知道世界上个体最长、保存最完整的“黄河古象”吗？就出土于庆阳，因发现于黄河流域合水县的马莲河畔，故取名“黄河古象”，仅化石就重达近3000公斤，“黄河古象”复原后高3米，长8米，一对门牙长达3.4米，体重10吨有余。250万年以前，在庆阳，乃至整个黄土高原大地，还是阔叶林木参天、遍地水草茂密的景况。
科学研究，我们赖以生存的地球已经有46亿年了，而生命的诞生，则是36亿年前才开始的，人类的始祖类人猿几百万年前才出现。有个比喻，说如果把地球46亿年的漫长历史压缩为一年，那么原始生命的出现，大概在5月初，哺乳动物时代，是12月的最后一个星期，而人类是在12月31日晚上8点才诞生的。可见，人类文明的历史，仅仅是一年之中最后的几个小时。
“黄河古象”后面，渐渐响起了人类的脚步声。
南佐遗址位于庆阳地区西峰市西南6公里的后官寨乡南佐村，属于大约公元前4000年—前2000年新石器时代仰韶文化晚期人类生活的大型遗址。南佐遗址分布于董志塬西北部两条沟壑之间的塬面上，地貌宽阔平坦，三面环沟，地势北高南低。
南佐遗址已经发掘的一座殿堂式建筑房址，面积巨大，结构宏伟，比秦安大地湾大型建筑规模还要大，室内面积630平方米，长33.5米、宽18.8米，三面夯筑12根木头圆柱，直径80—82厘米。我查了一下资料，清代皇帝举行重大典礼仪式的故宫太和殿，也就是百姓俗称的“金銮殿”，其大殿楠木柱直径106厘米，大殿面积2300多平方米，乃中国现存最大的木结构大殿。也就是说，南佐遗址的这座殿堂式建筑，竟然有故宫太和殿四分之一大小。这样一算，倒真是让人吃惊不小。
南佐遗址发掘的这座殿堂式建筑，房址中央有东西向隔墙，将房址分为两部分，墙体开了3个宽1.6米的门道，可以连接前后，形成了前堂后室的结构，后室近隔墙有大灶，墙上抹草拌泥，并经烧烤，房址地面有6层白灰地面，说明曾6次修补使用，房外有散水台，台外还有排水沟，台、沟均经烧烤，房基周围分布着若干小型房址，有灶台、烧烤痕迹。
南佐遗址出土的器物，主要有泥质红陶和彩陶。红陶多见于钵、盆、罐类器和尖底瓶，器表均打磨光滑；彩陶多见于钵、盆形器，纹饰有条纹、变形鱼纹。
变形鱼纹与流经这儿的一条马莲河有关。马莲河，今夜头顶最亮的那颗星星，为什么不可能就是后世属相双鱼星座的她或者他？把变形鱼纹留在彩陶上的他，未尝不是在以这样的方式作为一种纪念呢？
南佐遗址出土有石刀、石斧等石器，以及纺轮、匕、针、镞等骨器。
还发现有大量炭化粮食稻、粟、稷等，对研究农业起源、农作物的种植与分布交流等提供了十分重要的实物资料。
《史记·周本纪》记载：“夏后氏政衰，不窋以失其官而奔戎狄之间。”
《庆阳府志》记载：“不窋，后稷之后，值夏德衰乱，窜居北豳，即今之庆阳也。”
不窋姓姬，父名弃。黄帝曾孙帝喾之妃姜女原生弃，好为农耕，舜帝举为农师，号称后稷，为禹夏农官。后稷死后，不菙子袭父职。夏太康政乱，不菙失其官而率领族人“奔戎狄之间”，定居今之庆阳，承传父业，拓土开疆，创建城邑，教民稼穑，务耕课桑，开创了华夏文明的农耕文化。
不窋率领修建了一座黄土地上的城池，就是现在的庆城，后世也称为不窋城。
庆城县城东山，因山顶有周先祖不窋陵而得名周祖陵。
周天下已远。一只夜鸟扇动翅膀的声音，在我身体里越来越响。黄土涌起的周祖陵，锈铁一样沉默。
“周”的写法在商代卜辞里，字形就像是在田地种庄稼。8月剥枣，10月获稻，11月的天气已经冷了。有诗人感慨：一头屏息敛气的饕餮兽，走下青铜大鼎，前来守陵。
几千年以前皇帝家的事情，风吹到左面云彩多一些，风吹到右面雨雪少一些，风吹到史书随便的哪一页，我们接着往下读。
不窋逝后，儿子鞠陶继位，成为周族的首领，鞠陶死后，其子公刘继位，公刘使后稷所开创的农耕事业发扬光大。“周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”所说的“歌”，就是我国第一部诗歌集《诗经》中的《大雅·公刘》，这是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌，歌颂公刘的恩德。可以说是周朝的开国史诗之一。
华夏文明第一批五谷粮食就是从庆城种植并推广开的；第一剂中医养疗药方就是从庆城尝试出来的——中华医学鼻祖、黄帝之师岐伯，就出生在庆城；黄土高原第一孔干燥宜居的窑洞就是从庆城开挖修建的。
天已经黑了，山凹处庆城的灯光，有一种接近星群的欲望，我知道这座城内有一口古井，还有一尊尊剥蚀的石刻人像，为此，我将仔细辨认，看哪一位是我前世的兄弟。天更黑了。山凹处的灯光，以一种生铁时代的锈和冷，勾勒出黑夜的轮廓，并且泄露了黄土下一张张嘴的叙说，这是一些发誓要活过来的人，他们将证明庆城久远的荣耀。
从南佐遗址开始，延续至今的荣耀。
这些，全都与流经这儿的一条马莲河有关。
