维特门是哈佛大学毕业的著名律师，当被选为州议员之后，他穿着乡下人的服装，从农庄来到了波士顿，在一家旅馆的客厅里坐下休息。这时候，他听到一群绅士淑女在议论：“啊，来了一个地道的乡巴佬，我们逗逗他。”于是，他们就围了过来，向他提出各种各样的怪问，企图嘲弄他。维特门站起来说：“女士们、先生们，请允许我祝愿你们愉快和健康。在这前进的时代里，难道你们不可以变得更有教养、更聪明些吗？穿着高贵，言词如此，这是虚伪。你们仅从我的衣着看我就不免看错了人，以为我是乡巴佬。而我呢，因为同样的原因，还以为你们是绅士淑女。其实，我们都错了。”这时，有人走进来尊称维特门先生，维特门转过身来，对那伙呆若木鸡的人们说：“再见了，祝你们晚安。”
法国一位事业成功的女性，对自己的朋友说到她成功的秘密，她说得很好：“只有一个原因，我喜欢用这样一个词‘我祝愿’。我祝愿我周围的人们都幸福。”
当她走过街道的时候，
仅仅是一句愉快的“早上好！”
就用早晨的光辉，给你铺满了一天生活的道路。
“我要的，不是你与生俱来的，不是父母赠予的，而是你自己的才能。”
7.牧羊女
【美】威廉·萨罗扬
我亲爱的祖母——愿上帝祝福她——认为人人都应该劳动。刚才在饭桌上，她对我说：“你一定要学会一样好手艺，用泥土、木材、五金或布料都可以，造出一些于人有益的东西来。一个年轻人绝不应该一样高贵的手艺都不会。你能制做些什么呢？你能做一张简单的桌子、一把椅子、一块小地毯、一把咖啡壶吗？这些东西里面你会制作其中的一件吗？”
我的祖母愤然地瞅着我。
“我知道，你自认为是一个作家，我料想你也是一个作家。你整天一个劲地抽烟，把房子弄得乌烟瘴气。但是你必须学会做些实实在在的事情，做些有用的事情，做些能看得到摸得着的事情。”
“有一个伊朗国王，”我祖母说，“他的儿子爱上了一个牧羊女。王子去找国王说，父王陛下，我爱上了一个牧羊女，我要娶她为妻。国王说，我是国王，你是我的儿子，我去世以后，你便是一国之君了，你怎么能娶一个牧羊女呢？王子说，父王陛下，我不知道我可不可以娶一个牧羊女，我只知道我爱这位姑娘，想娶她为我的王后。
“国王感到他儿子对那位姑娘的爱情是上帝的意志。于是他说，好了，既然你这么爱她，非要娶她为妻，我也不阻拦你了。我这就派一位使者去告诉那位牧羊女，我儿子爱上她了，要娶她为妻。使者到了牧羊女家，转达了国王的旨意。那位姑娘说，他做什么工啊？使者说，什么？他是国王的儿子，他什么工也不做。姑娘说，他必须学会做工。那使者回到了国王跟前，把牧羊女说的话一五一十地报告给他。
“国王对他儿子说，那位牧羊女希望你学门手艺，你还要娶她为妻吗？王子说，是的，我要学编织草席，于是王子就学习编织各式各样、各种颜色和图案的草席。最后三天，他学会了编织草席，而且编织得非常精美。那使者带着王子编织的草席又去牧羊女家告诉她说，这些草席是国王的儿子编织的。于是那位姑娘同使者一块到了王宫里，她成了王子的妻子。”
“一天，”我祖母说，“国王的儿子正在大街上走路，他发现一家非常雅洁的餐馆，便走了进去，选了一张桌子坐下。
“这家餐馆是一些强盗经常出没的地方，他们把王子抓走了，把他投进了一个很大的地牢，那里关押着许多城里的达官贵人。这帮杀人越货的强盗，把俘虏中的胖子宰了喂养瘦子，以此寻开心。俘虏中数王子最瘦弱。他们不知道他是波斯国王的儿子，所以他没被杀。王子对那帮杀人强盗说，我是一个草编工，我编的草席价值连城。他们给他一些草，让他在三天之内编出来。王子很快就编完了三张草席，对那帮强盗说，把这些席子送到波斯国王的宫殿里去，每张席子国王会给你一百根金条的。
“于是，草席运到了国王的宫殿里。当国王看见那三张草席时，他发现那些草席是他儿子编的。他把那三张草席带给牧羊女看，说，有人把这些草席运到皇宫里来了，这三张草席是我失踪了的儿子编的。牧羊女拿起草席仔细察看每张草席的设计式样，她看到她丈夫用波斯文编下的求救信息，她把这信息告诉了国王。”
