仅成初集一百零六卷。编者对明中叶以后在前后七子复古思潮影响下所流行的推尊唐诗、否定宋诗之说，深感不满，又鉴于宋诗向无总集，故选辑此书，意在阐扬“宋人之长”。编选者吴之振、吴自牧、吕留良均为清初学者。《宋诗钞》目录中列诗人一百家，实收八十四家。其体仿《中州集》之例，编次以诗人时代先后为序，各家皆附小传，以述其生平事迹和诗歌评骘，对所选作品不加品题、批点。此书编辑规模既大，疏误亦多。
《宋六十名家词》
共六集九十一卷。编者毛晋（公元一五九九年～一六五九年），字子晋，号潜在，常熟（今江苏）人，明末藏书家、出版家。好钞录罕见秘籍，缮写精良，后人称之为“毛钞”。《宋六十名家词》，收晏殊《珠玉词》至卢炳《哄堂词》，实收六十一家。各家之后，附有跋语、简介词人及其风格。此书汇刻了宋代主要词家和词作，且刻印较早，故流传普遍，三百年来一直为学者所传诵，影响较大。
《宋文鉴》
一百五十卷，又目录四卷，宋诗文总集。编选者吕祖谦（公元一三七年～一一八一年），字伯恭，学者称东莱先生，婺州（今浙江金华）人，与朱熹，张栻齐名，时称“东南三贤”，南宋哲学家、文学家。《宋文鉴》仿萧统《文选》体例，共分六十一类，选录北宋时期诗、赋、奏疏、杂着等，尤以王安石、苏轼诗文最多。其中诗赋，大多歌功颂德及应酬赠答；奏疏论辩等文字则保存了当时政治斗争、思想斗争及社会生活的若干材料。此书宗旨在于反对浮华绮丽之文风，提倡注重作品内容。其能全面反映北宋文学之概貌。
《古文辞类纂》
七十五卷，散文总集。编者姚鼐（公元一七三二年～一八一五年），字姬传，号惜抱，世称惜抱先生，安徽桐城人，清代散文家、学者。此书选录战国至清代的古文辞赋，依文体分为论辩，序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。内容着重选录《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家以及明归有光，清方苞、刘大魁等的古文。此书严格按照桐城派的理论选文。全书共收古文辞赋七百二十二篇，书前有小序和目录，称为何序目。序目之下为正文，并附有评语和注释，因此能较完整的宣扬桐城派之文学观点。
《古文观止》
吴调侯、吴楚材编选。两人为叔侄，均是清初康熙年间文士。《古文观止》，“观止”取“叹为观止”之意，意思是太好了，全书共十二卷。所收文章上自东周，下迄明末，共二百二十篇。而且所选篇目都是东周以来的名篇，便于人们欣赏与学习。以散文为主，有少量骈文。在每篇文章中，都附有简短的评说，以介绍文章背景，解释词句，评论内容等，文字精练准确，按时代顺序排成十二卷。在清代，《古文观止》是作为启蒙的教材，影响很大。
《经史百家杂钞》
二十六卷，曾国藩编散文总集，全书共分论着、词跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典圮、杂记十一类，共收文章七百余篇。在实际效用上，改变了《类纂》偏重对古文的研读、模习和应用，而在姚氏的义理、词章、考据等三条标准之外，另提出经济一项（意为“经世济民”），力求选文与政事结合，以便研读者能通过学习，了解历代的治乱兴衰、典章文物、学术思想和经国济民之道术。在内容上，新增了经、史、子三类的文章，约占全书的四分之一。其所选文章精当，内容丰富，范围广泛，体裁兼备，故可作为研读经、史、哲学等方面的基础读物，以及各种文体的示范读物。
《十八家诗钞》
二十八卷，编者曾国藩。《十八家诗钞》共收魏晋至宋金著名诗人十八家的古近体诗作六千五百九十九首，分五古、七古、五律、七律、七绝等。所收诗人有曹植、陶渊明、鲍照、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、杜牧、苏轼、元好问等。尤以李白、杜甫、苏轼等人的作品居多。此书旁征博采，历来被视作较好的诗歌选本。
《骈体文钞》
三十一卷。骈文总集。编者李兆洛（公元一七六九年～一八四一年），字申耆，号养一老人，江苏武进（今常州）人，清代文学家、地理学家、教育家。他提倡骈、散合一，推崇桐城派文章。《骈体文钞》选录晚周至隋骈体文，共分三编。上编是庙堂之作、奏进之篇，下分十八类；中编为指事述意之作，下分八类；下编多抒情寄兴之作，下分五类。此书所收集类俱全，可见骈体文之概貌。但缺点在于过分注重形式和提倡复古。
