马背上的牧民生活真的很单调，除了放牧守猎，就是杀戮抢劫。
而要维系统治，最有效的办法就是建立起经济纽带和精神纽带。放牧守猎是为了满足平常的生活需要，而杀戮抢劫却是最快的致富办法。就是篝火歌舞和悠扬的胡笳也只能调剂一下生活。
所以，宗教就成了维系帝国的另一个法宝。
而在欧洲有段时期，宗教更是凌驾于政治统治之上，统治者更是由宗教来任命。不得不说，宗教的力量果然强大。
性格粗犷的匈奴人，对于千奇百怪、千变万化的自然现象不理解，认为唯有自然界的变化才能会使人变得安定、变得谦虚、变得虔诚，从而依赖它，同时又对它感到无比恐惧，认为是某种超人力的神灵在掌控这一切，于是就拜倒在它的脚下。
这就产生了以灵物与偶像崇拜为教义的萨满教，而巫师就是萨满教的中心环节，他是具有通灵能力的特殊人才，他能联络神灵、祖灵、精灵、鬼灵诸界，从而达到解脱病痛和灾难的目的。
其实在历史中，对巫师的记载还是有许多的。
据说，匈奴巫师在死的牛羊身上施了法，然后埋在汉军必经的路上。汉军接触后大批死亡，损失惨重。而名将霍去病年经二十四年就病死，说是因为饮用了被污染的水。
苏武出使，被无端卷入一场政变中。苏武引刀自杀，巫师紧急治疗。办法就是在地上挖一个坑，燃起温火，把苏武放在上面，用脚踩他的后背，直到踩出血。苏武原本就气绝了的，在巫师的治疗下居然苏醒了。
用脚踩患病的部位，就是一种所谓用神灵驱除病魔的巫术。想来亲见治病的众人，莫不对巫师顶礼莫拜。
于是，小到平常牧民的救医问药、婚嫁请期，要求诸于巫师，大到国家祭祀、行军打打仗，也则巫师占卜吉凶。
由于这种便利，巫师往往会有很高的声望，往往也会直接参与到政治斗争中。
而作为能通灵的这种禀异人才，不是谁都可以的，而其显著的特点就是大难不死，他们认为这种伤痛是由神灵加诸其身的，是一种磨难，也算是一种修行。
当顿兰带着一匹雪狼回到部落的时候，这种对灵物以及狼图腾的崇拜，使她隐隐有了成为巫师的潜质，于是，对她敬而远之，更确切来说是对雪狼敬而远之。因此，她从小就没有玩伴。这对于一个平常四、五岁的小女孩来说，确实很惨，不过对于拥有一个成年灵魂的顿兰来说，却是乐见其成，自己忙得不亦乐乎，哪有空去应付那些小屁孩。
与顿兰不用，听部落的老人说，巫师达加是发了疯，治好后就拥有了通灵的能力。不管通灵这回事可靠不可靠，但一个从心理阴影里走出来的人，绝对是一个内心强大的人。
拥有强大内的达加，巫术却没法史书记载的那些做比较。
萨满的一个很大名的巫术手段就是跳大神，也就是以跳神为主，再以火、水、木器、金属器等作辅助，为人治病除灾。
因为太过好奇，顿兰跑去偷看。作法很花哨，也就作法花哨而已。
