这一讲我们说结构。我依然举个例子，一艘远航的客轮上，大家正欣赏魔术师的表演，可船长的鹦鹉捣蛋，一再拆穿魔术师的西洋镜。魔术师要骗过他们时，它便大叫袖子里有线，镜里可以偷看，桌子底下有暗门，魔术师气得正想把鹦鹉杀了。突然，一声强大的爆炸，一枚鱼雷击中了目标，轮船毁了，海面漆黑。魔术师和鹦鹉正好同时漂在一块木板上，相视沉默，鹦鹉沮丧地，好，我投降，你这次是怎么搞的，让人叫绝。这是美国古德弗烈的小说《魔术》。我们看如下片断，表演，拆穿表演，杀机，爆炸，幸存，和解。这一切都是在对魔术一词的理解上而组成连贯。表演是一种快乐。（幻觉）对立者拆穿快乐（真实）战争，第三者力量使现实与幻象得到妥协。一种本质的残酷。然而作家还得让你保持一种更大的幻象在文本中延续。战争是一种最大的魔术。六个切分了的片断，在魔术线索下组合，这一切都是结构的力量。并且还是一种情节结构。在这个小说中，结构的力量还有一些细微因素，例如鹦鹉的视点，时间秩序，空间位置，变化的因果都分别在发挥作用。使这个结构有头有尾，有高潮和结局，包括矛盾冲突与缓解。有意思的是全部活动布置在鹦鹉的直接引语上，包括语言上的对比变化，而魔术师却一言未发，他明白一切都不曾泄露天机这才有力量。鹦鹉承认失败是一个误会法，隐喻更深的人类的错误不能被揭穿，揭穿了便会招致更大的灾难。结构一旦形成文本便是一个固定模型，不能改变。假定我们第一片断是表演，正巧在魔术表演同时鱼雷击中了船，毁灭了船上的东西，包括死人，而鹦鹉认为魔术师伟大，要求魔术师再变回去，一个和平欢乐的场景。魔术师把战争变成了美女。位置、秩序发生了变化，意义也会发生变化，那它便是一个新的结构形态。
结构一词肯定不是为文学专设的，也不是为小说专设的，结构是先于艺术世界而存在的。例如世界的万事万物均有结构。每事物有自己特定的结构，某种族有自己的文化结构，某人有思维结构，某植物、某动物有它的身体结构。由此看来，结构一词遍布世界大大小小的角落，有客观的结构，也有主观的结构，有自然生成的结构，也有人们拟造的结构。许多结构是存在的，例如太阳系的九大行星运动结构，人类早期并不认识，到近代才认识，这表明结构是一个发现过程。例如未来肯定能发明一种超过光速的飞机，而今天却没有，这表明新的结构是设计创造的。在人类认识史上许多结构被人们认识或正在认识，但有许多结构可能永远不会认识，例如灵魂，夸克，我们只是理性地推论它的存在。存在之物肯定有结构，然而我们却不能认识，仅仅是我们一种假说。因此我们又可以说结构是一种谜，一个未解之谜。
结构（Structure）一词是世界上的普遍存在，如科学的结构在我们看来更为具体更为形式化，但在20世纪中人文科学却更热衷于结构一词，有了结构革命，形成了结构主义。结构一词来源于拉丁语Componere，含义是组成、构成、形成。这表面结构在形成过程中，有动词的性质，如果我们认识了一个结构，从组织化之后去表达，这个结构是一个名词，是我们认识的对象。客体结构如一栋房子，一棵树，一滴雨水，是完成态，我们马上指证它。小说的结构是一个双重意义的结果，从作者来说，一个小说在写作时，它的结构未完成。从读者来说，他必须读完一篇小说以后才能知道其结构。可见小说的结构不是你一眼看到它的，它在纸面的一个语言群体里面，而且起支撑主梁的作用，我们从空间上看不到结构，只有在它完成之后，我们才能感知小说的结构。如果要清楚结构的一切，你必须详尽地分析、推导、求证。最后才能获得结构的整体意义。小说结构对于感知者来说，它是时间性的，是小说之后才清晰的，一个小说的结构已经在那儿了，许久以后某人突然从很久的感悟中，顿时明白了结构的特点，发现了别人，甚至连作者本人也不知道的结构之谜。
