华丽苍凉逆流而上：私房阅读民国女子

对许多男人来说，当父亲是一种“遗隧的艺术”。天下所有由处男变为父亲的人，无不是在毫无实际经验的情况下开始履行做父亲的责任，待到有了经验，知道该怎样针对自已孩子的具体特点而尽职责的时候，孩子差不多已经长大，性格定型了，空留下许多遗憾。世上没有完美的人，却可以有完美的合适。家是女人的梦，女人是男人的梦，能将梦转化为现实的夫妻，才能长久。在现实中偶尔还能—梦的夫妻，就是快乐的神仙眷侣了。

本书第一部分是对20世纪40年代上海小报中有关张爱玲内容的爬梳、搜集、整理，有文章80多篇，涉及张爱玲的爱好、趣味、性格等方方面面。这些文章大多不是对张爱玲作品的赏鉴、批评和研究，而是以报纸媒体的立场，从日常生活的角度，对张爱玲的个人生活、好恶以及他人捕风捉影的言谈进行议论，展现出市民社会视野中的张爱玲形象。本书第二部分主要是对近半个世纪以来，海内外张爱玲研究界的研究状况作一梳理、归纳和考辨、分析，并以综述的方式对张爱玲研究中的分歧、论争进行总结。本书第三部分是张爱玲的年谱简编。张爱玲的年谱编纂一直有人在做，但是一般还显简略。

说是风流往事，然而更多的，只是红颜已逝的悲悯感怀，与不再纯净的现世现实所给予我们对于民国那质朴爱情的憧憬。佳人的爱情，沉淀于乱世。乱戢，收藏着佳人的泪与心情。看她们过往曾经的故事，就像在听一首老歌，品一杯好洒。眼前不自觉的掠过旧上海的歌舞升平，老北京的朴素大气。那些穿着旗袍的女子画着精致的妆容，慢条斯理的走卜民国的舞台。浅浅一笑，便笑得民国惊了天地，满眼满心，都是温柔的欢喜。

提到汪精卫，大多数人想到的就是两个字——汉奸！汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而随意修改历史的作法，使国人对历史产生了错误和虚假的理解。重新去纵观汪精卫的一生，历史不仅仅是记录事件，还需要真实、公正、客观。

叶赫那拉氏族在朝鲜边境一带驻扎繁衍，乃至繁荣。这一带位于长白山区，是满族真正的起源地。在不断侵袭相邻富饶土地的过程中，杨吉砮和他的族人逐渐掌握了精良战术，侵略欲望与贪念也与日俱增。现在看来，这片富饶的土地沦落到其他部族手中甚是可惜。

道，可道,非常道，名，可名,非常名。谁说今天衣着光鲜，明天不会龙搁浅滩，一辈子难以游龙翻身；谁说今天平凡如尘，明天不会鱼跃龙门，化龙冲天；当今这繁华的都市又有几人不是因为寂寞空虚冷，去恋爱，是不是坚守一份简单爱恋的人已经成了稀有动物。是的，也许美女环抱的感觉容易让人迷失，但让柳留世这个稀有动物告诉你，稀有动物是如何诠释生活的。一个华丽丽地武林都市即将为你展开~

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监天司观星得乱天星之兆，引起朝野一片震动。将帅之争，边境之战，群雄并立。随我一起看看这个盛世为臣，乱世为皇的激荡人生。

赤红的满月之下，沫冰抱着沫月并在她的耳边呢喃着。“我喜欢你，喜欢的不行了，所以请你不要抛弃我…”沫月红着脸，大脑已经乱成一片了。“可，可是我们不是兄妹吗？我也喜欢你，非常喜欢你，但我们之间有一道无法打破的禁忌。”我们不是兄妹………………

生存，为了生命的延续，我们必须活下去，为了昨天死去之人所留下的意志我们必须战胜丧尸，在那夕阳西下之时人们想起了那一刻末日的降临

如果把做事情视为一种享受的话，人一定会积极地去投入、去努力、去学习、去享受，并从圆满的结 果中感受快乐，于是便有了“努力做事一取得成果一感受快乐”的良性循环。反之，如果把做事情当作一 种痛苦的经历，人便会心生不满，凡事抱怨，敷衍了 事，从而一事无成。

天纹者为皇，地纹者为王，人纹者一世苍茫！隐纹者倏兴倏亡，神纹者不详！这是一个只属于纹身的世界，奇异的纹身和神奇的印记，衍生出了千奇百怪的能力，他们有一个贴切的名字“纹者”！修行路线：聚灵－逆星－度脉－沉轮－归海－…

一笔一记录，千笔画枯骨。手掌域神笔，灭神斩屠魔。一笔在手，天下我有，何人敢与我一战！

莎士比亚说：一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。于是我从恋爱到结婚，历时三个月，风风火火地冲进了围城，成为闪婚一族。正当我磨拳嚯嚯准备进行那啥洞房花烛夜时，结果悲催了......新郎喝趴下了，徒留我一个人大眼瞪小眼，这要如何将甩毛巾事业进行？呜呼哀哉也。万幸长夜漫漫，一场蛋糕大战后......将洞房顺利完成。可是夜半宁静时，我发现又悲催了，因为我亲爱的老公忧郁了，犯愁了，想女人了......终于认清，前辈们用血的教训在告诉我们：闪婚要不得！

大道无情，我必逆天！看我修无相真解，武动朗朗乾坤！