涤除玄览,能无疵乎?“涤除”是清除、去掉的意思。“玄览”是说心虽然处在玄冥(被外人看不见的地方)之处,却览知万事。“涤除玄览”是形容修养和智慧达到了相当的境界。“疵”,是指缺点和毛病。这句话的意思是,一个人可以通过学习,提高自己的修养和知识,但能做到完全没有一点毛病吗?并且自私是人的一种天性,象朱熹提出的“去人欲,存天理”在现实中是行不通的。所以西方提出了更切合实际的思想,“没有完美的个人,但有完美的团队”,建立了一套维持国家运转的有效机制,它不依靠某个人来救社会,而是通过合理的机制来约束每个人。
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在春秋战国时代,孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后,儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中,儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说,儒家文化构成中国文化最重要的组成部分。我们要了解中国的历史与现实,要构建具有中国风格和中国气派的社会主义新文化,就必须对儒家文化的基本精神及其现代价值有一个客观的认识和总体的把握。左手李叔同右手南怀瑾
佛家说:“一切众生本来是佛。”儒家说:“人人可做尧舜。”道家说:“人人皆有仙缘。”这就是说,每个人天然是一座宝库,一旦发掘出来,价值何等惊人!然而,多数人身怀异宝,却庸庸碌碌了此一生,最后埋于荒丘之下,这又是何等浪费! 而李叔同、南怀瑾两位大师却凭着他们那一点点素心慧眼,做了一世高人。为什么多数人不能充分实现生命价值呢?本书将为你指点迷津!
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