《曹子建集》
别集名，有赋四卷，诗卷，乐府卷，文四卷（绢：？是各四卷还是其它）。作者曹植（公元一九二年～二三二年），字子建，沛国谯县（今安徽亳县）人，封陈王，谥思，世称陈思王，三国魏诗人，是建安时期最负盛名的作家。此书中的作品以诗的成就最为突出。其诗多为五言，前期诗作主要抒发个人建功立业的抱负和对动乱社会的感触；后期诗作则更多反映壮志不得伸展的激愤不平之情及苦闷，并表达对下层民众痛苦生活的同情。其善用比兴手法，语言精练而词采华茂，对五言诗的发展有很大影响。
《阮步兵集》
别集名。作者阮籍（公元二一○年～二六三年），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，曾任步兵校尉，故世称阮步兵。“竹林七贤”之一，三国魏文学家、思想家。此书包括诗、赋等一百余篇。在内容上较多反映作者的不满现实的苦闷心态。因大量运用比兴、象征的表现手法，使其诗作显得奥洁幽深。此书对散文创作上也有深远影响，如最能反映其哲学思想的作品《达庄论》，文中强调天地万物都将自生自灭。《大人先生传》，则是一篇杰出的讽刺散文，对封建社会作了尖锐深刻的揭露和批判。
《陶渊明集》
别集名。作者陶渊明（公元三六五年～四二七年），一名潜，字符亮，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（江西九江西南）人，东晋诗人。以“不为五斗米折腰”而毅然归隐，躬耕自资，其开创田园文学的新领域。此书共收录诗文辞赋等作品一百四十二篇，诗以五言为主，具有清新的风格和恬淡的意境。辞赋散文亦颇具特色，如《归去来辞》写对田园生活的热爱，表现出高洁的志趣。《桃花源记》以丰富的想象力，构想一幅理想社会的生活图景，读后令人神往。
《谢康乐集》
别集名。赋二卷、乐府和诗一卷、文一卷。作者谢灵运（公元三八五年～四三三年），谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称谢康乐，南朝宋诗人。该书集中所收之诗，以山水诗最为著名。因其喜好佛学，故其诗风其诗似出水芙蓉，具有淡远自然的美感。
《李太白全集》
三十卷，别集名，作者李白（公元七○一年～七六二年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水市），唐代伟大的浪漫主义诗人，存诗约一千首。其诗想象丰富、热情奔放、气势磅礡、语言工丽，而意境波澜壮阔，能深刻反映社会现象。其诗古体中以七言成就最高，如《梦游天姥吟留别》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等；而近体诗也多有佳作，如《赠孟浩然》《送友人》；其绝句如《送孟浩然之广陵》《下江陵》等更是清新自然，深厚隽永，具有极大的艺术魅力，予人无尽的美感。李白把我国五、七言诗歌的创作推到了高峰，对我国古典诗歌的发展有重要的贡献，在中国文学史上有着崇高的地位，故后人对其有“诗仙”之誉。
《杜工部集》
别集名，二十卷。作者杜甫（公元七一二年～七七○年），字子美，自称少陵野老、杜陵布衣，祖籍湖北襄阳，是唐代伟大的现实主义诗人。此书共收诗一千四百多首，其内容真实反映了唐王朝自盛到衰的种种，具有广泛的社会内容，并满溢作者的爱国爱民的热情。如“三吏”“三别”等诗篇，对战争造成民生艰难和腐败政治造成的社会动乱、贫富不均，作了深刻的抨击。其鲜明的爱憎和大胆的抨击影响了中唐以下诗人。
《杜诗镜铨》
杨伦笺注。杨伦，清代江苏常州。《杜诗镜铨》是杜诗注本中最好的注本，共二十卷诗文，二卷《读书堂杜工部文集文解目录》，另附有杜甫的《传志》、《年谱》、《评论》。
该书是学习、研究杜诗的人非常好的本子。
《王右丞集》