在传统的文学中结构是形式的因素，这是毫无疑问的。但实际，形式（Form），是一篇小说的全部的总称，表明一部作品的基本构成，从这个意义上说，形式便是全部的结构。因此许多人把形式与结构互换使用。实际上它们之间应该还是有细微的差异。说到结构我们会引出一系列的词语，构成、组织、排列、连贯、方向、系列、构架、合成。但我们却不能用一句话把我们所谓结构的东西说清楚，因为你说清楚的永远只是它一方面的特征。世界总体有一个宇宙的结构，它的庞大无所不包，但并不代表所有具体的结构，例如重要的有我们在微观状态下看到的基本粒子的结构。除宏观和微观状态下，我们日常面对的世界事物，各种综合性学科，它又是一个复合式庞大的结构。舞蹈的结构，矿石的结构，社会的结构，工程的结构，人体的结构，音乐的结构，汉字的结构，无数种结构中，没有一种结构可以无所不包的代替我们称之为结构的全部含义，同样称之为结构但互相差异又是如此巨大。人是动物，鸟是动物，石苔藓在海底它也是动物，它们结构是不一样的。我们想全面总结世界各领域里的结构之后，再归纳出一个关于结构的准确定义是徒劳的。另一个含义上说，结构观念自身也处在变化和革命之中，例如才有半个世纪之久的结构主义，不到20年又出一个后结构主义观念。因此我们只能就某一类属说明结构的含义。
就我个人理解而言，结构最为关键的两句话：位置是基础，秩序是核心。
位置，表面所有事物之所以存在，一定会有个地方、场地。借用物理学的概念：场。应该是比较准确的。所有物体必须在场，在场才能构成组合。因而，场是基础，没有场，一切事物都不可能以形态出现。那么对一切观念结构呢，某观念你去表述，它存在，这个观念也是一个集合形式，思想、自由、博爱，它们也会有一个形而上的场所，我们用新术语说，上下文，语境，实际上也都是场的概念。我们最通俗的说法，所有事物必须有立足之地。
秩序，指的是所有事物必须会有一个摆放方式，从方位上讲有上下左右，聚集一词是物的最基本含义，聚集一定以方式出现。从时间上讲，有前后的连带，表明秩序的出现与消失。也就是说，无论何种结构在时空角度上讲，它都会有一个显示方式，即便如混沌学所说的雪与沙，一杯开水、一股气流，它也得以一种秩序出现。
有了这个总体认识，便抓住了结构最大的特征。因而我们也就好把握具体事物的结构特征。关于结构一词在人类认识史上有一次意想不到的变革，而且是在我们大家熟视无睹的一个领域里展开。1911年索诸尔在日内瓦大学讲授语言学。1916年由两个学生整理出来在巴黎出版，由此产生了结构语言学。首先有莫斯科语言小组，再有捷克结构主义产生，并成立了布拉格学派，到20世纪50年代的法国结构主义。这个由语言学产生的结构在半个世纪内，实践在人类文化学、心理学、历史学、社会学各领域，结构主义成为人文科学中的热点风靡全世界达半个世纪之久。结构主义是一个复杂的多学科的思潮运动，我们后文还要论及它。它的核心是系统的观念，充分揭示了世界事物各种相互联系的复杂方式，结构成了事物的核心，也是世界的核心。在结构主义那儿，结构是一种思维方式，也是一种理念。
