我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切实做好，不能放松。
——邓小平
思想政治工作被喻为滋润心田的春雨，催人奋进的号角。毛泽东指出：“思想和政治又是统帅，是灵魂。党委书记在开展各项领导活动中，都要高度重视政治工作和思想教育。
第一节思想教育使人们的心灵更美好
我们党历来重视思想政治工作，尤其是在改革开放、经济快速发展的今天，更不能放松、削弱，而更应抓紧，加强。所谓致力，即做政治工作要把力量全部用上，而不能分心；所谓精到，即做政治工作要精细准确，细密周到。这样才能使思想政治工作真正成为为发展中国特色社会主义事业领航的指路明灯。
一、思想政治工作的目的
思想政治工作是研究人的思想和行为的活动规律，提高人的社会主义思想觉悟及认识世界、改造世界的能力，充分发挥人的主观能动性的工作。
人们要改造客观世界，首先要提高思想认识，认真改造主观世界，而思想政治工作的直接目的，就是帮助人们自觉地改造主观世界。改造主观世界有两个方面的基本内容：一是思想意识的改造；二是思想方法的改造。前者属于提高人们的思想觉悟问题，后者属于提高人们的思想认识能力问题。这两个“提高”的最终目的，是为了引导人们更好地改造客观世界，在现阶段，就是建设社会主义现代化，发展有中国特色的社会主义事业。
思想觉悟主要表现在有崇高的理想，有高尚的品德，有严格的纪律，有饱满的热情，有坚强的毅力，有旺盛的斗志。这是人们改造客观世界的动力。思想政治工作就是要启发和提高人的思想觉悟，使人们心灵美、作风美、语言美、行为美。
帮助人们提高思想觉悟，必须克服封建残余思想、其他剥削阶级思想及一切错误思想。其中，利己主义是最顽固的一种思想敌人。利己主义有种种表现：不关心国家和集体利益，个人名利第一；一事当前，先替自己打算；劳动状态不端正，消极怠工，不负责任；自私自利、损公肥私；损人利己，思想、作风浮躁，常说套话、空话甚至说假话；拉拢一部分人，排挤另一些人，搞宗派主义；不分是非，不讲原则，对坏人坏事都不批评、不斗争、不制止；利用职权营私舞弊、贪污受贿；产品粗制滥造甚至坑蒙拐骗。只有不遗余力地反对利己主义、拜金主义，才能端正党风、政风、民风，才能纯洁人们的思想意识。
提高人们认识世界和改造世界的能力，是思想政治工作的另一个目的。提高人们的认识能力，主要是指提高人们观察问题、分析问题和分辨是非的能力，使人们有较高的科学文化水平，有较强的专业技术能力，有丰富的实践工作经验。
二、思想政治工作的原则
思想政治工作首要的是坚持党性原则，教育的主要内容是：马克思列宁主义，中国特色社会主义理论体系，社会主义价值体系，党的路线、方针、政策和国家的法律法规。还应坚持：理论联系实际原则，民主原则，精诚团结原则，惩前毖后、治病救人的原则，具体情况具体分析原则，耐心说服教育与严格纪律相结合原则，解决思想问题与解决实际问题相结合原则，身教重于言教原则，表扬与批评相结合原则，物质鼓励与精神鼓励相结合原则。
三、发扬党的政治工作优良传统
在艰苦卓绝的战争年代，在敌强我弱，武器装备极其落后的情况下，我们党领导人民及其子弟兵，用小米加步枪打败了用飞机大炮武装到牙齿的日本帝国主义和国内反动派，夺取了革命的胜利。一个重要原因就是党非常重视思想政治工作。简短的战斗动员，把打仗的目的、意义铭刻在每个战士的心里，使战士们懂得人民革命战争的伟大意义，懂得为人民的利益去打仗，为民族的解放事业去献身。
在60多年前的抗美援朝战争中，长津湖战役是一场持续了17天的殊死搏斗，其惨烈程度堪比人类战争史上任何一场战役。中美两军在这一战役中都付出了极高的代价。据《开国第一战》一书说，以美国为首的“联合国军”侥幸逃脱包围后，战斗减员4418人，冻伤减员7313人，减员总数为11731人。志愿军战斗伤亡19202人，冻残减员28954人，减员总数4万多人。这场战役是整个朝鲜战场局势被彻底改变的重要转折点，美国人试图在1950年发起“圣诞节前结束朝鲜战争总攻势”的计划彻底破灭，也是美军这个世界上军事实力最强的军队经历有史以来最长距离的一次败退。
