嫘祖在“礼仪”上的第四个贡献，就是“架宫室”。黄帝之前，虽然也有专门议事的建筑，却没有后世意义上的宫殿。嫘祖要帮助黄帝建立等级制，“法制衣裳”“尚礼仪”和“定嫁娶”都是一个方面，而最终将等级制确定下来，还得靠“架宫室”。君主和大臣都有专门的住宅，这些地方共同组成“宫室”。实际上这些“宫室”的作用就是用来给君主和大臣办公的。但在办公之外，通过宫室内部构造的不同，每个部分都有各自的功用，以此来确定尊卑有序。以黄帝和嫘祖节俭的习惯，当时的“宫室”未必豪华，但在规定尊卑秩序方面却有着严格的规定。同时，由于宫室的结构比较大，所以宫室内部也进行了类似于城市建设系统的布局。根据后世的发掘，黄帝朝时期的宫室城池都有着地下排水系统，同时还有着贮藏粮食的仓库，甚至还有作坊。
经过“法制衣裳”“尚礼仪”“定嫁娶”“架宫室”这样一连串的举动，黄帝朝的等级制度以及建立在等级制度基础上的“礼”也就彻底确定下来。当然，这种“礼”是为黄帝的“新道德”服务的。而除了帮助黄帝建立等级制度之外，嫘祖还经常“谏诤黄帝”。所谓“谏诤”，就是在黄帝做错事的时候，经常提醒他。后世唐太宗李世民开启“贞观盛世”，其中很大一个原因就是因为李世民不但有魏征这样经常进谏的大臣，更有长孙皇后那样在**进谏的皇后。李世民曾经说过，这些进谏的臣下都是他的镜子，可以照见他的不足。魏征和长孙皇后死后，李世民就失去了内外的镜子，此后的为政也就没有先前那么出色了。黄帝朝的时候，黄帝还不知道李世民有关“镜子”的说法，但他却也能够听得进嫘祖的“谏诤”。一方面帮助黄帝确定礼法，形成“新道德”，一方面又在黄帝做得不足的时候给以提醒，有这样一个贤内助在，难怪黄帝可以横行天下。
所以赵蕤认为，嫘祖对于黄帝朝，还有“奠国基”的贡献。这里的“国基”，实际上就是国家的基础，也就是黄帝朝的“新道德”。正是因为嫘祖跟黄帝一起，将前代积累起来的制度发扬光大，并进行全新的创造，才有影响中华数千年的“新道德”诞生。国家的基础才能坚实。
同时，在黄帝一统国家的过程中，嫘祖也发挥了重要的作用。这一点史书和传说都没有，只有赵蕤的记叙。但可以想象，以嫘祖这样杰出的女人，在黄帝征战的过程中如果没有她的参与，应该是不可能的。
最后，就是嫘祖的“旨定农桑”了。由于嫘祖本身是蚕桑丝绸的发明者，所以在她的倡议下，黄帝朝发展蚕桑丝绸是很正常的。但同时对于“农”的重视，则是又一个富有远见卓识的贡献。当时，农业的发展已经经历了至少数千年，各种农作物的种植技术已经非常发达。同时，家畜和家禽的养殖也非常发达，有“五谷”“六畜”的说法。但是，农业的发展只能使采集业走出历史，除了医药采集外，这个产业基本绝迹了。而渔猎却没有走出历史，尽管养殖业已经发展起来，但养殖的动物却种类较少，不如打猎和捕鱼能够得到更多收获。在黄帝朝之前，当时应该还有很多人在从事渔猎。而黄帝和嫘祖却发现，渔猎需要花费很多时间，远远不如农业和养殖业来得方便。如果要让百姓有更多时间花费在“道德”“礼法”和战争科学的研究上，就必须将农业和养殖业作为最主要的产业。绝大多数从事渔猎的人必须从这个职业转到农业和养殖业上。严格地说，蚕桑也是一种养殖业。其实农业和养殖业是可以同时进行的，忙完了地里和圈里，百姓就可以轻轻松松了。
以我的看法，黄帝和嫘祖之所以要提倡农桑，还有一个原因，就是黄帝的节俭国策。其实不仅在当时，即使后世，渔猎这个职业本身就是为贵族服务的。山珍海味历来都主要是贵族的消费，只在现代社会才成为平民的消费。而就算在现代社会，平民能够消费山珍海味也是最近的事情，甚至平民消费的这些东西，也全都出自养殖业。节俭不仅能够减少浪费，更加重要的是，能够把人力解放出来，发展文化和科技。而黄帝朝要一统天下，自然对文化和科技的需求非常高。所以节俭也就成为当然的国策。而在提倡节俭上，提倡农桑，缩小渔猎的规模，又是当然的选择。
