别集名，七十卷。作者黄庭坚（公元一○四五年～一一○五年），字鲁直，号山谷道人，与秦观、张耒、晃补元三人齐名，时称“苏门四学士”，北宋著名的诗人、书法家。在诗歌创作上讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格。风格上标榜效仿杜甫，白居易等诗人反映现实的精神，摆脱了西昆体崇尚华靡的影响。同时创作出许多清新流畅的诗文。如《雨中登岳阳楼望君山》在理论上影响很大，从而形成著名的“江西诗派”。
《剑南诗稿.渭南文集》
别集名。《剑面诗集》八十五卷，《渭面文集》五十二卷。作者陆游（公元一一二五年～一二一○年），字务观，号放翁越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名的诗人，一生主张坚决抗战但未能得志。作者工诗能文擅词，其诗内容极为丰富，涉及南宋社会生活各个方面。如《关山月》、《书愤》、《示儿》抒写铁马横戈、收复失地的壮态等，表现出强烈的爱国精神。其描写田园生活与自然风光的作品，亦清新秀美，别具风采。语言“清空一气，明白如话”，风格雄浑豪放，激情昂扬。其词风格纤丽时似秦观，雄慨处似苏轼。如《诉衷情》、《钗头凤》。
《稼轩长短句》
别集名，又名《辛弃疾长短句》，十二卷。作者辛弃疾（公元一一四○年～一二○七年），字幼安，号稼轩，历城（山东）人。南宋词人，一生主张抗金，未被采纳，并遭打击闲居于江西上饶一带。艺术上与苏轼风格相似，并称“苏辛”。此书共收辛词六百二十余首。其词笔势纵横，雄健豪放，不为格律所拘，继承苏轼豪放派的特点，并在内容和艺术上开拓了词的新境界，如《破阵子．为陈同甫赋词以寄之》。其词风虽以豪放为主，却不拘一格，或沉郁明快，或流丽妩眉，兼而有之，但缺点是堆砌典故，冷僻艰涩。
《亭林诗文集》
十六卷，别集名。顾炎武见“日知录”条介绍。主张诗文应该有益天下，直写胸臆，多反映当时的社会现实以及本人的雄阔襟怀，如《秋山》、《海上》、《帝京篇》、《精卫》。总之顾炎武的诗文蕴存着一股悲壮雄劲之气，上反明代摹拟萎纤的弱点，下开有清一代诗风。其文也多有可观之处，如《生员论》、《钱粮论》揭时弊；《抄书自序》观生平治学情况；《与人》则述其学术文学见解。
《定庵文集》
别集名，十三卷，作者龚自珍（公元一七九二年～一八四一年），名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和人，清代思想、文学家，为著名训诂学家段玉裁之外孙。《定庵文集》全面地反映了作者的学术思想和文学成就。学术上，主张“通经致用”，反对脱离实际的考证和空谈理性的宋理学，倡导议论时势，开一代风气之先。哲学上，提倡重名不顾实，提性无善无不善”之说，反对孟子“性善”论与荀子“性恶论”。政治上，抨击“万马齐喑”的局面，要求“不拘一格降人求”。其文奥博纵横，诗则瑰丽奇肆，均独具特色，人称“龚派”。
《元曲选》
十卷，元人杂剧总集。编选者臧懋循（公元一五五○年～一六二○年），字晋叔，号顾渚，长兴（今属浙江）人，明代戏曲学家、文学家。此书共一百种，分为十集，每集十卷，每卷一剧。其中元人杂剧九十四种，明初杂剧六种。所选包括马致远、关汉卿、郑廷玉、王实甫等三十九位代知名作家及部分不知名作家之剧作。目的在于汇集元剧杰作，以“尽元曲之妙”。此书是现存流传最广的一部元人杂剧集本。
《窦娥冤》