“国王立即派了很多士兵去强盗那里，”我祖母说，“救出了所有被监禁的人并杀死了所有的强盗。国王的儿子安全回到国王的王宫里，回到了小牧羊女他妻子的身边。当王子走进宫殿，与他妻子重逢时，他俯伏在她跟前，抱住她的脚说，亲爱的，完全是因为你我才能够活着！国王因此也非常疼爱这位牧羊女了。”
“现在你该明白了吧，”我祖母说，“为什么人人都要学会一门高贵的手艺？！”
“我非常明白。”我说，“等我挣了钱，买一把锯和一把锤子，我将尽我所能，打一把简单的椅子和一个书架。”
让这三句话，替你敲开幸福之门，个中美妙，请你在说出它们的时候细细品味。
8.告诉你三句话
【美】玛夏·道纳金·桑德丝
人们在互相交流、传递信息中，最能表达情感的通常就是那么几句话。
我觉得最有用的一句话应当是“我会去的”。
“我会去的”，倘若你曾在周末打电话给水暖工，你就会感觉他回答的这句话对你有多方便；倘若你曾有在高速公路上车子“抛锚”的经历，你使用最后一枚硬币打电话向朋友求援，你更会有同样的感受。
“奶奶，我六月份就要毕业了！”“我会去的。”
“爸爸，我还在开会哩，恐怕来不及去机场接妹妹了。”“我会去的。”
“妈妈，宝宝哭了一宿，我可真撑不住了。”“我会去的。”
“我会去的！”这意味着某个人将与你一起分担忧愁，排解困难。多重要的一句话！
另一句话是很难说出口的，至少对我来说是这样，这就是“或许你是对的”。
倘若更多的人能够说“或许你是对的”，婚姻问题顾问将另谋职业。我从生活中得出一条经验，这句话最有利于化解矛盾，消除争吵。而且，它的有效性不仅仅是在夫妻之间，因为在各种生活场合，如果一味固执己见、毫不退让，只能给自己增添麻烦。
当我还是小姑娘面对难以作出的选择时，我老爱盯住奶奶，想让她帮我作出决定。每当这时，奶奶总是笑眯眯地看着我回答：“你心里会明白的。”
“我心里会明白的？”我抱怨，“那是什么意思？我需要劝告，我需要你告诉我该做什么。”她仍和颜悦色地说：“你心里会明白的，亲爱的，你心里会明白的。你得学会听自己的主意。”
别人可以建议我们该做什么，但多数时候，别人不可能承担你犯下的错误，因此我们不得不作出自己的选择，那就是我们必须倾听心灵的声音。
“你心里会明白的”，心理学家称它是“自我意识”，精神领域则称它为“自我强化意识”。无论你如何称它，每一个人都有能力在生活中找到正确的答案，这是每个人拥有的天赋——但你一定得学会运用它。
学会它确实花费了我许多时间。但我懂得生活之车没有预定的轨道，依赖人总是不行的，无论你从事什么。
至此，我们能发现这些简单的却意义深远、十分有用的短语对人的一生是多么重要。我是渐渐地体会到的。让我再给你说一遍——
我会去的。
或许你是对的。
你心里会明白的。
得，要先舍；而舍，终必得。
9.取舍之间
【台湾】冯菊枝
走了几次花市，跟玉摊老板逐渐相熟。
喜欢他的纯真，不带市侩气。尤其喜欢他的不执著。
他卖的，大部分是出土老玉，几乎都斑驳离索，也几乎都有撞裂后残缺痕迹的沁纹。他是通过一个退伍老兵的渠道购入这些老玉。喜欢的，自己留着欣赏把玩，一段时日后再出售。
他身上经常挂着好多块经他盘养过后的老玉，只要有人喜欢，他都毫不吝惜地让售，也不坚持他自己所定的最低价格。因此，来他玉摊的人竟日川流不息，很多都成了他的好朋友，有事没事就去他的摊边闲聊。
问他为什么可以把心爱的东西让给别人，而不觉得不舍，他豁达地笑笑说：“人世间的东西，并没有一定的主人，也没有永远的主人，既然如此，那么谁都可以拥有它。而且，有人要买，是那人有福气，我能卖，也是我的福气。”
前些日子，他买来三颗天珠，经他盘养后，都已微微泛红。尤其较大的那颗，红润内敛，十分讨人喜欢。他自己也珍爱万分，日日夜夜佩带它，打坐时不离身，工作时也不离身。有一天，他突发灵感，把三颗天珠配上玛瑙玉石，串成项链挂在胸前，朋友见了，都说好看。
隔日来了一个识货的顾客，一眼看上那颗大天珠，并坚持只要单独买下它。他应允了，一刀剪下大天珠，其余残存的玉石顿时失色。
朋友都为他惋惜， 说他不该坏了那串项链，
不该坏了整体的美。他笑笑，不以为意地说：“残缺，不一定不美；完整，也不一定就美。那人那么喜欢那颗天珠，是他跟它有缘，我成全了他，不也很好吗？”