现在我说到文学的结构。这依然不是一个特别具体的指称。因为文学结构是一个很大的结构，据我看来它起码有三个维度：一是文学的外部结构。文学结构不是世界的孤立现象，它和世界一切具体事物相联系，它涉及到一切科学与人文的学科。这一点上文学是与人，与自然，与社会相结合的状态，也就是说，文学与它们均联系形成一定的结构方式，或者是客观地移植，或者主观的反映、表现等。总之，文学与外界一切自然与社会都构成结构关系，这包括一切人文学科的联系。二是文学作品内部结构，包括一切艺术品类也是相互联系影响的，文学的每个门类都有自身的结构特征，但每门类之间又互相影响，例如蒙太奇是电影结构，它被用于小说和诗歌结构中，具体到某一文体的结构是指文学内部结构的特殊状态，例如意象结构是诗歌特有的，但被现代主义小说借鉴过来，《墙上的斑点》便是典型的意象结构。可见文学内部的结构是互相影响循环的。三是文学作品与作者的关系。具体说，某一作家的心理结构、文化结构，他直接影响到作品的结构。作家的生活经历影响到作家写什么，表面看来是一个材料与主题问题，而实际也含有一个结构问题，因为生活某种程度它是以结构方式进入作者与作品的。当然这不是主要的。主要的是作者的认知能力，或者说一个作者的才学识决定了作品的结构这才是根本的。以上三个方面都影响和决定着一部文学作品的结构。其实任何单一的元素都是有限的，这三个方面也是互相影响，交流循环的。因而我们对待文学作品的结构，哪怕它再简单的结构，在文学领域里也会是一个复杂的反应系统。以《魔术》为例，从文学外部他涉及到战争问题，从文学内部而言它涉及到艺术门类魔术，还有象征、隐喻。从作者来说，他可能在海上构成一个马戏团遭遇战争的大故事，可以用电影、戏剧的方法。然而他使用了最短小经济的结构。这就是小说结构特有的魅力。
一个文学作品的结构，上面说了三个维度，这仅是指影响其结构成立的诸因素，也许他还有很多细小的因素，我们暂时不去讨论，我们说，任何结构都是具体的，可以确证的存在。那么一个结构的存在它有哪些基本的东西呢？每个基本门类（文体）它的结构元素可能不完全一样，例如诗是分行排列，按韵文锁定句尾，而小说句子便不要像诗那么挑选，是扩散的自然排列，这从形式上便区别了。我们说作为文学门类在结构上肯定有共通的一些元素，例如位置、秩序、时空等。英伽登把文学作品的结构分为四个层面：一、词语声音和语音构成以及一个更高级现象的层次。二、意群层次、句子意义和全部句群意义的层次。三、图式化外观层次，作品描绘的各种对象，通过这些外观显现出来。四、在句子投射的意向事态中描绘的客体层次（《对文学的艺术作品的认识》英伽登著第10页文联出版公司）。英伽登这里说的文学作品构成不可缺少的这四个层面，也可以把这四个元素作为文学作品结构的基础，但它依然不是我们所说的在一个作品内部的独特结构。我们说的结构元素是指模型、场、线索、过渡、照应、连接、伏笔、情节等一系列操作性术语。
我们还是以小说为例来说，凯特·肖班小说《一小时的故事》说的是马勒夫人心脏有毛病，告诉她丈夫死讯时要委婉一些。她的姐姐约瑟芬吞吞吐吐地告诉她一半真相。她丈夫的朋友理查德在旁边说，火车出事的消息传到报社，死亡名单马勒排第一。他为了弄准消息，等到第二封电文后才来报信。马勒太太知道消息后并不像别的女人手足无措，而是倒在姐姐的怀里放声大哭。过后，她不让一个人跟着回到自己房间。她看着窗外，景色很好，树梢摇着初春的活力，雨后清香，小贩吆喝，远处还有歌声飘来，小鸟在叽叽地叫，正西方，天格外蓝。她哭了一会儿像小孩子似的睡了。
