老子也产生这种持盈保泰，物壮则老的观念），其次就是善待民人，不要穷极其力，包括给诸侯减少保护费额度。这样知惧，避免盈满，给民人也松口气，执政的家族才能长久地传下去。一切都以能长期安稳的长远眼光看问题。退才能长远。
这一时期，郑国有子产、游吉，齐国有晏子，鲁国有叔孙豹，卫国有蘧伯玉等，宋国有子罕，吴国有季札，晋国有赵武、韩起、叔向，都是一时之秀，世界名人，可谓名人济济，孔子七八岁了，也在使劲长身体，这一时期，是春秋中后期的一个光彩极点。
向戌却不知道“我心则降”，这次他主持列国弭兵，自己觉得功劳很大，就对宋平公提出要赏赐，你得赐给我封邑。居然臣子主动向国君要封邑。宋平公就给了六十个邑。
六十个，听上去很多，其实，后来秦汉是县、乡、邑三级编制，陈胜起义是在大泽乡，邑是县下面的最低编制，一个邑，是可以很小的，或许小到几十家人（所谓“十室之邑”，当然这是古话，是早古的标准），总之，六十个邑，也不算极多，可能最多一两个县。
宋平公把这个赐命文件交给司城子罕，请他给审校下文辞。子罕气坏了，说：“所有诸侯小国，晋楚大国以兵威之，它们畏惧，然后才上下慈和，慈和然后能够安定国家，以事奉大国，所以得到延存。如果没有了威（晋楚的威胁），它们就会骄，骄就会生乱，乱就会亡国。”
这话说的很好。就像现在一个国家能长久，是因为有民主制约，当时没有民主制度，但是晋国攻击楚阵营下的国家如陈蔡许，楚国攻击晋下面的宋郑等，这种外来诸侯的压力，国际竞争和战争的威胁，也起到了制约君主的作用。所以我们看到列国君主都很谦虚谨慎，有昏君，但没有暴君，凶巴巴专制的更没有，稍微礼仪上怠慢点，就被人批评。为什么这些国君都不敢专横呢，因为有晋楚等国的威胁。现在向戌把兵给弭了，都不打仗了，那么君主肆无忌惮，专制独裁（骄）就出来了，随即上下相掐，乱就来了，国就亡了。不管对君臣之间，还是君民之间，列国的战争威胁都是使得上下慈和，保国长久的积极动力。所以，向戌弭兵，在子罕看来是荒谬和反动的。
子罕接着说：“上天生下五材（金木水火土），都是有用的，民众都用它们，缺掉一个都不可，怎能把兵给去掉呢（金属是铸造兵器的）？兵的设置和存在（指兵器乃至战争）是由来己久的，用来威胁那些不轨的人和昭显文德的（所以美国要持枪吧），圣人以此而兴，乱人以此而废（圣明的君主靠兵器和战争获得兴治，而糊涂蛋乱用这个，遭致亡国），兴废、存亡、昏明之术，都是由着兵来的，而他却要去掉兵，不亦诬乎，是以诬道蒙蔽诸侯。”
意思是，兵是客观必须存在的，兴亡都通过它来实现，昏君明君也以它来成志，就看怎么用，问题不在于去掉兵。
子罕说：“他这样蔽塞诸侯，罪莫大焉。即便不去讨伐他，他还又来求赏赐，真是无餍（无餍足）之甚！”
说完，把文书竹简上的字，用小刀削去（那时没橡皮，文字是用毛笔写的，故所谓刀笔），扔在地上。
向戌吓坏了，赶紧辞去这个封邑的封赏。
向家的人也气坏了，嚷嚷着要攻杀子罕。向戌赶紧对他们说：“我差点要亡，是夫子（子罕）保存了我啊。人家的德莫大焉，如何又可以攻之。君子说：’彼己（虚词）之子，司邦之直‘，说的就是子罕啊（指其正直，把国内的歪的东西给弄正了），’何以恤我，我将收之‘（他对我的教导，我将接受），这说的是我啊。”
向戌在子罕的帮助和吓唬下，立刻醒悟，知惧，“我心则降”了，也算是为时不晚。
子罕，就是那个以不贪为宝的。他的政治观点和赵武一样，知道以诸侯的威胁作为“惧”，使得君臣们低调，同时爱民不贪，给人松口气。总的来讲，也是朝着一种民主祥和的社会发展吧，即他说的“慈和”，这种民主，固然首先是君臣集团内部的上下慈和。
客观上来讲，向戌的弭兵确实出现了子罕担忧的后果，晋国因为没了外部威胁，随后六卿专权愈演愈烈（上下不再慈和了），乃至三家分晋。晋也就亡国了。如果按从前范文子的思想，有楚国这个威胁在，晋国君臣不敢这么乱闹，导致晋国终于先亡。而晋的分裂，使得“中国”没有了大的强国，最终导致了秦的进取成功。
