妖狐大人，我养你

前世，她找了个大靠山，结果靠山却睡她的夫君，毁她的修为……今世，拥有逆天灵根的她，决定翻身做主当自己的靠山！等等，重来一遍，不是应该事事顺心吗？为什么会有这么多糟心事？都说能经历多大的赞美，就要经历多大的磨难，她倒要飞升到仙界去问问，究竟要给她多大的赞美！

上古世纪，盘古开天辟地，女娲黄土造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，民不聊生于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上，受日月精华造就奇石后被上古华夏族人获之，用其秘术，注入神力，铸造诛神剑，朝代更换，神剑被遗落民间，以妖力扰乱人间。后被三派之首蜀山联合女娲族将此剑封印至蜀山藏剑阁内。

天城之北，一府邸临于繁市之中，名曰帝莲府。她为他而生，他为她而死。红莲天火，烈焰焚情，穿越重生的她能否凭一人之力，逆转苍穹？

“上刀山下油锅，剥皮抽筋碎骨，想怎么死你说吧！一朝从天降，从此风云变！公子臭名远扬：好色草包、顶级废材、不学无术、目无中人。当“丑鸭变天鹅”，常人眼中的世子爷——美如冠玉、高深莫测、风度翩翩。当“鲤鱼跃龙门”，敌人眼中的小白菜——狂妄嚣张、臭不要脸、流氓行径！当“世子成郡主”，群雄轰动！欣赏有之、肖想有之、追求有之、羞愧有之！总之，这是个扮猪吃虎、风华绝代的二世祖鲤鱼跃龙门、粪土变黄金、丑小鸭变天鹅的故事。【1V1双强，爽宠无误会】

她是人鱼一族，拥有无双美貌。却单纯懵懂，不谙世事。“为什么要打屁股呀？”某男一脸正经：“因为你不听话呀！在这里，不听话都是要打屁股的！”哎呀，这人类的规矩怎么这么奇怪呀！她要回人鱼宫！……“如果，我是说如果，如果你发现我并不像你想象中那般好，你会失望吗？”某女巧笑嫣然：“那肯定是比我想象中更好！”……月光皎洁，某女注视着身前的男子：“我想说个故事给你听，从前有一条小人鱼，她游啊游啊，终于游上了岸，遇见了一个男子……其实我只是想告诉你，那条小人鱼，就是我。”

传闻鬼皇阴森可怕，光一个眼神即可杀人，不仅亲手屠灭了妻族及本家，还设计将几万精兵带到地狱去侍奉他的皇后。这皇后无名无姓，无迹可寻，未曾现世已招来三国纷争，未曾露脸，却让鬼皇将江山双手奉上，因其是否存在一直是个秘密，且关于她的事都无比狂妄，世人称她为狂后。后来有人查知，所谓的鬼皇只不过是一个被人抛弃的庶子。所谓狂后，只不过是他拿来替代而后又抛弃的妻子。后来又有人说，狂后早已化蝶而去，一切的一切，只不过是两个问鼎天下的男人争夺她的衣冠冢罢了。“这叫合卺玲，若你要了它，就不能反悔，这辈子都是我的女人。可愿意让为夫给你戴上？”她抿唇浅笑，听见那“嗒”的一声，以为是爱情，却没想到是噩梦的开始。

企业会计业务核算与财务报告编制(第2版)》以会计职业能力培养为目标，以会计报表项目（会计科目）――会计报表――会计调整顺序组织内容，分为十五章。编写中结合高职高专会计专业教学的特点，在结构、体例、理念、教学内容等方面均有改革与创新，充分考虑到相关行业的职业资格认证需求，对接与会计从业资格、初级会计资格、中级会计师等认证有关的课程。

一张传说中被分成数块的通天图鉴，记载了十八种绝世的武功，以及一件不为人知的秘密。几百年后，陆小鱼身怀其中一块通天图鉴的残片踏入江湖……

黑白世界在相遇的那天交织，未来是怎样，结局会如何..

高中校园，学生挣扎，迎战高考。大学生活，爱恨情仇，强者制霸。社会之上，龙蛇混杂，金权至高。战武大陆，第一狂少重生都市。冷傲的校花，娇艳的教师，尽在我手。赌石打架，无往不利。种田医疗，样样精通。看狂少如何笑看都市，玩转花花世界！

六岁时被送去少林寺习武，十年之后，十六岁的张天宝，以转学生的身份，进到入育才中学读书。上学的第一天，张天宝救了一个英雄联盟的女解说，随着时间慢慢的推移，张天宝发现自己竟然喜欢上了这个女解说。想要表白的张天宝发现她已经有了意中人，那人是英雄隧盟YG战队的中单。为了让女神注意到自己，张天宝开始了自己的菜鸟超神之路！

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

寰武大陆，广袤无垠。武道昌盛，以武为尊，天才云集。少年秦方的强者之路，一路坎坷，历尽磨难。成就无上武皇！

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传统昕谓的“诗学”，主要指诗歌理论与批评，但是，钱志熙先生在分析了从晚唐到近代“诗学”一词的使用情况后指出，“诗学”一诃，“除了指诗歌理论与批评外，还指构成诗人创作之能力的学理性因素。从这个意义上说，诗学是构成诗歌创作的基础，诗学的主体存在于诗歌创作中；从这个意义上说，诗歌史即诗学史”。 《文体在活动中生成先秦诗学新论》是对先秦诗学活动有关问题的思考心得，分上、中、下三篇。