行万里路，读万卷书。
行路，在佛教，便是行脚。
读书，在佛教，便是参学。
当然，行路不是行脚的唯一方法。
读书，也不是参学的唯一方式。
行脚、参学之于佛教的修持，不可或缺。佛教重视行脚、参学，犹如重视参禅、念佛。
善财童子行脚天下，五十三参，颇有所得，颇得称道。
河北赵州的从谂禅师，80岁了还行脚四方。“赵州八十犹行脚，只因心中未了然。”禅师后来高寿到120岁才圆寂。
玄奘行脚去印度取经，鉴真行脚到日本弘法，达摩从印度行脚来中国传教，空海从日本行脚来中国求法。
僧人被称为行脚僧。
为行脚僧，各丛林寺院设立云水堂给予接待，以使之方便歇脚。
有幸作为一个行脚僧，我也热衷于行脚。自1985年剃度出家以来，承蒙三宝加被，众缘和合，行脚了世界30多个有佛教的国家；中华大地的佛教四大名山；20个省、4个直辖市、5个自治区、2个特别行政区的著名佛教圣地；在福建，走访了9个地级市、19个市辖区、14个县级市、42个县的重点寺院。
五十七、我的行脚人生行脚，让我对三大语系的佛教，有了直观的了解；行脚中的酸甜苦辣，使我对人生的苦空，有了直接的感受；行脚磨炼了我的意志，增强了我的勇气，让我更接近自然、社会和人，比较细致地体察到自然的规律、社会的形形色色和人的百态；行脚也开阔了我的心胸与视野，使我能够学圣人尝试着站在较高的境界上看待本质与现象；行脚也促进了我与外在、我与自身之间的沟通与交流，使我求豁达、求乐观的心不断增强。更重要的是，行脚使我自身成为活动的道场，从而能够以微薄之愿力进行弘法利生，广结法缘与人缘，增长了道心，积累了资粮，在修学的圣道上迈出了本来较难迈出的一步又一步。
天行健，地球在转，数千年的佛法在流传，佛子求法的心火愿流，永不熄灭，永不枯竭，佛教徒的行脚脚步，也永远不会停止。
新的时代，也许有新的行脚方式。但行脚的意义、行脚僧的精神与感悟，我相信，不会变质。行脚，如同在古代于佛教修学发生重要作用一样，也将促使新一代的僧人，在修学佛道的路上，走得更健，走得更远。
我热爱行脚。
我敬重行脚僧。