除了嫘祖之外，黄帝的另外三个妻子，也都是贤德的人。其中，方雷氏发明了梳子，使后世的人能够梳妆打扮。而彤鱼氏则发明了用石板炒肉，推进了烹调的改革。有关烹调的问题，我在第一章曾经猜测，伏羲可能是发明烹调的人。不过那时的烹调，可能主要是用火烤肉。后来有了农业之后，人们学会了用陶器煮饭。而从彤鱼氏发明石板炒肉之后，人们就从此告别吃那种烧焦的熟肉的时代，有了鲜美可口的肉食。
不过黄帝的其他妻子中，真正能够跟嫘祖比肩的，还是那个古今第一丑女——嫫母。尽管嫫母排名“四大丑女”第一位，但未必就是古今最丑的。只不过嫫母是有史以来第一个有记载的丑女，所以把她叫做“古今第一丑女”。其实历史上的“四大丑女”，无不是贤德之辈，她们之所以出名，长的丑是一个方面，最重要的还是她们的贤德。所以能够进入这个排行榜，不仅不是一种耻辱，反而是一种荣耀。由于自黄帝以降，中华文化就重贤德轻美貌，所以后世多有对贤德的丑女的称颂。甚至诸葛亮这样的名人，后人也说他的老婆黄月英是一个丑女。似乎一个人的德行高低，反而要看他的老婆有多丑了。有人考证，“四大丑女”包括黄月英的老公，无一不是帅哥加风度男类型。我想，读者中如果有自认为长得丑的，可以明白一点什么了吧。
嫫母之所以得到黄帝的青睐，最主要的原因就是，她几乎就是嫘祖的翻版。据说黄帝第一次看见她，是在视察桑园的过程中。有一个女孩子被蛇咬伤了，其他女孩子都惊慌失措，只有中间那个最丑的在现场不慌不忙，沉着应对，一边对女孩子的伤口进行吮吸去毒，并进行了包扎，一边还指挥其他女孩子四处采药。黄帝对她的见义勇为和组织才能大为佩服，就做了一件惊世骇俗的事情，将她娶为自己的第四个老婆。
有了嫫母做第四个老婆，黄帝最大的收获，就是原来需要嫘祖来统筹管理的家务事，现在就可以完全委托给嫫母，而嫘祖则完全解放出来，可以随在皇帝身边出谋划策。也正因为嫫母入门较晚，后期又主要代替嫘祖做家务事，所以她在组织管理上的表现也大多体现在家务事中，天下大事倒没有怎么参与。但她入门最晚，排在方雷氏和彤鱼氏之后，却能够得到黄帝的委托，代替嫘祖来总管家务事，这本身就说明，黄帝对她的能力是很看重的。同时也说明，无论是嫘祖方雷氏还是彤鱼氏，都认同了嫫母的能力，心甘情愿让她总管家务事。在黄帝朝事务最繁忙的时候，黄帝和嫘祖在外，而嫫母主内，使黄帝和嫘祖没有后顾之忧，这都是嫫母的功劳。而在嫘祖死后，嫫母的作用更加无可代替。以我的估计，恐怕嫫母这时候不仅主内，在一定程度上还代替嫘祖对黄帝出谋划策，成为黄帝的又一个嫘祖。
而嫫母在历史上最出彩的一次，就是处理嫘祖的丧事。黄帝丧妻，这不仅是一个家族事件，同时也是一个国丧。而且这不是普通的国丧，这是跟黄帝一起共同订定礼法，一起打天下治天下的嫘祖的国丧。所以嫘祖去世，是一件全国性的大事，也是一个划时代的大事，这件事情带给黄帝的悲痛也是可以想象的。而更加重要的是，嫘祖去世发生在黄帝巡狩路上，所以当时的混乱可以想见。但嫫母在这时候站了出来，她不仅一定程度上抚平了黄帝的伤痛，让他能够节哀顺变，并且出头处理方方面面的事情，将整个丧事进行得有条不紊。也正因为这次丧事，让普天下的臣民从嫫母的身上看到了嫘祖的影子。一个嫘祖倒下去，又一个嫫母站起来。在这方面，黄帝比李世民幸运多了。
嫫母跟黄帝的其他三个妻子一样，也有一项发明，那就是镜子。由于当时没有镜子，人们都到溪边临水自照，进行梳妆打扮。嫫母虽然嫁给了黄帝，表面看风光无比，但她因为自己的容貌问题，不敢跟大家一起到溪边。所以她就千方百计要找到一个既不到溪边又可以梳妆打扮的办法。最后她将一种可以反光的石片磨得透亮，从中就可以看到自己的影子。她的这个发明就是最初的镜子。
从黄帝的婚姻来看，他选择妻子的标准，一是看德行，二是看才能。其中，才能恐怕才是最重要的衡量标尺。也正因为如此，他不仅娶了四个发明家作为妻子，而且其中的两个妻子还是治理国家的栋梁之才。黄帝的婚姻是一个典型的政治家的婚姻，同时他和嫘祖以及他跟嫫母都可以算得上是志同道合的伴侣。这样的伴侣，能够得到一个，已经是大幸，他能够得到两个，也难怪黄帝朝会那么兴盛。