杂剧剧本，作者关汉卿，号已斋叟，元代戏曲作家。《窦娥冤》一剧，是把神记中“东海孝妇”的故事，融入元代现实而成。剧情是这样的：窦娥青年寡居，与其婆母相依为命。张驴儿企图毒死窦娥婆婆，却误伤其父，诬告窦娥。为保婆婆，窦娥含冤屈招。处斩前，她咒天骂地，发下“血溅白练”，“六月飞雪”，“三年亢旱”三桩誓愿以明冤。后其父窦天章访察楚州，窦娥鬼魂诉冤，冤情才得以昭雪。剧本塑造了窦娥这一心地善良，舍己为人，具有顽强抗争精神的形象，反映了元代社会的混乱，吏治的腐败，下层人民的痛苦，展示了广阔的社会生活画面。全剧语言精练朴素具有鲜明个性的特点。
《西厢记》
杂剧剧本，五本二十折。作者王实甫，名德信，大都（北京）人，元代剧作家。《西厢记》的题材，源于唐元稹《莺莺传》。王实甫在此基础上再创作，才写成最负盛名的《西厢记》。主要描写相国小姐崔莺莺与书生张生一见钟情，几经波折在红娘相助下，终成良缘。该剧塑造了不同类型的人物形象，如崔莺莺的美丽聪慧，敢于向封建礼教挑战；张生视爱情高于一切；红娘的伶俐、直爽、活泼和见义勇为；老夫人的言而无信，虚荣自私等等。全剧反映出中国封建社会中期，青年男女反对封建婚姻制度追求自由婚姻的愿望，歌颂主角在爱情婚姻上的叛逆精神，并大胆提出“愿普天下有情人终成眷属”的主张。该剧情节波澜起伏，合情合理。语言高度个性化，善于刻画人物心理；音韵、修辞技巧亦纯熟。
《琵琶记》
南戏剧本。三卷，作者高明，字则诚，自号莱根道人，瑞安（今属浙江）人。元代剧曲作家。《琵琶记》剧，是根据宋代戏《赵贞女》改编而成。故事叙述蔡伯喈与赵五娘成亲后，迫于父命离家应考，中状元后，牛府招其入赘。蔡伯喈推辞不成，被迫与牛丞相女儿成婚。原妻五娘在家侍奉老，因饥荒，二老双亡。五娘一路弹唱行乞，赴京寻夫。得牛小姐相助，其夫妇终得团聚，最后蔡携二妻回乡扫墓，以全忠全孝作结。思想上，其谴责了朝延权臣的蛮横强暴和功名思想对社会的毒害。结构上，采用了蔡伯喈赵五娘两条线索交错递进的形式，加强悲剧性冲突和艺术效果。语言上，善于运用民间俚语，长于抒情，层层深入，切合人物性格，感人至深。
《牡丹亭》
或称《还魂记》传奇剧本。作者汤显祖（公元一五五○年～一六一六年），字义仍，号海若若士，江西临川（今抚州）人，明代戏曲作家、文学家。作者以丰富奇特的想象、浪漫主义和夸张的手法，创造一出曲折离奇而以富有现实意义的剧作。剧本写福建南宋太守杜宝之女杜丽娘因被父母禁居深闺，郁郁寡欢，偶入后花园，梦中与书生柳梦梅在牡丹亭相爱，醒后相思成病而死。广州书生柳梦梅考试路经南安，拾得丽娘画像，终日赏视；丽娘幽魂出现，相见如故。于是掘坟，丽娘死而复生，与梦梅同往淮安求其父母许婚。杜宝见而大怒，诬告梦梅掘女坟，上书奏皇帝。后丽娘上朝申诉，得到皇帝承认，两人终成好事。剧中男女主角具有强烈的追求幸福，反对封建婚姻制度的思想。全书语言典雅，深入刻画了官宦人家的生活、思想和情趣，精练凝重而又绚丽多彩，具有很强的文学性。
《长生殿》
传奇剧本。作者洪升（公元一六四五年～一七○四年）。字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今杭州）人 ，清代戏曲作家，与孔尚任齐名。《长生殿》内容是根据有关唐代天宝年间李隆基和贵妃杨玉环相爱的故事编成。上卷写唐明皇宠爱杨贵妃，海誓山盟、生死相爱、沉湎酒色、荒废朝廷，且重用杨国忠、安禄山等人，终酿成杨国忠专权、安禄山作乱。唐明皇仓皇出逃，途中将士们杀死杨国忠，迫杨贵妃自缢。下卷写平“安史之乱”后，唐明皇重返长安，他对贵妃的思念感动了天地，于八月十五被引入天上月宫相会。本剧通过唐明皇与杨贵妃生死不渝的爱情故事，揭示了安史之乱前后广阔的社会背景。作品抒情色彩浓厚，情节曲折，场面宏伟，曲词清丽，音乐精淳，影响较大。
《桃花扇》
