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第18章 三皇的各种传说

开辟和造人以后的神话传说,更是来源繁杂,异说纷呈。被后世普遍接受的是“三皇五帝”说,即有数位伟大的天神或者人类领袖,领导先民们度过漫长的蒙昧时代。三皇最普遍的说法,是指天皇、地皇和泰皇。

天皇是一个长有12个脑袋的大神,后世曲解为天皇氏兄弟12人,教化风俗,各统治了一万八千年。地皇是一个长有11个脑袋的大神,后世曲解为地皇氏兄弟11人或9人,面貌如同女子,蛇身而兽足,也各统治了一万八千年。泰皇就是后世尊奉的天帝,是天神中最尊贵的一个。

天皇、地皇和泰皇,是古籍中诸多三皇名号中最为普及的说法。此外《世本》、孔安国《尚书序》、皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇;《白虎通义·号》以伏羲、神农、祝融为三皇,同时又有伏羲、神农、燧人为三皇的记载;《风俗通义·皇霸》、司马贞《补史记·三皇纪》以伏羲、女娲、神农为三皇;《艺文类聚·十一·春秋纬》以天皇、地皇、人皇为三皇;《通鉴外纪》以伏羲、神农、共工为三皇。

后起的天皇、地皇和泰皇的说法,几乎都是纯粹的神灵,明显脱离了先民人神混淆的神话构造方法,同时也很难从中折射出真实的上古历史。其他几种三皇的说法,牵涉到燧人等诸氏,他们的传说却与此不同,深入挖掘,可以管窥到华夏先民们的生活和奋斗历程。

燧,是指取火的器具。据说西方极遥远处生长着一株神树,名叫遂木,遂木的木质极为干燥,很容易燃烧起火。有位圣人看到一种好像猫头鹰似的鸟以喙啄打遂木,冒出火星,受到启发,就发明了钻木取火。此后人们可以利用钻木之火烧烤肉类、鱼蚌,不再吃生冷的食物,因而减少了得病的可能性。于是人们就推举这位圣人为首领,称为“燧人氏”。

据说伏羲和燧人氏是同族,人们也称他为宓牺、宓羲、庖牺、伏戏、包牺、包羲、伏牺、炮牺等等,都是古代的同音异字。除了前面提到过的伏羲、女娲兄妹相配的神话外,还另有一个有趣的故事:据说伏羲之母为华胥氏之女,在一个叫做“雷泽”的地方散步,发现地上有一行非常巨大的足迹,她觉得很好奇,就用脚踩着那足迹向前走去,没想到回家后竟然怀了孕,生下的孩子就是伏羲。受雷神的指点躲进葫芦中去,和在“雷泽”踩到巨人的脚印,都和雷有关,或许可以证明这两则神话具有共同的源头。

传说中伏羲的功绩很多,除了我们都知道的创制八卦以外,他还受到蜘蛛结网的启发,发明了渔网和捕兽陷阱,教导先民从事渔猎;他创建婚姻制度,将族内婚转为族外婚,定嫁娶之礼;他发明了乐器“瑟”,还钻研烹饪技巧,同时设立官员治理国家等等。因为传说中伏羲、女娲兄妹都是人首蛇身,后世也猜测是他最先把许多动物的特征都集中到蛇的身上,创造了神话生物“龙”作为部族的图腾。

伏羲的妹妹或者妻子女娲,也曾被列入三皇之中,除了造人的业绩外,她还有补天的大功劳。传说水神共工和火神祝融曾在不周山展开一场争做天帝的大战,战争极其惨烈,最后共工吃了败仗,一气之下把头撞向不周山,把山撞为两截。这一下可不得了,不周山是天与地之间的支柱,不周山一断,顿时天塌东南,火雨炎炎,地陷西北,洪水滔天。人们奔走呼号,而受到惊吓的野兽禽鸟,也开始四处伤人。女娲看到这种情景,非常焦急,于是采集了一些五色的石头,用火熔炼后补好了天上的裂缝。此外她还杀死一只巨大的神龟,用神龟的四足来代替不周山撑住天空;又除掉在冀州作乱的黑龙,断绝了洪水的源头;最后用芦草灰把淤积在大地上的洪水全都吸尽。在传说中,现今千里沃土的华北平原正是由这些芦草灰堆积而成的。

大洪水虽然因为女娲的努力而退去了,但大地上的野兽和果实都因此减少了很多。由于死伤惨重,开始流行大规模的瘟疫,人民的生活非常艰辛。这时候神农氏出现了,他发明了耒、耜等农具,教导人们在土地上耕种谷物,华夏先民自此从游猎社会转化为农耕社会。传说中神农的头上长着一对牛角,这或许说明牛耕也已经普遍出现了。

为了医治人们的疾病,神农到处寻找草药,甚至不惜“尝百草”,用自己的身体来做实验。在传说中,神农的身体异于常人,他的肚子是透明的,所以可以看到吃下去的草药是不是毒药,并且能够看到这些草药是如何在腹中产生作用的。据说他曾经因为做这样的实验而在一天之内中毒70多次。

在某些传说中,神农还发现了茶叶具有清热解毒功效,但凡吃到对身体有害的草药,他就服食茶叶来排解。但最终,他还是因为吃了一种名叫“断肠草”的毒药,肠子寸寸断裂,来不及食用茶叶就去世了。

和燧人、伏羲、神农等并称的还有一个有巢氏。有巢氏的出现,应该比前面几位大神或者人类领袖的出现还要早一些。在《韩非子·五蠹》中说:上古之世,野外的禽兽要比人多,人们时常受到禽兽侵扰,非常痛苦。这时候有一位圣人出现了,教给人们在树上筑巢以逃避禽兽的侵害,大家都很高兴,就推举他为首领,掌管天下,称其为“有巢氏”。

有巢→燧人→伏羲→女娲→神农,仔细想来,这种顺序正好符合人类进化的规律。首先人们从依山而居发展到可以自己修盖遮风挡雨的居所,而后是对于火的运用,接下来是工具的使用(伏羲发明渔网和捕兽陷阱),最后是从狩猎转为农业生产。女娲补天的神话,据某些专家考证,可能在那个时候确实发生过一次极为重大的自然灾害,甚至考证出这次灾害是在新石器时代晚期发生在河北的白洋淀地区。

氏,就是氏族、部族,以上几个传说中所提到的三皇,往往在其后加个“氏”字,或许说明他们并非单独的个体,而是某个古代氏族的总体称号。这些氏族最早学会用火,最早学会农耕、采药等等,因此受到当时的一致推崇,其氏族名称遂被神化,一直流传到今天。

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