那天以后，他依然成天佩挂着那串残缺的项链，无憾无悔。
或许他的豁达来自他的不执著，他的不执著又来自他的自我修持。
这两天，我看上一颗他经常把玩的黄玉佛手，有心要他割爱，却因他在那佛手上穿上一粒小小的骷髅，而使我犹豫。
“你怕什么呢？”他点破我说，“终有一天，我们都会变成这样子的。这正可以提醒我们，对世间的情缘，不要过于执著。”
这使我想起小时候看外婆捡菜，看她一朵朵地摘去高丽菜嫩芽上的鲜花，我总为那些娇黄色的嫩花惋惜，向外婆抗议不该摘去它，外婆却淡淡地回答我：“那有什么可惜的？那上面有虫。”
而我现在挑捡高丽菜芽时，也往往下意识地就摘去了嫩芽上正盛开着的黄花。是我已失去了少年情怀的憧憬？还是我已被世故所淹没？
应该都不是。对美好的事物，我仍然疼惜。我不只不忍心看那黄花在加热后，瞬间就失去了它娇嫩的容颜，而且我已明白，事物在取舍之间，自有它一定的分寸。
应该是：得，要先舍；而舍，终必得。
舍不舍，就全看个人造化了。
是他帮我掀开了那遮住眼睛的帷幔，让我看到从未赞赏过的一切是如此美妙。
10.掀起帷幔
【美】戴维·兰勃纳
我们公司在曼谷。某日傍晚时分，董事长派给我一个临时任务：第二天出差陪一位重要的商人到泰国北部的观光胜地游览。
我瞪着眼看着乱七八糟的办公桌，闷声不响，气得七窍生烟。虽然我已经好几个星期连续工作7天，桌上一叠叠的文件说明我仍有大量积压的工作。我心里嘀咕：“什么时候才能把文件理清呢？”
第二天大早，我跟一位衣着讲究、彬彬有礼的男子会合。坐了一小时飞机以后，我们挤在几百名观光客之中，游览名胜，直到黄昏。那些观光客大多数都背着照相机，到处抢购纪念品。我仍记得自己当时觉得那些俗客很可笑。
那天晚上我和客人乘一辆小型巴士去吃晚餐，并观看一场以前看过多次的表演。他和其他游客闲聊的时候，我在黑暗中和坐前面的男人礼貌地交谈起来。他是比利时人，能说流利的英语。我心里纳闷，为什么他的头总是奇怪地侧着，而且一动不动，好像正在沉思似的。后来我看到他那根灰色的手杖，才恍然大悟——原来他是失明的。
这个人告诉我，他十多岁时因意外事件眼睛瞎了。不过他并没有因此就不单独旅行。他大概六十七八岁，已经掌握了无视觉旅游技巧，懂得利用健全的另外几种感官在心里勾画景象。
他转过脸来看我，慢慢地伸出一双软绵绵的手，轻摸我的脸，我后面有个人扭亮了一盏灯，于是我看到了这个人的面容。他有一头浓密的银发，面容清癯，神情坚毅，眼睛深陷在眼眶里，模糊不清。“晚餐时我可以坐在你身旁吗？”他问，“假如你肯稍微描述你看到的东西，我会很感激。”
“很乐意效劳。”我回答。
我的客人和他新交的朋友在前面迈步走向餐厅，那盲人和我夹在一长串游客中间跟随。我抓住他的手肘引导他，他毫不犹豫地向前跨出脚步，昂首挺胸，倒好像是他在为我带路。
我们找到一张靠近舞台的桌子。等候饮料时，他说：“这音乐在我们西方人听起来似乎不合调，不过确有迷人之处。麻烦你形容一下乐师。”
舞台一侧有5个男人在为这场表演做暖场演奏，可是我从前一直没注意他们。“他们盘腿坐在那里，穿宽松的白棉布衬衫和宽松的黑裤。扎鲜红腰带。三个年轻人，一个中年人，一个老人。有一个人在敲小鼓，另一个人在弹一个木制的弦乐器，其余三个人用弓拉奏一种大提琴形的小乐器。”
他微笑了。“这些小乐器是用什么造的？”
我再细看了一下，“木头……不过球形的共鸣箱是用整个椰子壳造的。”我说，同时竭力压制自己的惊奇。
灯光逐渐暗了，他又问：“其他游客是什么样子的？”
“什么国籍、肤色和体形的都有。穿得讲究的没几人。”我低声说。
我进一步放低声音并靠近他的耳朵说话，他立刻热切地把头朝我靠过来。以前从来没有人这样聚精会神听我说话。
“我们旁边是位老太太，舞台上的灯光照出了她的部分侧影，”我说，“再过去是个大约5岁的北欧男孩，金头发，有个可爱的翘鼻子。他身向前倾，在日本老太太的侧影之下成了第二个轮廓分明的侧影。他们二人都纹丝不动，等待表演开始。那是童年和老年、欧洲和亚洲完全和谐的活生生写照。”
“对，不错，我看见他们了。”他平静地说，脸上带着微笑。
