壮士的回归，自然得到英雄般的礼遇，其表现形式就是杀羊宰牛，大吃一顿。
这次总共回来二百一十六人，每个人都多处受伤。卜其木左臂受创使左手失灵便，背部一条大伤口，再深一分就要了他的命，左脸一条左斜的大伤口，使他失掉一只眼睛，手里的那把长剑在削掉无数刀枪后，留下参差不齐的霍牙。扎西老头回收了他的长剑，把他感动得不得了，这意味着将再拥有一把相当水平的长剑。
卜其木是跟着淳木留下来阻击的两百名壮士的唯一幸存者，他当时是受重伤后摔下河里被冲走，然后幸运的被人救下，之后又用全部钱财换了两匹马和干粮，最终才赶上前面的伙件。
回来的壮士自然是家庭团圆，也给其他家庭带来噩耗。
巴托没有回来，这让社托很伤心失望。之前，他几乎每天到守望坡守望，只是希望早一刻接到人。结果只有下落不明，生死不知的消息。
以后，守望坡不用去了，他找到骨都，要师傅教他骑术、箭术和格斗。孩子上进，骨都自然很高兴，作为头人，找几个这方面的人，还是很容易。
确定淳木惨死的消息，让雅珠三姐弟彻底成为了头人骨都的孩子。一个两岁，一个五岁的两个弟弟不懂事也就罢了，十多岁雅珠在听到噩耗后居然没哭，就让人担心了。骨都只有顿兰这么一个女儿，想着雅珠原本跟她们亲近，于是把她们姐弟俩送进城散散出，让杨氏照顾开导。
雅珠依旧每天叽叽喳喳的，话很多，是个活力的孩子，她总说，成头人骨都的孩子也许更好……。任谁都看得出来，这孩子有问题，但又有谁能指责这些自我安慰的话呢。
顿兰唯一能做的，也只有说说话，陪她逛逛散散心而已。
其实，如今的车师后国并不太平，或者可以说，有点混乱。鲜卑在西域的扫荡，处于天山北路的车师后国自然成了重灾区。
一直以来，草原上的游牧民族都把西域各国当成自家的后勤补给部。收重税，不断地盘剥，以前的匈奴就是这样。又由于西域的地域特征，根本没有足够的军事力量进行反抗。所以，当大汉插手西域事务时，得到了西域民族的欢迎。只要承认大汉的宗主国地位，不但没有剥削，还有赏赐，而且还派砖家到当地指导屯田，教大家种庄稼，搞生产，大家一起繁荣发展。有这样的好人，后面绝对跟着一大群人争着叫老大。
即使后来大汉朝衰弱，再无力插手西域事务，也不防碍西域各国向往大汉的决定，多国君主派代表不辞万里，跋山涉水，要面见大宗主国皇帝，祈求再次被收编。
同为游牧民族的鲜卑人学不来汉人助人即助己的博大情怀，倒是把匈奴人的精髓学了十足十，并且有过之，无不及。
过重的税赋，层层的剥削，使人民生活没着落，自然社会环境就会一很混乱，这种势力之间明争暗斗，犬牙交错。
外有强敌虎视眈眈，内又内斗不断，车师后国能长久？！
