别跟我说你懂乔布斯

本书对黄飞鸿的生平逸事、武学武德进行了较为详细的记述。凡喜爱武术的人，多会对以七十二项绝艺名扬天下的少林派及武艺超群的张三丰真人产生兴趣。其实，少林武当之享有盛誉，除了历来本派门人弟子竭智殚虑地研究去光大武术和修德行仁外，还得拜妙笔生花、栩栩如生、绘影绘声的小说家所赐呢。

本书通过对李云龙、李向阳、郭建光、洪常青、阿庆嫂、李侠等原型人物的采访，向我们展示了他们弥足珍贵的爱国主义精神和民族之魂。他们以自身的英雄业绩体现了我们伟大的民族精神。在建设社会主义核心价值体系的今天，热爱祖国、报效祖国，把祖国建设得繁荣富强，实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人的崇高理想，是爱国主义的本质所在。本书故事生动，事迹感人，是对广大青少年进行爱国主义教育，树立正确人生观、价值观的生动教材，将会起到积极的引领作用。

一个一无是处的小混混，是如何在秦末的乱世中崛起并登上皇帝宝座的？他如何能打败包括项羽在内的各路豪杰，成为最后的赢家？如果你问刘邦，刘邦可能这么回答：“我没能耐，我游手好闲，但我运气好啊，我凡事看得开，我会招徕人才，能采纳别人的意见”；如果是项羽问刘邦，刘邦会说：“打仗，你行，我不行；用人，我行，你不行！畅销书作家姚尧将为读者揭秘史上最牛混混刘邦的发迹之路。

本书对在全世界各地的晋江籍文化名人、艺术家的生平和艺术活动进行系统的评价。

在蒙古灭夏、灭金和伐宋的动荡年代里，忽必烈已从十二岁长到二十七岁。在这段时间里，忽必烈是否也参加了灭夏灭金和伐宋的战争，史书中没有明确记载，我们不得而知。但有一点是清楚的，那就是1252年忽必烈初次被任命为方面军统帅时，就表现出卓越的军事天才，说明在此之前，忽必烈不但掌握各种武艺，且精通军事指挥知识，并有很高的指挥艺术。

在这被血与恨染红的土地上，谁与谁的可笑在上演。在这必须战斗到底的时代，谁与谁爱恨相杀。在这片斗争不限的大陆上，谁与谁剑指各自。在这两个王国的冷血兵器，谁与谁因情而殉。同样的命运和爱情，他们该如何选择。是利剑，还是断剑。是断刀，还是利刀......

身带异能，绝世容颜，天生命硬。是好运？NO，是噩运！本以为解脱，竟穿越成了不受宠的晋王侧妃，厄运依旧如影随形！既然如此，那就让她独自淡泊一生吧！珠宝首饰，锦衣玉食轮番上阵，王爷准备重新宠爱她？王爷，小女子还想多活几年，授受不起啊！(本文纯属虚构，请勿模仿。)

南宫寒熙是地球一名武道宗师，却因一次意外的死亡，魂归异世，穿越到一名同名少年身上。

纵使烈焰焚身我亦护你安好无忧！快意江湖，鲜衣怒马，且看一代风华共谱一曲盛世华章！

“孝恩，会一直陪在哥身边的吧”凡。“小恩，我教你玩魔方你留在我身边好不”鹿。“恩恩，让朴大白牙做你的太阳吧”灿。“小孝恩，我们一起在村里种满草莓好不好”白。“喜欢我做的饭那你就不要离开我”嘟。“守护，想做你的守护”绵。“从此我写的歌都为你”兴。“带你去看海，就我们两个人”韬。“我给你唱首余生的歌，你余生就陪在我身边”橙。“只做你的包子哥哥”珉。“喜欢每天一觉醒来你都在”开。“想喝奶茶的话，就陪我一辈子吧”勋。

母亲生病，男朋友劈腿，被羞辱…………自从遇见了他，生活就变得美好了，可能中间有一点小插曲或者是……男主有点霸道

我拥有着所有人都没有的异瞳，出众的容貌，超高的智商，却直到目前为止，不曾见过自己的亲生父母。我是世界第二集团萧氏家族的二少爷，也是与萧氏家族世代世交合作的世界第四集团爱新觉罗皇室家族及英国的三王子，却因为继父母的请求来到了我最讨厌的学校——圣斯璃雅贵族学院

当一个现代杀手之王穿越到这个世界。是隐匿，还是崛起。一场血雨腥风的传奇被她改写。一条无上的强者之路被她踏破。修斗气，炼元丹，收兽宠，化神器，大闹皇宫，炸毁学院，打死院长，秒杀狗男女，震惊大陆。无止尽的契约能力，上古神兽，千年魔兽，纷纷前来抱大腿，惊傻世人。她说：在我眼里没有好坏之分，只有强弱之分，只要你能打败我，这世间所有都是你的，打不败我，就从这世间永远消失。她狂，她傲，她的目标只有一个，就是凌驾这世间一切之上。三国皇帝，魔界妖王，冥界之主，仙界至尊。到底谁才是陪着她走到最后的那个？他说：上天入地，我会陪着你，你活着，有我，你死，也一定有我。本文一对一，男强女强，强强联手，不喜勿入。

你真的忘得了你的初恋情人吗？假如有一天，你遇到了一个跟他长得一模一样的人，他真的就是他吗？还有可能吗？这是命运的宽容还是另一次不怀好意的玩笑。

在战国时代，儒墨并称“显学”。韩非说：“世之显学，儒墨也”。道家是隐者之学，故不在显学之列，而其理论之湛深，思想之缜密，实超过了儒墨两家。孔子罕言天道，“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”，但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道，而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，总结了夏商周三代的文化成就，墨子“背周道而用夏政”，老子则揭示了有史以来文化的流弊，对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政，而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵，民无终贱”，而仍承认贵贱之分，以“贵不傲贱”为理想。