别集名，十卷。王维（公元七○一年～七六一年），字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，诗与孟浩然齐名，合称“王孟”，唐代著名诗人。该书收入古诗一百五十首，近体诗二百八十二首，其它各体文章七十二篇。早期作品风格雄浑、气象开阔，有建功立业思想，在一定程度上反映了社会现实生活。晚年作品，则多反映其隐逸生活，山水田园，闲情逸致等。其作品意境清幽，色彩鲜明，节奏谐和，有很高的艺术成就，使之成为盛唐山水田园诗派的主要作家。王维的作品“诗中有画”“画中有诗”，给人以美的享受。
《王右丞集笺注》
赵殿成笺注。赵殿成，清代乾隆年间文士。《王右丞笺注》共二十八卷，按照诗体分类分卷，另有附录一卷，是保存王维作品最完整的一部书。
《孟浩然集》
别集名，四卷，作者孟浩然（公元六八九年～七四○年）襄阳人，唐代诗人，诗与王维齐名，称为“王孟”。浩然作诗，多吟咏个人失意和苦闷，描写寂静的景物。隐居鹿门期间，所作多反映隐逸的生活、高士的情怀、登临的清兴，风格清新淡雅，浑然一体。当然也有磅礡之作，如《望洞庭湖赠张丞相》的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”；此外一些诗篇也表达了诗人极欲问世、不甘退隐的矛盾和惆怅情绪，如《岁暮终南山》。
《高常侍集》
别集名，作者高适（公元七○二年～七六五年），字达夫，一字仲武，渤海（河北景县）人，曾官至刑部侍郎，文学上与岑参齐名，并称“高岑”，唐代诗人。《高常侍集》以诗为主，其诗多抒写怀才不遇与仕途失意，有咏史感怀、边塞等。其中，尤以边塞诗最为著名，或歌颂战功，表现将士们的爱国主义精神，或揭露将军与士兵苦乐悬殊的生活；此外一部分作品，则着重反映农民生活疾苦，揭示农民在旱灾、赋税及官吏的压榨下贫困萧条的生活景象。其诗如“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾”，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等反映其诗雄厚浑朴，笔势豪放的风格。
《韩昌黎集》
别集名，四十卷，文三十卷，诗赋十卷。作者韩愈（公元七六八年～八二四年），字退之，君望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代著名文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。政治上反对藩镇割据，文道合一。形式上反对骈文，提倡散文。此书所以收散文居多，还包括论、说、传、记、颂、序、祭文、碑志、状、表、杂文等各种文体。其风格雄奇奔放，格调雄厚。其论辨，气势磅礡，针砭时弊，言辞锋利。其诗独辟境界，不袭蹈前人，想象丰富而奇崛瑰雄。但有的诗以文为诗，流于险怪，在一定程度上损害了诗歌的形象性和音乐美。
《柳河东集》
别集名，四十五卷，外集二卷，补遗一卷。作者柳宗元（公元七七三年～八一九年），字子厚；世称柳河东，河东解人，唐代文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。其中有诗二卷，共一百四十余首。其余为文，约五百篇，文中以“论”、“说”、“记”、“书”、“非国语”最为重要。其政论文，突出表现其政治主张，例如在《封建论》中，论证了郡县制必然取代封建制的客观规律，从而表现其维护国家统一，反对分裂割据的进步思想。柳宗元的文章立论坚实，引据丰富，手法多样，结构严密，具有强烈的说服力。
《白香山集》
别集名，原称《白代长庆集》，作者白居易（公元七七二年～八四六年），字乐天，号香山居士，唐代大诗人。文学上主张现实主义的创作方法，提出要继承《诗经》“风雅比兴”的传统和杜甫的创作精神，反对“嘲风雪，弄花草”的空泛之非。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”。此书共收诗文三千六百多篇，分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。其讽喻诗，反映民间疾苦，揭露贵族的侈糜，如《秦中吟》、《新乐府》；闲适诗平易自然，圆熟流丽。如《钱塘湖春行》、《赋得古草原送别》等。长篇叙事诗《琵琶行》、《长恨歌》，形象鲜明，布局完整，语言优美，音韵和谐，开辟了歌行体的新道路。其诗风以平易通俗，深入浅出著称。