传奇剧本，作者孔尚任（公元一六四八年～一七一八年），字聘之，又字季重，山东曲阜人，清代戏曲作家。剧中写明末阉党阮大铖为收买复社名土侯方域，暗中出钱让侯方域结识名妓李香君。侯、李拒绝阮的收买，阮就依附大学士马士英迫害侯、李二人。后来强迫李香君嫁他人为妾，香君誓死不从，以头撞地，鲜血溅在侯方域所赠的定情宫扇上，后由杨龙友点缀成桃花形，故名。清军入京，侯、李在栖霞山道观上相会，怀亡国之恨，割断情根，双双出家。剧本藉侯、李离合之情抒发亡国之憾，揭示了南明王朝覆灭的必然性。作者善于把人物放在错综复杂的社会关系中，塑造性格特征。剧本结构布局匀称，情节连贯，语言清新流畅，富于诗意，突破一般大团圆的结局，使全剧思想及艺术性更增一筹。
《世说新语》
作者刘义庆（公元四○三年～四四四年），彭城人，南朝宋文学家。此书分德行、言语、政事、文学等三十六篇。内容主要记载汉末到东晋之间名士的言行和轶事，勾勒当时的社会面貌，涉及人物不下五六百之多，而较全面地反映出汉末魏晋时期士族阶层人物的思想、生活和怪诞的社会风气。全书语言精练，传神地勾勒出人物的性格和精神面貌，在我国古代小说中自成一体。对后代笔记小说，小品都有深远影响。
《水浒传》
又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》，是中国第一部反映农民起义的著名白话长篇小说。一般认为施耐庵作，罗贯中续。施耐庵（约公元一二九六年～一三三○年）为元末明初小说家。此书是在《宣和遗事》及民间口头传说、话本、杂剧中水浒故事的基础上创作加工而成。全书反映封建社会农民反抗朝廷发生革命、发展到失败的整个过程。此书最突出的成就在于成功地塑造了众多的英雄人物形象，如林冲、李逵、鲁智深、武松、宋江等最为鲜明的人物形象。其次此书故事曲折动人，语言生动有力，情节紧张，环环相扣，战斗声面，绘声绘影，引人入胜，如“三打祝家庄”“大破曾头市”、“三败高求”等等。此书常见者，主要有一百回本，即宋江受招安后有“征辽”和镇压方腊起义等情节；另有一百二十回本，又增加了镇压田虎，王庆的情节；后金圣叹将此书删改，删去招安及招安后事，而以卢俊义一梦作结，称七十回本。
《三国演义》
全称《三国志通俗演义》或《三国志演义》。《三国演义》，一百二十回。作者罗贯中（约公元一三三○年～一四○○年）名本，字贯中，号湖海散人，山西太原人，元末明初小说家。此书是根据《三国志》、《三国平话》和其它杂记等资料，按七分事实、三分虚构再次创作而成。小说主要叙述在东汉末烽烟四起，各地枭雄一展雄才，而宗室刘备、关羽、张飞桃园三结义，三顾茅庐后请得贤能之士诸葛亮，在疆场中纵横决胜，造成魏、蜀、吴三国鼎立的局面，以及三国消亡的历史。全书虽头绪繁纷，人物众多，但始终以曹、刘的矛盾斗争为主线组织材料，结构主次分明、有条不紊。且人物形象鲜明，个性独具，如诸葛亮、曹操、关羽、刘备、赵云、周瑜。故情节描写亦十分精彩，如“三英战吕布”、“赤壁之战”、“空诚计”等。此书是中国长篇历史小说的高峰。
《西游记》
二十卷，一百回，作者吴丞恩（约公元一五○○年～一五八二年）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏准安）人，明代小说家。
《西游记》是在民间流传的唐僧取经故事和话本杂剧等基础上再经过创造而成。内容可分三部分，前七回为第一部分，写孙悟空出世、求道、闯龙宫、搅冥官、大闹天宫、被压于山下；第二部分是第八至第十二回，写玄奘的来历和取经缘起；第三部分是第十三回至一百回，写取经过程。主要写孙悟空保护唐僧西行取经，一路降妖伏魔，历八十一难关，一一化险为夷，终于到达西天，取经归来。小说以唐僧取经为线索，孙悟空为主角，塑造一个敢反对天宫、地府统治者，专打抱不平的英雄形象，无情地批判和嘲弄了崇信道教，沉湎酒色、昏庸无能，专横独断，荒淫残暴的帝王。孙悟空成了勇敢、正义、智能的化身，而一切妖魔鬼怪则象征着社会的恶势力。小说语言通俗简练，生动活泼，诙谐幽默，是中国古代第一部长篇神话小说。
