这里重点介绍与印度的节日习俗相关的传说。印度的民俗节日很多，有一年十二个月十三个节日之说。但近年又有印度学者编了一本书，名叫《天天过节》，一共列出了365个民俗节日。也就是说，一年365天，几乎天天都是节日，不是全国性的节日，就是某个宗教、某个民族或某个地区的节日，而且每个节日都有故事。我们这里只能介绍几个影响较大的节日及其相关传说。
1.灯节的传说
这是印度传统的民俗大节之一，时间在印历秋八月的朔日。之前，人们要打扫卫生，把家里、院子里都打扫干净，准备迎接天神的降临。在印度的多数地方，人们在这一天要供奉和礼拜吉祥天女。有的人也礼拜象头神群主（主要是湿婆派信徒），玩掷骰子的游戏。有的人干脆把吉祥天女和群主合在一起礼拜，因为他们都是保佑吉祥的，是幸福和财富的象征。在有的地方，人们礼拜财神俱比罗，也有礼拜阎罗王的。这天晚上，家家户户都在屋里屋外点上一排排的油灯，说是要为吉祥天女照路，让她光顾自己的家。
在印度教徒中有很多关于灯节的传说。有的说是庆祝罗摩流放14年归来；有的说是庆祝毗湿奴杀死巨魔；有的说是庆祝坚战王举行王祭；有的说是庆祝超日王加冕；等等。但主要有两个故事，一个是关于吉祥天女的，一个是关于群主的。
从前，有一个没落的商人，家里有个女孩，每天给一棵菩提树浇水。女孩经常能看到吉祥天女从菩提树中显现，有时呈火一样的以上几个地名的传说均见刘国楠、王树英：《印度各邦历史文化》一书。[印]维迪亚文杜·辛赫等《天天过节》，新德里，2000年。
金黄色，有时呈玫瑰一样的浅红色。一天，吉祥天女对女孩说：“你作我的妹妹吧。”女孩说：“好的，我先回家问问爸爸，再来作你的妹妹。”女孩不知道自己见到的是吉祥天女，她回家把事情和爸爸说了，爸爸很赞成。第二天，她去与吉祥天女认了姊妹。吉祥天女说：“到我家去吃饭吧。”女孩又回家得到爸爸的许可，才跟吉祥天女来到家里。吉祥天女准备了丰盛的饭菜，让她坐在金凳子上吃。吃饱喝足之后，女孩要回家了，但吉祥天女拉住她的衣襟说：“你什么时候邀请我去你家？”女孩说：“等我问问爸爸再来告诉你。”得到爸爸的同意，女孩向吉祥天女发出邀请，但让她发愁的是，她在姐姐家坐的是金凳子，吃的是丰盛的饭菜，可是她家很穷，别说是金凳子，连个破木凳子都没有，更不要说丰盛的饭菜了。她爸爸说：“别担心，我们有什么就用什么来招待。去吧，在门口点上灯。”吉祥天女来了，高高兴兴地吃了她家的粗茶淡饭。神奇的是，她坐过的凳子忽然变成了金的，她用过的盘子也变成了金的。囤子里装满了粮食，屋子里堆满了财富。
很久以前，大神湿婆和雪山神女玩骰子赌输赢，结果湿婆大神把一切都输给了雪山神女。他沮丧地离开了喜马拉雅山，到恒河边居住去了。他们的大儿子战神塞建陀见父亲输得很可怜，就开始研究骰子的玩法，当他研究好了以后，就去找母亲雪山神女玩，结果把父亲输掉的一切赢回来，又交还给湿婆。这次是雪山神女非常痛苦地来到恒河边居住了。小儿子群主见母亲很不高兴，自己也练起了玩骰子，结果他又把哥哥给赢了。这时，湿婆大神让群主去找母亲回来，大家讲和。根据这个传说，人们喜欢在这一天玩骰子，而且敬奉象头神群主。
印度的耆那教徒也过灯节，但他们有自己的传说：自从世尊大雄得道后，就坚定不移地朝着解脱的目标努力。一天，他和他的追随者来到圣洁的邦瓦城。邦瓦城中的国王名叫象护王。他早就盼望着有一天大雄能踏上他的国土。当他听说大雄已经来到时，高兴极了，立即率众人前去拜谒。世尊大雄来到湖边的花园里，这时，正是印历八月黑半月的第14天，月亮正在27星宿中的第15星宿上。五更时分，世尊大雄独自坐下禅定。就在这时，在这地方，世尊大雄获得了解脱。因为是黑半月的第14天，夜很黑，但世尊大雄的灵光却照亮了四周，在场的众人全都看见了大雄身上放射出的熠熠灵光，人们向大雄欢呼着，称颂着，一片吉祥之声响彻云天。家家户户点起了油灯，就是从那时起，在印度，每逢印历八月的朔日之夜，人们就点燃灯火，欢度灯节。如今，邦瓦城已经成了耆那教的圣地。因为世尊大雄的足印，这地方变得圣洁。人们都说，朝拜过这圣地的人可以洗去自己的一切罪过，成为一个洁净的人。两千多年过去了，大雄的足印如今还清晰地留在那湖边。