《樊南文集》
别集名，八卷，作者李商隐（约公元八一三年～约八五八年），字义山，号樊南生，又号玉溪生，怀州河内（河南沁阳）人，其诗与杜牧齐名，有“小李杜”之称，晚唐诗人。其诗风上继承杜甫七律锤练谨严，沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺的幻想象征手法，形成深情绵邈、绮丽精工的独特风格。或抒写怀抱，或关心政治，表现得淋漓悲壮，感慨深沉。如《安定城楼》、《行次西效作一百韵》。所作咏史诗，以古喻今，有讽有叹，既斥统治者之荒淫，又寄怀才不遇之感慨。如《瑶池》、《贾生》。所作爱情诗，大多以“无题”作诗名，描绘男女双方热烈而真挚的爱情生活。其诗典丽工整，和谐婉转，形象鲜明，感情挚拟。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等句已成千古绝唱。
《樊川文集》
别集名，作者杜牧（公元八○三年～八五二年），字牧之，京兆府万县（西安）人，其诗作与李商隐齐名，世有“小李”之称。晚唐诗人。其《樊川文集》，因杜牧有别墅在樊川而得名。作品中以诗影响最大，尤以七绝为胜。其诗无论抒情，写景，都独具风格。如《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。《江南春》的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。在文学上有较进步的主张，强调文以致用，反对片面地追求辞采。如《阿房宫赋》文采飞扬，多含讽喻当世之意。
《苏东坡集》
别集名，一百一十卷。作者苏轼（公元一○三七年～一一○一年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山人（四川眉山县）人，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。官至吏部尚书，政治曾反对王安石变法，后又与司马光不合，故一生失意，但在文学却取得巨大成就，成为继欧阳修之后的北宋文坛的精神领袖。《苏东坡集》，下分七个子集：《东坡集》四十卷；《后集》二十卷；《续集》十二卷；《奏议集》十五卷，《外制集》三卷；《内制集》十卷；《应诏集》十卷。在文学上主张文以致用，“有为而作”“有补于圆”，倡导平易自然的文风。其散文，议论风声，随机发挥，文理自由，恣意横逸。代表了北宋古文运动的最高成就。如写得明晰透辟，文思开阔，笔力奔放自如的历史散文《六国论》、《韩非论》等等；如写得超然清脱，刻画入微的游记《石钟山记》、《放鹤亭记》等等；其《赤壁赋》更表达深刻的人生哲理。其词亦风格豪迈，视野辽阔，如《念奴娇．赤壁怀古》。
《东坡乐府》
作者苏轼，字子瞻，号东坡居士。《东坡乐府》成集于宋代，现存最早的刻本为元代刻本。《东坡乐府》是苏词最完备的集子，共两卷，收录苏轼词作三百余首。苏轼开辟词坛新风，在婉转词与豪放词中都取得了极高的成就。
《临川集》
别集名，一百卷，又称《王荆公文集》、《王文正公文集》等。作者王安石（公元一○二一年～一○八六年），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州市）人。北宋政治家、文学家、思想家。官至宰相，主张改革政治，推行青苗法等新法，以达到富国强兵之目的，史称“王安石变法”。《临川集》中以生所写大量奏议札子，最能反映其要求改变积贫积弱、实现富国强兵和政治改革的政治思想。哲学著作主要有《洪范传》等，他承认道的物质性、无限性，提出“无道尚变”、“相反相成”等哲学概念。在文学上，积极推进北宋古文运动，反对西昆派文人的主张。其诗文并重，散文以政论文为主，特点是说理透彻，结构严谨，笔力峭刻，如《答司马谏议书》《读孟尝君传》《伤仲永》。诗作也关注现实，揭露时弊。近体诗俊逸清新，平易近人。写景诗修辞巧妙，善于捕捉形象。
《山谷集》