这场战役比的不只是武器装备和战术战略，比的更是意志和精神。
志愿军具有这种压倒一切困难、压倒一切敌人，不怕苦不怕死的革命精神，其中重要原因之一，是与我党我军重视并善于做思想政治工作分不开的，思想政治工作是实现党的领导的重要途径，是一切工作的生命线，是发展经济、社会主义现代化建设及社会安定团结的保证，因此，我们必须发扬这一优良传统。
四、衡量思想政治工作成果的标准
思想政治工作是一项非常精心、细致的工作，既强调科学性，又讲求艺术性，应力戒只满足于表面热热闹闹的形式主义、与实践隔绝的教条主义和脱离群众的官僚主义。思想政治工作做得如何，要看实际效果。具体说，要看是不是真正正确地贯彻了党的路线、方针、政策，各项工作是否坚持了社会主义方向，是否遵守了国家法律法规；是不是从根本上提高了党员群众的社会主义思想觉悟，从而加强了干部队伍建设，提高了群众的凝聚力；是不是充分发挥了党员群众的社会主义劳动的积极性、创造性，保证了各项任务按质按量的完成；是不是提高了劳动效率和经济效益，为国家创造了更多的财富，为本单位增加了积累，为群众谋取了利益。
第二节思想政治工作的疏导方针
古代的夏禹奉舜命治理洪水，他领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业，在治水的13年中，三过家门而不入。禹研究水势，因势利导，平定了九州之患。于是，后人因之而提倡“为川者，决之使导；为民者，宣之使言”，意思是，治水的人，要引水使它畅通无阻；管人的人，要开导群众使他们畅所欲言。
一、如何理解疏导方针
疏导可分解为疏通与引导。疏导方针是以尊重人、理解人、激励人为原则，通过循循善诱、以理服人，以情感人，疏通思想，向正确方向引导，以发挥人们的社会主义劳动的积极性、创造性。
所谓疏通，在广义上包含广开言路、集思广益的意思，是利用各种言论渠道，让大家畅所欲言，把各种意见和心里话讲出来，然后集中正确的意见，扬弃不正确的意见。所谓引导，就是在广开言路、畅所欲言的同时，把人民群众的思想引导到正确、积极、健康的方向上来，提高人们的思想觉悟，增强认识与改造世界的能力。
疏通与引导是辩证的统一：疏通是引导的前提，引导是疏通的关键。疏通是为了正确的引导，引导是疏通的目的。要在疏通中引导，在引导中疏通，又疏又导。没有疏通，就无所谓引导，就不能正确引导，疏通也就失去了意义。
疏导方针符合人的思想发展规律和思想政治工作的规律，体现了相信群众、尊重群众这一历史唯物主义的客观要求，它是正确处理人民内部矛盾的有效途径。正如毛泽东所指出的：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民的内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法，而不能用强制的、压服的方法去解决。”
二、因势导之
治水必须依据地形之高低，水势之曲折，流量之大小，“顺水性所宜”，“纵水流之势”，采取有效工程措施，使之安然归槽。做人的思想工作要顺应人的思想规律，根据人的思想发展趋势，因“势”朝着好的方向引导。领导者要善于挖掘和发挥被领导者自身的积极因素，用他们自己的力量克服消极因素。
1.因思想觉悟之“势”而利导。人的思想是复杂的，觉悟水平高低不等，我们要善于了解党员群众的思想觉悟，从他们的思想实际出发，来因势利导。
2.对准“焦点”而利导。人的思想发展过程，同其他事物一样，也包含许多矛盾的运动过程。我们应在其诸多矛盾中，抓住主要矛盾，即找准产生思想问题的“焦点”，问题就会迎刃而解。
3.因兴趣、特长而引导。每个人都其独特的兴趣、爱好、专长，思想教育要迎合受教育者的健康向上的喜好、心意，效果才好。
三、分而导之
治水泄洪，多在主道两侧，采取各种分洪措施，即将洪水分散成小股下泄。人的思想问题的形成，往往是种种矛盾的结合体，轻重缓急熔一炉，主观客观汇一体。在错综复杂、纵横交织的各种矛盾面前，领导者不能茫然无绪，经过分析之后，既要牵“牛鼻子”，又会“弹钢琴”，红花绿叶紧相扶，内因外因合而治，化急为缓，变重为轻，最终求得分而导之的目的。
