听身边的年轻人讲， 现实社会的大流行是， 男人要手表， 女人要提包， 借以提升自己的地位和身价。刚听到这种议论的时候， 我并不是很在意。本以为， 这就和一般的玩笑话一样， 过眼烟云， 说说就算了， 不会有多大的市场和影响。
哪里想到， 当我有机会接触到更多的在社会上有些“身份” 的人之后， 猛然发现， 上述议论果真成了社会潮流， 而且是相当强劲的社会潮流。潮流影响所及， 不止津津乐道于“白领” 称谓的时尚青年男女， 不止一夜或数夜暴发的粗俗富豪， 某些上了年纪的中年人， 某些靠工资度日并时常感到囊中羞涩的青年， 也咬着牙冲进了这个行列。
于是乎， 经常听到这样的“新闻”：
巴黎或是香港的名品店前， 衣冠楚楚的黄皮肤顾客， 排着队抢购白种人很少问津的高档提包。而且， 一个个出手极其大方， 标价为普通工人大半年工资（甚至更高） 的提包， 往往被一抢而空。为了应付有些店主的限购措施， 这些抢购者还能急中生智， 动员当地人帮助排队购买。其情其景， 常使贪图利润的店主先是目瞪口呆， 后是喜笑颜开。
上海的恒隆广场， 北京的国贸大厦， 还有其他一些高档商业场所， 有时候，可以看到大腹便便的有钱人， 一掷千金（其实， 应该说是一掷万金或数万、数十万金）， 为身旁的特别漂亮的妙龄女子购买名品包。对这些女子的身份， 各方判断不一： 不知名的明星、“小姐”、二奶， 说什么的都有。确实， 除非深知内情，否则， 对这几种身份， 常常不大好界定。有意思的是， 据说， 个中某些漂亮女子极其聪明， 并且染有“退货” 的习惯， 不出数日， 肯定会笑吟吟地回到柜台前，商标、发票一应俱全， 十分潇洒地“完璧归赵”。而商场也乐于用较低的价格予以回购， 第二天或第三天， 再以原先的高价， 卖给另外一些大腹便便的有钱人。
在某些号称国际化的大都市， 出现了回收、租赁名品包的业务， 听说生意做得十分火爆。这一被时尚男女称为经典商业策划的项目， 主要是为追求名牌但不愿意付巨款买名牌的白领女士们服务的。不求拥有， 只求享有。买不起， 但用得起， 只要能挎着或提着令人刮目相看的LV， 在街上走上几圈， 招来几道羡慕的目光， 就可以心满意足！
当然， 最令人大跌眼镜的， 是大量赝品的涌现。这一点不用多说， 在我们身边， 具有此种特殊才干的“人才” 和企业， 寻找起来并不困难。此种业务的服务对象和服务方式， 不言自明！ 其引起国内外各界人士一致谴责， 大丢国人脸面的事实， 也是不言自明！
实事求是地讲， 这些并不是十分光彩的社会现象（起码我是这么认为的），套用一句冒犯圣贤的话， 一言以蔽之， 都是为了使自己更为“光彩”， 更为“高贵”， 更为“有脸面”， 更为有“身份”！
每每和朋友们议论到这个话题， 就会不由自主地想到令人尊敬的张大姐。
张大姐的年龄其实已经很大了。好像听她讲过， 她出生在20世纪20年代的中期， 是不是很大？ 之所以喊她大姐， 一方面， 当时年长的受人敬重的女性， 似乎都被称为“大姐”， 连邓颖超、康克清那样的前辈人物也概莫能外。另外还有个原因， 我的中学同学沈抗， 年龄不大但辈分很高。沈抗的父母与张大姐的父母曾经有过非同一般的关系， 他陪着我去拜访张大姐， 我们自然是以“大姐” 相称了。
第一次和张大姐见面的人， 都会留下非常深刻的印象。
大姐身材消瘦， 个子不是很高， 一头黑白相间的齐耳短发（很显然， 白头发的比例要高出不少）， 修整得极其规整。简直可以说， 她的每一根头发， 都规规矩矩地停留在应该停留的位置上， 纹丝不乱， 看上去令人惊诧不已。大姐的穿着十分普通， 大街上随处可见这种服装样式。与众不同的是， 她的衣服是那样的洁净， 仿佛刚刚在洗衣房浆洗过一样， 平整、挺括， 一尘不染。
当然， 最令人难以忘怀的， 是她的神态。大姐的眼睛很大， 也很有神。她的双眸中闪射出的， 是一种无法形容的十分柔和的目光。她就那么平静地看着你，亲切、慈祥中带着微微的笑意。你可以感受到她的真诚和热情， 但那绝对不是某种热烈的方式。怎么说呢， 平缓、稳重、矜持、厚重、清澈， 唉， 在下实在想不出还有什么更为合适的语言加以形容！