但是，印度现在的佛教徒不过这个节日。
2.恒河女神下凡节
恒河女神下凡节是印度教徒的一个大节，它起源于一则古老的神话传说：在远古时期，恒河是天界的银河，并没有流淌在印度的大地上。有一个国王，他为了拯救自己的先辈而放弃王位，去修单腿站立的苦行。他一直“金鸡独立”了若干年，终于感动了湿婆大神，大神同意满足他的愿望。他的愿望是让天上的恒河流向大地，洗清他先人的罪过，使他们能够升入天堂。湿婆答应了。恒河要冲向大地了，但大地如何能承受那巨大能量的冲击呢？于是，湿婆大神挺身而出，让恒河先冲向自己的头颅，然后再沿着他的头发分成三大支流流向大地，从此，人间便有了恒河。在大地上，各个支流又汇合到一起，一路奔腾，流向本已干枯的海洋。那个国王先人的骨灰在海底，得到圣水的洗涤，他们的灵魂都升入了天堂。今天，人们都要到恒河去沐浴，死后也要把骨灰撒进恒河，为的就是能够洗清罪恶，升入天堂。
3.兄妹节
兄妹节是印度教徒的传统大节之一。在每年印历八月初十前后，姊妹要在弟兄的手腕上戴上手镯，或者捆上彩色吉祥线。关于这一习俗，有个古老的传说：远古时候，天帝因陀罗和阿修罗作战，连续打了12年，因陀罗非但没有打胜仗，却被阿修罗打得落花流水，险些丧命。一天早上，他的妻子在他的手腕上套了个保护圈，他果然打了胜仗。
4.罗摩胜利节
又叫“十胜节”，是全印度的大节之一。这个节日要庆祝10天，主要是庆祝罗摩远征楞伽岛，杀死十首魔王罗婆那的胜利。节前，人们就扎好了三具纸糊的大象，分别为十首王、十首王的弟弟和儿子。节日期间，根据《罗摩衍那》的情节，连续演出罗摩的故事。节日最后一天将魔王的大象烧毁。
5.洒红节
又音译为霍利节。关于洒红节的传说很多，其中一个是这样说的：古时候有一个阿修罗王，名叫金蒂，他与大神毗湿奴势不两立。他的小儿子普拉赫拉德是大神毗湿奴的信徒，于是他就想害死小儿子，但想尽办法也没有害死他。一天，他让自己的妹妹霍利迦抱着普拉赫拉德坐到火堆上，因为他妹妹不怕火烧，他想这样就可以烧死普拉赫拉德。可是，普拉赫拉德因为有大神毗湿奴保佑，在大火中安然无恙，霍利迦却被烧成灰烬了。所以，在人们庆祝洒红节的时候都要选一个开阔地，堆放一些木柴、树枝等，到夜里将这些木柴点燃，表示将阿修罗魔女烧死，以祈求平安吉祥。
6.贡帕庙会
这是印度教的盛大节日，分别在四个地方，每12年举行一次。届时，有数百万人到这四个地方去沐浴和庆祝。据传说，当年众神和阿修罗一起搅乳海的时候，搅出了甘露。后来，金翅鸟为了救母而驮走了盛甘露的罐子。金翅鸟在四个地方停留过，有甘露从罐子里滴出，落在这四个地方，因此这四个地方就变成了圣地。四个地方是：北方邦的阿拉哈巴德（恒河与亚穆纳河交汇处）、恒河上游的哈里德瓦尔、中央邦的乌贾因和马哈拉施特拉邦的纳西克。人们还传说，当时众神与阿修罗为争夺甘露打了12天仗，阿修罗失败。按天上的一天等于地上的一年计算，所以地上就每12年举行一次庆祝活动。在四个圣地中，阿拉哈巴德的贡帕庙会最著名也最盛大，因为此地处于两条圣河的汇流处。所以，每逢节日期间，虔诚的印度教徒们都要从四面八方到这里来，听印度教大师们宣讲经文，参加祈祷大会，更重要的是要到圣河中沐浴。这个庙会之所以被称为贡帕，是因为盛甘露的罐子叫做贡帕。
