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第3章 谭延闿母李氏家训

“训主简介”

李氏系河北宛平县人,早年父母双亡,与其弟相依为命。其夫谭钟麟为清咸丰年间进士,历任杭州知府、河南按察使、陕西巡抚、陕甘总督、吏部侍郎等职。李氏比谭钟麟小三十多岁。由于妾的身份使她处于无权的地位,从而小心谨慎,任劳任怨。其子谭延闿、谭泽闿在她的教养之下,成为民国时期有名的军政要人和学者。

做人不应徒求虚名

“原文”

处己接人,未尝几微逾之于礼[1],于事持大体,不为儿女之行。先公析产于诸子[2],母请曰:“我三子少,而其大兄子姓多,请以产十之五归大兄。”先公叹许焉。忠敬慈祥出于天性,闻人之急,周恤惟恐不至[3]。尝自诵曰[4]:“所赖乎富者,为其能急人之困也。徒自封殖而已[5],何贵有此富乎?”自伤孤贫不逮事父母[6],乃迎弟来,为取妇置田宅。从子夫妇早亡[7],收恤其孤,教养到成人。平居辨色而兴[8],督家人子妇操作[9],躬治女工[10],不孝等衣履皆母手制也[11]。有以节劳自颐为言者[12],则曰:“吾以此自养也。若饱食不事事,病矣。”其诲不孝等必以古人为期[13],且曰:“读书所以学为人也,徒猎取富贵何益?吾望汝曹为好人[14],不望汝曹得好官也。吾侍汝父行天下,久知居官之难。在下位,率不得行其志;位尊矣,又难于得人。吾亲见汝父早作夜思,不敢一息自逸,犹叹事不尽举,举不尽当,况下此者乎?汝曹智不逮父远甚,而辄临民[15],是吾忧也。”鸣呼!比年以来[16],不孝等不自振拔,所以贻母忧者[17],何可胜道而尚忍言哉?母体质素强,在甘肃时严寒可不衣裘[18],中岁皈依净土[19],遂断肉食。每谓不孝等曰:“吾父病革时思勺水饮且不可得[20],仅一布衣以敛,念之悲咽[21],今饱食暖衣已过矣,尚忍恣口腹之欲耶[22]?吾之为非求福利,行吾心所安耳。”蔬食三十年,体不加羸[23]。然至冬则苦寒,又时有疾病,及居沪上转康胜[24]。今年秋不孝延闿将归长沙,请命于母,母曰:“汝第行,吾亦欲归,归当以明年。”延闿自计即得迎母,而母竟不待天乎!痛哉!

——节录自《茶陵谭公年谱》

“注释”

[1]逾:超过;越过。

[2]析产:分家。

[3]周恤:对别人表示同情并给予物质的帮助。

[4]尝:曾;曾经。

[5]封殖:聚敛财物。

[6]逮:到;及。

[7]从子:侄儿。

[8]辨色:天明时;天亮时。

[9]子妇:儿子的媳妇。

[10]女工:女人做的纺纱织布、针线等事情。

[11]衣履:衣服和鞋子。

[12]自颐:自我保养。

[13]诲:教导。

[14]汝曹:你们这些人。

[15]辄(zh佴):总是;就。

[16]比年:每年;近年。

[17]贻:赠送;遗留。

[18]裘衣:毛皮做的衣服。

[19]皈依:原指佛教的入教仪式,后来泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。净土:佛教名词。谓无五浊(劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)垢染的清净世界。此处即指佛教。

[20]病革:病危将死。

[21]敛(li伽n):通“殓”。给尸体穿衣下棺。

[22]恣:放纵;没有拘束。

[23]羸:瘦弱。

[24]康胜:健康安吉。

“译文”

母亲李氏修身处世、待人接物,未曾有半点超越于传统道德规范的地方,处理事情识大体,不像一般人那样斤斤计较。在我的父亲谭钟麟决定分配家产给各个儿子时,她请求说:“我只三个儿子,人口少,而长兄家人口众多,请分家产的十分之五给他。”父亲大人对此感叹赞许不已。母亲待人忠敬慈祥是出于本性,听到别人有急难的事,生怕不能及时同情帮助他们。母亲曾自我述说:“人们依靠富人就在于他们能在人们危急困难时给予解救,如果富人只顾自己聚敛钱财,那么有什么可贵的呢?”她独自伤感从小孤苦贫困,未能尽到孝顺父母的职责,于是把弟弟迎接到自己家中,并且为他讨娶媳妇、建置田地房屋。侄儿夫妇过早死去,她把侄儿的小孩收留下来,精心教养成人。平时天明就起床,督促家人和儿媳妇们操作家务,亲自做些纺织和针线方面的事情,我们这些儿女们穿的衣服和鞋子都由她一手制作。如果有人劝她少操劳一些多自我保养身体,她就说:“我以做家务活来保养身体。如果饱食终日无所事事,那我的身体就会生病。”她教导我们,一定要以古人为预期的目标,而且说:“读书就是为了学做有用的人,仅仅只是猎取富贵有什么益处?我希望你们做一个有用的人,不希望你们获得一个好官职。我服侍你们的父亲走遍各地,久知做官的难处。官位低下的人往往不能阐发自己的志向,官位尊贵的人又难得到人心。我亲眼看到你们的父亲早起夜思,不敢有一刻自我安乐,即使这样,还是感叹自己想做的事不能尽情进行,进行的事又往往不尽如人意,何况那些职位低下的人?你们的才识远不及你们的父亲,现在这个样子就做管理老百姓的官,这是我为你们感到忧虑的。”唉!近年以来,我们做儿女的不知自我振作奋起,给母亲大人增添的烦恼忧愁,怎么也说不完,而且也不忍心说出来呀!母亲大人体质向来强健,在甘肃的时候,即使是严寒的冬天,也可以不穿毛皮做的衣服。中年时信奉佛教,也就不吃肉类食物。她常常对我们说:“我的父亲在病危将死的时候,想喝一勺水都不能够得到,仅仅作为一个平民百姓被安葬下地,想起来就伤心。今天我吃得饱穿得暖已经过分了,还忍心放纵奢侈口腹的欲望吗?我这样做,并不是为了寻求福利,而是为了做使我心中高兴快乐的事。”母亲大人粗茶淡饭三十年,但身体并没更加瘦弱。然而,到了冬天苦寒相加,又时时患有疾病,直到居住上海之后才渐渐康复。今年秋天我打算从上海回长沙时,向母亲大人请示。她对我说:“你只管回去,我也想回湖南,但回去将在明年内。”我自以为很快就可以把母亲迎接回湖南,不料她老人家竟然与世长辞了!我对此悲痛不已!

“评析”

李氏出身贫寒,嫁到谭家之后又不能处于主妇地位,所以她为人处世小心谨慎,任劳任怨,勤俭持家。她反复告诫谭延闿等人,不要徒求虚名,也不要一心为了做官,应重在做一个有用的人。这一观点,很值得我们借鉴。

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