战争促成了主权国家的形成，并且刺激它力求完美。正义的战争的治理天下的一副良药。
九月，齐国这里出事了。
齐相国崔杼前几年杀了私通自己老婆棠姜的齐庄公，此后一直主政，他的党人庆封做右相，但是庆封野心也很大。
崔杼的原配夫人生下崔成、崔疆，然后死了。续弦的这个寡妇棠姜，长的漂亮，已经跟原来的老公棠公生了个儿子，叫棠无咎。嫁给崔杼后，又生了个崔明。
崔杼叫棠无咎和老婆棠姜的弟弟东郭偃，做自己的相。也就是家族内的家臣长。这也是很有权力的岗位。
崔杼的大儿子崔成，是个残废，而后夫人棠姜又漂亮得宠，于是崔杼废了老大的继承权，把棠姜所生的崔明立为了嗣子。
老大崔成得不到权力了，就想当个安乐翁也好，向崔杼请求分给崔邑做自己的封邑。崔杼答应了。
大管家棠无咎和东郭偃都是后夫人棠姜的儿子和弟弟，当然不愿意把地分给别人，于是对崔杼说：“崔邑是咱的宗邑（家族宗庙所在的邑），只能由宗子（即嗣子崔明）拥有，怎么能给人呢？”
老大崔成和老二崔疆（崔成亲弟弟）一看不给崔邑了，大怒，就想杀了后妈棠姜生的这个可恶的崔明，以及两个大管家。
两大管家也是不知道“我心则降”，这在齐国是一向不懂这个道理的，就争眼前利益和暂时优势。虽然，把崔邑给老大，有可能导致老大据此威胁了老三崔明，但是也未必，如果老大在封邑上不修德而做叛乱的事，肯定自找灭亡，古来的造反，成功的概率其实不大。
但是，崔明和两大管家，偏不肯给。其实，棠家是后来的，要把崔家的财产土地独吞，人家崔家子弟能不怒吗？两个管家（都是棠派的）也太不知轻重和度了。
崔成、崔疆要攻杀两大管家和崔明，但是觉得力量不够，就出去找庆封做外援。庆封这人是个糊里糊涂的人，出使鲁国人家赋《相鼠》骂他，他都不懂。听了崔老大老二的请求，说这事儿太大了，我得想想，回头告诉你。
庆封就问自己的大管家卢蒲嫳，帮还是不帮，卢蒲嫳说：“这还用商量吗？崔杼弑君，是国君的仇人。崔家薄了，咱家就厚了，他家要闹内乱，咱必须帮着扇乎啊！”
于是，庆封告诉崔家老大老二说：“你们干巴，到时候我发兵助你！”
九月五日，崔成、崔疆带着家兵，对两大管家棠无咎和东郭偃发起袭击，将二人杀死。崔明逃跑，钻进坟墓里躲着。
这在崔杼看来，老大老二杀了自己的两个相，威胁自己的嗣子，那就等于是作乱了。崔杼气的要命，从屋子里逃出来，家人也都在逃窜，想找人给自己驾驶马车，都找不到了，于是叫喂马的上来，给他开着车，跑了出去。
崔杼在路上说：“崔氏如果还有福，希望就到我死为止。”意思是，别把全家都亡了，就我死，灾祸能止住，就行了。
崔杼于是去了党人庆封家，说明了情况，庆封说；“崔庆两家是一体，他们怎么敢这样，我请求为您讨伐他！”
意思是，俩孩子作乱，我去给你平灭这俩。
崔杼同意。
于是，庆封派卢蒲嫳带着兵，跑去了崔家。崔成、崔疆本来以为庆氏的兵是来帮自己寻杀老三的，结果发现对方却来攻击自己，猛攻自己所守的院子。
俩人连忙占据院墙，跟庆家的人打。崔氏的家兵本来比庆家的厉害，虽然闹了内乱，但是庆封兵仍然攻不进去。卢蒲嫳就喊来国人帮忙，国人都恨着崔杼弑君，而且本身也喜欢凑热闹，立刻进行打砸抢，抱着火就烧，终于攻灭崔家，烧为平地。
崔成、崔疆都被杀死，漂亮后妈棠姜被迫自缢，没死的都被庆氏兵卒俘虏。
随即，卢蒲嫳带着人回来报告，见到崔杼，说：“相国，您家里已经平定了，可以回去了。”
崔杼说：“太谢谢了，真没事儿了吗？可以回去了？”
“是啊。”
崔杼于是坐上卢蒲嫳的马车，奔回自己家里，一看，确实没事了，一个人也没有了，全被庆家和百姓给夷为平地了。崔杼大哭，拿卢蒲嫳也没办法，叫你讨伐他们，也不能斩尽杀绝啊。卢蒲嫳说：“不是我们啊，我们是就想控制住俩造反的，交给您处理，结果群众全跑来了，乱打乱杀，弄成这样。”
崔杼气得跳下车，在家里乱转了几圈，看见孩子们和老婆的尸首。这时候，老三嗣子崔明还在坟里躲着，死活不敢出来。崔杼一看，家绝户了，精神崩溃，于是，找个房梁，也自缢而死。
祸难过后，崔明从坟里爬出来，庆封已经开始当国家相国了，崔明赶紧出逃，去了鲁国。