《儒林外史》
五十回，长篇章回体小说。作者吴敬梓（公元一七○一年～一七四五年），字敏轩，一字文木，安徽全椒人。清代小说家。全书是由许多既独立又相互联系的故事连缀而成，没有一中心人物贯穿全文，而以嘲讽的笔调，描写封建社会百官儒林醉心于功名利禄的种种丑恶，展现出一幅百官丑恶图，并对八股文考诚和科举制度作了批判，暴露其腐朽和荒唐。小说以周进、范进中举的典型事例，揭示知识分子热衷科举的根本原因，接着通过一系列人物的活动，揭露了八股文、科举制度的毒害，它使人变成唯利是图、忘恩负义的无耻之徒。当然，作者在讽刺科举场中人物的同时，免不了把自己的鄙视功名利禄思想寄托在如王冕、杜生卿等人物身上。
全书结构独立，可视为短篇小说的合成，在艺术上以漫画或夸张。极力展示人物思想境界，起到诙谐、幽默、嘲讽的效果。对晚清遣责小说影响极大。
《红楼梦》
原名《石头记》，一百二十回，长篇章回体小说。作者曹雪芹（公元一七一五年～一七六年），名沾，字梦阮，号雪芹，清代著名的小说家。全书从贾宝玉衔玉出世，林黛玉失去依靠投奔外祖母，开始写到林黛玉死亡之，贾宝玉出家。以贾宝玉，林黛玉的爱情悲剧为主线，展现了贾家荣、宁二府的兴哀的广阔的社会画面，用大量的笔墨描写府内父子、兄弟、妻妾、主仆之间在婚姻、道德、文化、教育等方面的纠葛和冲突，塑造了一大批如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，王熙凤、贾固、贾政尤三姐、鸳鸯等活生生的人物形象、揭露了封建社会晚期上层社会的荒淫腐败，互相倾轧、陷害。小说结构宏伟、脉络分明，表现出很强的整体性和组织性。其语言准确，生动，优美典雅。是中国古典小说中成就最高的一部作品。
《镜花缘》
一百回，长篇小说，作者李汝珍（约公元一七六三年～约一八三○年），字松石，直隶大兴人，清代小说家。此小说分两部分写武则天在寒冬时节诏令百花齐放，众花神不敢违抗，开花后触怒玉帝，被贬下凡，花神之首百花仙子托生于唐敖之女唐小山。唐敖科场落第，随妻弟林之洋乘船出游，在舵工多九公的导向下，历观海外三十多个国家和社会风情，后入蓬莱求仙不返。小山思亲心切、山海寻父，不遇而归。后部分写武则天开女试，录取由花神托生的一个百个才女。小说中所创造的“神话国家”，其名虽源《山海经》，却比原作更丰富，且赋有深刻寓意，通过虚幻的海外世界，描绘了这些国家的主题思想。小说中人物形象不甚鲜明，但语言爽朗活泼，幽默多趣。
《封神演义》
作者许仲琳。明朝万历年间人。《封神演义》是继《西游记》之后又一部神怪小说的力作。共一百回，以宋朝话本《武王伐纣平话》为基础，参考古籍和民间传说，再根据作者自己的想象，演绎而成。它借历史事实托古讽今，又通过神魔斗法的魔幻色彩，宣传封建宿命论思想。其描写手法与幻想色彩对现在的小说创作和电影、电视均有借鉴作用。
《聊斋志异》
作者蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士。清代山东淄川人。《聊斋志异》由四百九十一个各自独立的小故事组合而成。作品题材广泛，有的是作者亲眼所见，大部分来自民间，通过一个个怪异的故事展示了清代社会生活的面貌。《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的精品，其魔幻现实主义的手法，对现代派艺术产生深远的影响。
语言与文字学类
《汉书·艺文志》