在张大姐家里
如果不是专门介绍， 很难弄清楚她的真实身份。
学者？ 教授？ 机关干部？ 这几种身份的诸多元素： 学识、教养、礼貌， 在张大姐身上好像都有所体现。
张大姐是中国国民党革命委员会北京市委的秘书长。当时（20世纪70年代末）， 刚刚经历十年浩劫， 民主党派组织恢复不久， 一般人对民革还不像现在这样熟悉。我之所以接触张大姐， 是因为身负传记文学编辑的工作， 需要更细致地了解近现代史上的重要事件和人物， 企望在这些方面得到张大姐的帮助和指教。
对我来说， 认识张大姐， 确实是一种“偏得”。通过她， 我结识了很多在旧中国有相当影响的历史人物以及他们的后人， 获得了大量第一手资料， 由此拓展视野、增长学识， 于在下的编辑工作裨益多多。
在与张大姐的长期（前前后后有十来年吧） 接触中， 我所获得的其他方面的教益， 更是说也说不完。
曾经读过女作家章怡和的文章， 文中对在旧时代生活过的有身份的贵族人物的细致刻画， 确是非同凡响。按照章怡和作品中的标准， 张大姐也应该是贵族的后代（但我相信， 张大姐绝对不会同意这样的文字表述）。大姐的祖父， 清朝末年任过江苏省赣榆县的知县。她的父亲， 20世纪30年代先后担任过天津市和北平市的市长。同时， 还任过第二十九军三十八师师长、五十九军军长、三十三集团军总司令、第五战区右翼兵团司令， 以中将领上将衔， 不能不说是声名显赫。
大姐本人的经历也很不一般， 她跟随父亲出访过邻国， 还曾经被蒋介石召见过。
尽管有着非同一般的生活经历和家庭背景， 张大姐与章怡和笔下的康同璧却是大不相同。也许可以说， 张大姐身上确实有着某种贵族的气质， 刻意讲究、注重形式， 但她的这种讲究和注重， 绝对是以更为平凡和质朴的方式表现出来的！
就说张大姐手中的包吧！
那是一个深蓝色的布兜， 具体是什么布料， 说不清楚， 在下实在是缺乏这方面的专业知识。布兜的设计挺灵巧， 折叠起来， 可以收进带拉链的小口袋内。展开来， 就是一个长方形的布兜， 能装不少东西。
从我认识张大姐的那一刻起， 就看到了她挎在手臂上的这个布兜。一年过去了， 两年、三年、五年过去了， 随着时间的推移， 张大姐的工作岗位也在不断地变化， 从北京市民革的秘书长到市民革的副主委， 后来， 她又升任北京市政协的副主席、市民革名誉主委。社会在不断地演进， 新生事物层出不穷， 街面上女人们肩挎手提的包换了又换， 而张大姐手臂上依然离不开那个深蓝色的布兜！
实在忍不住了， 我对张大姐说： “您这个包该换换了！”
“为什么？” 张大姐笑吟吟地望着我， 反问道。
“您就不瞧瞧， 大街上， 谁还用这种包呀！”
“我用着挺好， 方便。”
“怎么？ 方便？” 我不解地追问。
“是呀， 就是方便。上班装文件， 下班买菜， 可好用呢！” 张大姐一边说着一边笑吟吟地抖了抖她的蓝色布兜。
听着张大姐轻松的话语， 不能不让人想起著名思想家老子的一句名言： “圣人披褐怀玉。”
这是我们中国人的宝贵文化传统。古往今来的圣贤和为人称颂的著名人物，从来不靠外在的“包装”。他们之所以留名千古、为世人所称道， 靠的是自身高雅的修养、高深的学识、高贵的品质， 以及他们对社会对人民的巨大贡献。
张大姐名“廉云”， 大姐的父亲即著名抗日将领张自忠将军。北京、上海和武汉均有以张自忠将军的名字命名的道路。
日前， 在中央宣传部、中央组织部、中央统战部、中央文献研究室、中央党史研究室、民政部、人力资源和社会保障部、全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部等十一个部门联合组织的评选活动中， 张自忠将军被评为“一百位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物”， 即被各大媒体广泛传扬的双百英模人物之一。
我们多么需要这样的思想和文化传承。