很多微妙的感觉向她扑来，空气中洋溢着色彩、气味、声音。有一种情绪逼近她的胸口，她放松自己轻轻地低语：自由了，自由了，自由了。她脉搏加快了，全身感到温暖。她问自己是否有一种邪恶的快感控制了她，她看到死者在含情脉脉地看着她，看着死者的脸，她还会笑，但未来那么长的岁月是属于她自己的了。将来不会有人替她做主，她独立生活，不会有一种强烈的意志让她屈从。她始终是爱过他的，多半时候她又不爱马勒，她感到了生命强烈的冲动，爱情是什么？是一个没有答案的神秘事物。姐姐蜷在门外求她，露易丝，把门打开，你会得病的。看在上帝分上开开门吧。
走开，我没有病倒。她对着窗幻想她岁月的未来，以后的时间都归她所有，愿自己生命长久，昨天她还为人生活得长久而讨厌呢。她站起来，把门打开，她透着胜利的激情，像女神一样搂着她姐姐的腰下楼，理查德在等着她们。
有人用钥匙打开大门，进来的是马勒，长途劳顿，旅行包和伞还提着，他没在发生事故的地方待，而且什么都不知道。他呆呆地站在大厅，听到约瑟芬刺耳的尖叫，理查德急忙在他妻子前做遮拦的动作，但理查德太迟了。
医生来了。路易丝死于心脏病，因为极度的高兴而死。
这个小说的线索是马勒之死。马勒太太心脏病是伏笔，露易丝知道丈夫死后，情绪多次变化，包括她说自由，祈祷肉体的灵魂的解放，对马勒之死是照应，对她最后死亡又是伏笔。约瑟芬两次请求开门是过渡，理查德遮挡露易丝是过渡，又是连接。马勒死而复活是一个精彩的情节，更精彩的情节是露易丝因丈夫死亡，而高兴得自己也死了。这个情节模式是误会法，失而复得的模式，在美国它又是一个欧·亨利结尾的模式。注意这个小说有两个场：一个是物理场，小楼内。四个人的活动空间。一个是心理场，三个人的心理意图。约瑟芬和理查德是一致的，害怕死和生这两种极端对立的消息会产生强烈的刺激而诱发的心脏病，他们担心露易丝的死。尽全力保护。最重要的是露易丝的心理场。知道丈夫死亡，没有悲伤反而高兴。这里揭示的是一种复杂的心理状态和人物关系。我上面提出分析的均属结构的元素。在此间我们不难看出，场是一个核心的概念。这是一个从微观物理借用来的，布尔迪厄把它作为重要的文艺理论概念。场（Scenes）是现代戏剧里的一个基本词，这好理解，情节发展的基本环节都在场内，而且严守三一律。无疑场也是戏剧结构的基础。文学的场与戏剧的场略有不一样的地方，戏剧的场，场面，场景。而文学的场不仅是马勒太太的那楼房里，更重要的是，场，是一个关联域，是所有相关系统聚集的形式，它既是场面，又是相关的方式。因而文学场是一种组织各关系的一种联结。这个场不仅是一个物理的位所，还是一个四面扩散的联结，既是客观的也是主观的。更重要的科学中的场，也是事物结构的集散地。文学的场有两点特别注意的，这个场要给人看、给人欣赏，于是它一定是个审美场。表明了文学场是诸事物的审美联结。另外，文学场是给阅读者的，给人提供认识，因而它肯定又是一个意义场。《魔术》和《一个小时的故事》从审美场讲鹦鹉巧舌与它的不可知正好组成了很好的幽默，意义却是指向战争的毁灭。马勒之死为悲剧故事却意外地产生了喜剧效果，快乐幸福的家庭在瞬间揭开了它不和谐的秘密。在意图上指向对马勒虚伪的批评。
我们知道了结构的元素，结构产生的相关方面，现在总括来说一下文学作品的结构。结构是文学作品的一个组织者，是形式方面最强有力的组织者，是它安排和协调文学形式的方方面面，纵向提供事件发展的顺序。横向协调各事物联结的关系。一句话，结构是文学作品形式各成分之间相互联系的组合。
