梵净山在湘、渝、鄂三省市交界的黔东北边陲，在横亘楚蜀大地、绵延数百公里的武陵山脉之中，海拔2572米，系贵州第一山。主峰高耸入云，明朝万历四十六年奉皇帝诏令为“众名岳之宗”，又为“古佛道场”。《敕赐碑》中有记载：盖自开辟迄今，海内信奉而奔趋，不啻若云而若水；王公大人之钦谒，恒见月盛而日新；久已灵驰于两京，倾动于十三布政。由此可见，梵净山佛教自开辟以来，香火旺盛，信奉朝拜的信徒如云如水涌，连公王大人皆向往，纷纷前去拜谒。因此它声名远播，传入南京、北京，倾动十三个行省的地方长官。
梵净山佛教道场早年源于南宋，发展于元朝，兴于明朝永乐，沸于明朝万历，衰于清朝，毁于民国兵荒匪患。由于大自然造物的神奇力量，使梵净山的水更是一绝。有涓涓细流，有叮咚垂滴，有白练悬空，有奔腾咆哮，且异常澄洁。它峰回水转，汇成九十九条溪流，顺山势走向，东面汇成锦江，西面汇成乌江；它四面皆树，满眼是绿，繁花争艳，鸟兽和鸣，波谲云诡，一派生机盎然，一幅天然画卷，一片神秘色彩。
古人云：“天下名山僧侣多”。中国的三山五岳，先是被僧侣发现，后是僧侣开握掌管。我看僧侣颇有学问和独到见解，他们好像是中国文化的制造者，他们的经文好像就是中国的文化经典，他们是中国文化的推动者。梵净山原名“三峪”，后经佛教高僧的净化，成为一块“梵天净土”。然而，由于民国混乱，这块净土遭受毁灭，解放后才得到保护和修复，又使它焕发出青春，再度成为佛教名山，生态王国，风景胜地，一方净土。由此，梵净山成了人们旅游的地方。有朋友说，梵净山真是一块净土，人文历史非常厚重，它不但是佛教信徒向往的处所，也是文人的天地。赵朴初、启功、沈鹏等大书法家都去过梵净山，国民党的元老陈立夫也踏足过此山。有一年“五一”长假，我爬过一次梵净山，果然名不虚传。在我未上山前有一些零零碎碎的形象，觉得这座山很年轻，从山上滴水岩一块《敕赐碑》的古碑上看出这座山的知名度。万历皇帝诏令竖碑志之，可见当时梵净山不是一座普通山，乃一座名山，鹤立全国名山之中。但我不明白，中国的古文人，说具体一点贵州的古文人哪去了？这么一座仙山，唐朝的诗人，宋代的词人，元代的曲家，明清的小说家都没有登山发现，而是一群僧侣纷至沓来，在此建殿诵经，弘扬教义，将文化带上山，出现佛光，于是留给游人许多山水情怀和佳诗丽句，以致后来描绘梵净山的山水文学佳品和歌颂梵净山的歌曲。自古以来，中国的文人只会思索，只会发牢骚，只会随心所欲，只会捧人，不会实地实心去做。还是那些僧侣，为传诵佛教，四处奔走，拨响梵琴，哼出佛乐，如百鸟齐鸣，一阵阵佛乐充溢于梵净山的野林谷涧，显示出它的辉煌与圣洁。
梵净山的名气一代比一代大，有鸿儒云集，智能饱和，它堂而皇之地被写进中国文化史和旅游史。它虽没有泰山、庐山、华山有地位，有气势，但它仙气十足。泰山日出，庐山面目，华山险峻，梵净山却是仙山。置身此山中，俨如画中行，恍若神仙游。
在数百年的岁月里，梵净山作为声播南国的“古佛道场”和神秘莫测的“佛光”，令多少善男信女神往心驰。仅梵净山地名，就有浓厚佛教色彩，它是从“梵天净土”点化而来的。大自然的神奇力量，使梵净山成为一个原始古朴的生态王国。气候宜人，山势立体垂直，山上山下不同，让你感到大自然造物之神奇。它不仅有各种植物，还拥有不少珍稀动物，如金丝猴、大鲵、白颈长尾雉、云豹等，“贵州紫薇”和“鸽子花树”世界第一。1986年，联合国科教文组织接纳梵净山为全球“人与生物保护网”成员单位。
梵净山在环境污染日趋严重的今天，成为了人们向往的地方，成为了返朴归真的人间仙境。它吸引人们的不只是神奇，更是由于它所蕴含的焕发青春的生命、历史的情怀和宁静的哲学。
