“原文”
字谕纪泽：
日来接尔两禀 ，知尔《左传》注疏将次看完。《三礼》注疏，非将江慎修《礼书纲目》认得大段，则注疏亦殊难领会，尔可暂缓，即《公》《穀》亦可缓看。尔明春将胡刻《文选》细看一遍，一则含英咀华①，可医尔笔下枯涩之弊；一则吾熟读此书，可常常教尔也。沅叔及寅皆先生望尔作四书文，极为勤恳。余念尔庚申、辛酉下两科场，文章亦不可太丑，惹人笑话。尔自明年正月起，每月作四书文三篇，俱由家信内封寄营中。此外或作得诗赋论策②，亦即寄呈。
写字之中锋者，用笔尖着纸，古人谓之蹲锋，如狮蹲虎蹲犬蹲之象。偏锋③者，用笔毫之腹着纸，不倒于左，则倒于右，当将倒末倒之际，一提笔则为蹲锋④，是用偏锋者，亦有中锋时也。此谕。
涤生字
“注释”
①含英咀华：比喻欣赏、体味或领会诗文的精华。
②论策：宋代以来各朝常用作科举考试的项目之一。
③偏锋：书法上指写毛笔字时笔锋斜出的笔势。
④蹲锋：毛笔书写的一种笔势。挑笔时用力一顿随将笔锋上挑称为蹲锋。
“当代阐释”
作字须讲笔锋和换笔之法
写毛笔字是非常讲究笔锋和换笔之法的。此处简单地介绍一二：
在运笔的时候，一般多用中锋。中锋的好处，在于丰实壮健，而无偏枯纤弱之病。所以不论写字作画，都贵中锋。所谓中锋，要求笔尖永远在这一笔的墨痕中间，而不是偏出墨痕边缘，做到万毫齐力，这样不论竖笔卧笔，拖笔逆笔，都是中锋。写字可以用一个执笔姿势，只要中间能换笔，就可以达到中锋的效果。
换笔则是毛笔书法中的另一技巧。常言道：执笔无定法。然不定中也有定的一点，就是用笔要圆。圆的对面是尖薄偏枯，僵硬不糯，断续无气，妄生圭角。要做到圆，第一笔锋必须永远在墨痕中心，也就是中锋。如果转了一个弯，笔锋偏出墨痕边缘，就不圆，就不是中锋，这样必须换笔，那么笔锋又回到墨痕中心来，还是中锋。不论竖笔、卧笔，都是一样。执笔方法，主要有六字诀，曰：指尖、掌虚、腕灵。
曾氏作为一位对书法颇有研究的学者，自然对作字中的“笔锋”和“换笔”有一番自己的见解，所以他教导儿子：“写字之中锋者，用笔尖着纸，古人谓之蹲锋，如狮蹲虎蹲犬蹲之象。偏锋者，用笔毫之腹着纸，不倒于左，则倒于右，当将倒末倒之际，一提笔则为蹲锋，是用偏锋者，亦有中锋时也。”指导弟弟：“古人每笔中间必有一换，如绳索然，第一股在上，一换则第二股在上，再换则第三股在上也。笔尖之着纸者仅少许耳，此少许者，吾当作四方铁笔用。起处东方在左，西方在右，一换则东方向右矣。笔尖无所谓方也，我心中常觉其方，一换而东，再换而北，三换而西，则笔尖四面有锋，不仅一面相向矣。”用“绳索”和“四方铁笔”作比，把抽象的换笔之法讲得形象生动具体，也足见曾氏在教育方面有其独特的一些方法。
“文化常识”
关于《春秋》
《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代，完全正确，所载日食与西方学者所著《蚀经》比较，互相符合的有30多次，足一证明《春秋》并非古人凭空虚撰出来的，可以定为信史。不过在长期的流传过程中，在文字上难免有脱、增、窜之类的问题。
《春秋》最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出，对书中的记载的历史事件进行解释和说明，这类的书称之为“传”。其中左丘明之《春秋左氏传》，公羊高之《春秋公羊传》，谷梁喜之《春秋谷梁传》合称《春秋三传》，被列入儒家的经典。
现《春秋》原文一般合编入《左传》作为“经”，《左传》新增内容作为“传”。据《汉书？艺文志》记载，为春秋作传者共5家：《左氏传》30卷；《公羊传》11卷 ；《谷梁传》11篇；《邹氏传》11卷；《夹氏传》11卷。
其中后两种已经找不到了。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传讲“微言大义”，希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作），有人认为有些内容有牵强附会的嫌疑。左传以史实为主，补充了《春秋》中没有记录的大事，一些纪录和《春秋》有出入，有人认为左传的史料价值大于公羊传和谷梁传。
