为人打官司的人常做出许多伤天害理的事，危害大众非常厉害。但是从另一个角度来讲，他们虽然心术不正，却也办了一些维护正义的案子。这里说他们心术不正，是指他们除了心地不善良之外，还狡诈、言不由衷或不讲信用。为你诉讼的人并不是真的想为你出力，他只想借机敲诈你；如果你另有人帮忙，他就会鼓起他那如簧之舌来说服你听他的话，以取得你的报答，至少他要寻得一线希望，想随时有机会向你借口索取报酬。有的人虽然答应为你出力，实际上是想趁机打击另一个人，或借机去报告另一个人的罪行，不然他们哪有借口可以行事。等到他们自己的目的达到以后，你的案子是否会成功，他就再也不关心了。换句话说，他是利用别人来成全自己的事情。
有的人为人家打官司实际上是在帮助另一个竞争者；每一件诉讼案子都是为争夺一种权利，不管是争法定的权益或争论是非，或争夺功劳，或申请某种权利，没有一种不是权益或利害关系之争的。假使是为了感情的关系，而需要为没有理由的一边帮忙的话，那他就没有接办案子的必要，他只要劝说两边在庭下和解就行了。如果为了感情的问题诉讼，要偏袒不该帮助的一方，那你也不该故意去诋毁对方。如果你对某个案子不太明了，不知道是否该用公正的态度来办理这个案子时，那么你最好是去请教可靠而有见识的朋友来指点你，但你对所要请教的人，必须谨慎选择，以免受骗。诉讼人最厌恶的是承揽他案子的人欺骗了他，或是耽搁了他的案子，因此如果有人委托你办案，而你不便承揽时，那么一开始便要拒绝他；假如你已经接办下来，那就要老老实实地说明胜诉的机会，不要夸说胜诉的比率，同时也不要贪得过份的报酬。这种正当的做法才值得人家感激你。关于请求你办拒绝赔偿的案子，因为这种案子不一定会成功，所以你只答应信任所托，要从他那里得到一些案情，尽力去办，而不可趁机利用他，在办不成的关头才叫他另行设法。人家所托之事的严重性，如果接办诉讼的律师不了解，那才是愚蠢的行为；如果真的是弄不清楚所申请诉讼的权利，那你就是不明是非。
诉讼要获得胜诉的上策是事前保守秘密，因为如果接案的律师告诉当事人有希望胜诉的话，他便会松懈下来，但也有一种人倒会因此而刺激他更加全力以赴，以争取胜利。最重要的是进言要适时而为。在诉讼时一句适时的话会产生奇特的应答效果而获得胜诉。
我们所选择为我们辩护的人如果是大人物，倒不如是一个平凡而适当的人选；如果只是一知半解的人，则不如是有特殊才能的人。如果你所请求的遭到拒绝，也要心平气和，这样当你再度请求成功了，仍是令人满足的事。当你知道你所请求的人对你有好感时，你为他办案则可以“讨价高些，你也能如愿以偿。”不然，你最好是对报酬逐步分开提出要求。
当一个人第一次请求你作证时，你可以答应，也可以拒绝，但你拒绝了就会失去一个朋友，过去的一切也就一笔勾销了。一个什么事情都爱管的人最易替人作证。但是，假使他所证明的事不正当，那么他也要蒙受名誉上的损失。世上最坏的人，莫过于这种什么事都要管的人，因为这种人对大众有害。
有的人读书是为获得乐趣；有的人则是为了增添文雅；有的人则为增加能力。人在独处或归隐时便会体味到读书的乐趣；谈话时便能表现出读书的文雅；而于判断事情或做事时，便能发挥从读书中获得的能力。没有学识而有实际经验的人，对某些事情的细节，虽然也可以行事，但是对整个事业的筹划、指导与处理，就需要真正有学问的人来担当了，这样才能胜任愉快。读书时间花费得太多的便是进步的表现；太过炫耀自己的学问，便是矫揉造作，而一切都要按学理来判断，那就是书呆子在钻牛角尖了。
学问能使人性美化，经验又可充实学问，就像自然天生的植物，必须以人工加以修剪；人类的天性也得用学问来加以引导才行；而学问又需要经验来作依据，否则便要流于空洞了。学问自己不会把它的用途告诉别人；因此，有技术的人看不起它，浅薄的人佩服它，而聪明的人却利用它。但是，要怎样去应用它呢 ！这又须用到另一种聪明。这种聪明超过学问，要靠观察而获得。
