“原文”
世人只缘认得我太真，故多种种嗜好种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。
只因世俗之人把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说：“假如已经不再知道有我的存在，又如何能知道物的可贵呢？”又说：“假如能明白，就连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握所能拥有，那世间还有什么烦恼能侵害我呢？”这真是一句至理名言。
“解说”
世人都把自己看得太重，所以自己在物欲情欲方面能否得到满足被认为是世上最重要的事情。你看，人一见面，谈的最多的就是自己，自豪、自夸、自卑、自怜。一讲起来，如果是好事，就似乎天上天下，唯我独尊，世界之所以美好是“只因有了我”；如果是坏事，就似乎只有我一人肚里的苦水最多，委屈最大。为了名誉、地位、权力、财富、爱人，人能上刀山，下火海，不难想象，“所欲不得”该是多么痛苦。
“例解”
战胜物欲 超越自我
立身创业，战胜物欲，超越自我，需要的是坚定的意志，庄子以一个锻制带钩的人为例，说明了这一人生哲理。大司马家锻制带钩的人，年纪虽然已经八十，却一点也不会出现差误。大司马说：“你是特别灵巧呢，还是有什么门道呀？”锻制带钩的老人说：“我遵循着道。我二十岁时就喜好锻制带钩。对于其他外在的事物我什么也看不见，不是带钩就不会引起我的专注。锻制带钩这是得用心专一的事，借助这一工作便不再分散自己的用心，而且锻制出的带钩得以长期使用，更何况对于那些无可用心之事啊！能够这样，外物有什么不会予以资助呢？”