四、浚而导之
大河奔流，泥沙俱下，年久淤积，酿成水患。疏浚挖掘，清理河道，可使大水下泄畅通。做思想工作，也是一种“清淤”的工作。清淤之日，便是疏通之时。思想上的“淤积”，有来自各种剥削阶级思想的渗入和侵袭，也有千百年来各种旧风俗、旧习惯的影响和阻力。人们常说一个人思想落后，大抵都是长期积累的“慢性病”，“耐药”性顽强，常常久治不愈，久感不化，这就更需清其淤积，治其根本，如此才能使思想渠水畅通，源头清澈如许，赢得“金石”为开，浪子回头。
五、疏导至诚
汉代刘歆的《西京杂记》中有句箴言：“至诚则金石为开。”意思是说，对人能够真心实意，对方就是像块金石那样坚硬，也会被打动的。思想政治工作贯彻疏导方针，只有抱定至诚的态度，才能达到良好的效果。
疏导是思想政治工作十分正确的指导方针。全心全意为人民服务，是我们党的宗旨，一个人有了思想毛病或有了不良行为，一定要采取循循善诱、治病救人的态度。如果采取强迫、压服的方法甚至进行“无情打击”，就不利于保持党与人民群众的血肉联系。
六、化瘀解惑
瘀，即淤积，指血液瘀滞而运行不畅或脉络不通，甚至引发病变；惑，即疑惑、混乱、不明、不清、不解、不信。这就要辨证施治，即辨别症候，研究病因，确切诊断，对症治疗，化瘀解惑。人们心理上思想上的“瘀”与“惑”有多种多样，我们也要下功夫了解、分析，找出真正原因，才能选择有的放矢的帮助、教育的办法。
影响员工思想、行为的因素对人的思想、行为影响的因素有许多，不同的人或同一个人在不同时间、场合，各种因素影响的程度是不同的。
上述所列因素，既有主观的，又有客观的；既有暂时出现的，又有长久形成的；既有一般的，又有特殊的；既有轻微的，又有严重的。我们必须对具体人具体情况，进行具体地分析，有针对性地开展思想教育工作。
七、疏导有方
怎样贯彻疏导方针，上海市纺织工业系统总结了十条方法：
（1）启发觉悟，不就事论事；
（2）细水长流，不搞立竿见影；
（3）以诚相待，不以教育者自居；
（4）和风细雨，不搞我压你服；
（5）因人而异，不搞千篇一律；
（6）表扬为主，不动辄处罚；
（7）防微杜渐，不使问题堆积成患；
（8）形式多样，不搞空洞说教；
（9）关心疾苦，职工合理要求不能漠然置之；
（10）言传身教，不能言行不一。
八、疏导有度
怎样疏通、引导，都要从具体的时间空间条件等实际情况出发。疏导之限于人民内部矛盾和属于思想认识问题。有的同志提出，应划清以下几种界限：实际问题与思想问题的界限；认识问题与政治问题的界限；正当要求与个人主义的界限；行使合法的民主权利与闹无政府主义的界限；大胆探索新问题，发表一些不成熟以致不正确的意见与搞资产阶级自由化的界限；要求改善和美化生活与追求腐朽的资产阶级生活方式的界限。
强调疏导，并不是排斥严格的要求与管理，也不是庸俗地迎合，不是放任自流，而是在强调耐心细致地进行思想教育的同时，又要用健全的制度、纪律、规范约束。
第三节思想教育要献出真诚爱心
爱，是人们身上普遍存在的一种重要的心理需求。一个人离开了爱，他的身心健康将受到严重的影响甚至伤害，就像庄稼离不开阳光、空气一样。可以说，没有真诚的爱，就没有真正的政治工作或思想教育工作。
一、爱，可以转化为巨大的力量
领导人员特别是政治工作者往往扮演教师的角色，甚至被誉为人类灵魂的工程师。做别人的思想教育工作，奉献出自己的一片爱心，对他们可起到激励作用。当一个员工受到上级领导真诚的关爱时，不仅感激，心情愉快，而且会产生充满自信、积极向上、奋发进取的心情，可以说爱是一种巨大的力量。
爱心可起到思想教育的催化作用。一种意见或要求，如果被群众认为是出于关心、爱护，就会产生肯定的倾向而被愉快地接受；交给他们的任务，也会愉快而竭尽全力地完成。相反，同样的意见或要求，如果被群众认为是动机不纯甚至别有用心，就会引起抵触情绪。其中的关键是领导与群众之间有无互相尊重和互相信赖的感情。领导人员献出真诚的爱心，群众觉得可亲、可信、可敬，没有心里隔阂，思想教育的效果就会好。