鲁襄公二十八年（公元前545年）
夏天，齐景公与陈国、蔡国、燕国、杞国、胡国、沈国、白狄国的君主，都去朝拜晋国。这里边有的是晋国的附从国家，有的是楚国的附从国家，按照去年宋国西门弭兵的协议，要既朝拜晋，也朝拜楚，所以先去朝拜晋。
齐景公临行，相国庆封说：“会盟我没有参加（上次弭兵会盟中，齐秦都没有歃血，只是晋楚及其附属国参与歃血，齐秦只是列席，既不朝晋，也不朝楚），何必朝拜什么晋国？”
朝拜是要带着保护费去的，就是币，主要是皮货和丝帛，庆封是舍不得这些东西。他坐一辆高级美车，所以贪财，只求自己享受，舍不得给人。
卿陈须无说：“事奉是大事，财货花一些与否，是小事。小国事奉大国，虽然盟誓没有参加，但顺着晋国的意思来，这是礼啊（晋国肯定高兴）。虽然没有参与盟会，我们敢背叛晋国吗？从前的重丘之盟，不可忘记啊。”
从前齐庄公叛晋，趁栾盈之难讨伐齐国，晋平公等十二国诸侯随即讨齐，齐国在重丘请和，这对齐国是个教训，陈须无希望加强跟随晋国，不要重蹈覆辙。
于是，齐景公就去了。
这事说明庆封不过是个守财奴，政治能力不强，他刚刚把自己的老大崔杼杀了，应该极力讨好晋国及诸侯，以免诸侯讨伐自己，可是他却不知道。
庆封的政治能力不强，比不过崔杼，但是非要取代崔杼执政，这就是不能自我度量了。他登在这样的高位上，能力又不强，脑瓜也不够能转，岂不只能等着自己摔死。
如果他有自知之明，就当奉着崔杼，自己也不会亡家倒霉（如马上就要发生的）。庆封可谓只有贪心，却无智力。
庆封也意识到了自己的本事一般，弄不好国家，庆封最大的喜好是享受，包括田猎、饮酒和搞别人的媳妇。于是，他把政事交给自己的儿子庆舍管理，自己带着家眷钻进家臣卢蒲嫳的家里，和后者换着媳妇喝酒乱搞。齐国于是改以庆舍执政。
自己嫉妒崔杼，非要挤上来，挤上来又不亲自治国，没这本事，这不是嫉妒和欲望让自己干昏事吗？其实得利的就是卢蒲嫳。庆封钻进卢蒲嫳家以后，大夫们有事没事地就跑到卢蒲嫳家来向庆封报道和汇报工作。卢蒲嫳趁机富贵起来，他家的堂屋，成了准的朝堂。
卢蒲嫳撺掇庆封攻灭崔家，目的就在于自己能捞好处。可以说，他是绑架了庆封去干这个。很多时候，大官之间的矛盾和攻杀，都是下人们为了发财升官，而鼓动主子干的。
不久，庆封或者其子庆舍，又下了一道命令：从前出逃国外的人，若能告发崔杼党人，就可以得到赦免回国。当初，齐庄公下面有两个保镖，大名卢蒲癸、王何，在齐庄公被崔杼杀死后，出逃它国。于是他俩也告发了个崔杼党人，得以返回齐国，并且俩人充当苦胆英雄，跑去事奉庆舍，给庆舍当保镖，一个在前，一个在后，都拎着大戈。
庆舍还很喜爱卢蒲癸，就把自己的闺女嫁给了卢蒲癸。
齐国官员们在公朝中办事，标准的工作餐是一顿饭一人两只鸡，也不知是谁搞的鬼，标准被削减，偷着降成一人一碗鸭子汤。大夫子雅和子尾就生气了，抱怨庆封，因为工作餐这方面的事，最上面是由庆封主管的。
庆封知道了，问家臣卢蒲嫳怎么办：“这俩人怨恨我呢。”
卢蒲嫳说：“那就干掉他俩。”
于是，庆封又对晏子说，希望晏子也帮忙策划除掉子雅、子尾。晏子是个明哲保身派，说：“我的兵丁没什么本事，不足用啊，我的智慧也谋划不出什么来。但是我也不敢对外泄露这事，不信可以盟誓。”
庆封说：“你既然这么说了，不用盟誓。”
庆封本是崔杼一党，当初杀齐庄公他也有份，但是晏子不敢对抗他，还替他保密。
这边，假装事奉庆舍的从前齐庄公的俩保镖，卢蒲癸、王何，也在谋划攻杀庆氏，并且联络了子雅、子尾一干人。
想除掉请庆氏，给齐庄公报仇，这么大的事，需要占卜，于是卢蒲癸、王何把一个大乌龟壳钻了几个眼儿，用火烧了烧，烧完又不会分析。于是端去给主子庆舍看：“我有个朋友想报复他的仇家，占卜了一下，请主子帮忙看看是吉还是不吉啊？”
庆舍是个大力士，但是很有学问，仔细看了，说：“这纹路啊，我看是吉的，一定会流血的！”
卢、王俩人偷着乐，从此坚定了暗杀的决心。
到了十月，动物肥了，庆封高兴了，带着人出去田猎。
