《宾退录》：东方智士说
东方有个人，自己号称叫“智士”，很是崇明，却有些狂妄。凡是自古以来的圣贤，和当今的高官大员、有名气的人，他都指摘他们的缺点，批评嘲弄他们；可是，他出生贫寒之家，又没有谋生的本领，所有总是不免要受到饥饿和冻馁。
智士的同乡，有个富人，家里的住宅很是雄壮，超过这个国家里的其他人家。富人家的马车和奴婢，已经家里的摆设家具，都是样样华美。
一天，富人把智士召唤来，对他说：“我将要出远门，现在把我的住宅借给你。家里所有的金银珠宝、生活享乐的器具都完备无缺，全部交给你随意使用。一年以后，我回来时，你再归还给我。”
富人坐上马车，出门走了。
智士兴冲冲的来到这座大宅子里。那里的男女仆人，一起在厅堂下向他跪拜，迎接他。他们一个个地把自己说负责的事情和掌管的记录，都向智士做了汇报。仆人们称呼智士为“假公”。
于是，智士察看了宅子里的所有房屋，确实富丽堂皇，超过王侯人家。他心里很是欢喜。
他来到东边的厕所里，抬头看见这里很是低矮狭窄，低头看见地基潮湿阴暗，心里郁郁不快乐。
他把管家仆人找人，责问说：“这所宅子，很是高大宽阔，可是这个厕所却很不相称。”
管家说：“一切全听您的吩咐。”
智士就下令彻底地重新营建厕所，将原来狭窄的空间扩大了，低矮的屋顶增高了，还说这样才能应付得了寒冷的冬天和炎热的夏天，才能遮蔽风雨。他让人把墙壁粉刷一遍，梁栋都油漆一新。还有原来堆积的污秽清理干净，将苍蝇赶跑，把蛆虫扫除干净，各个地方都安排妥帖。
凡是任何不恰当的事情，他都不停地予以纠正，一定要做到尽善尽美。
智士亲自拿着斧子和扫帚，跟家里的工匠仆人们一起劳作，手上和脚上都长了疮和茧，头发乱蓬蓬的，脸上都是泥垢。他感动废寝忘食，仍然孜孜不倦地工作，唯恐没有把事情做得完美。
不知不觉，这样就过了一年，他的事情，却还是没有全部完成。
一天，守门人忽然跑来报告智士说：“我家老主人回来了。”
智士这才想起来，仓皇地扔掉扫帚，出门来迎接富人，一起来到厅堂上面。
富人慰劳智士说：“你住在我的宅子里，快乐吗？”
智士恍恍惚惚、失魂落魄地说：“自从你离开以后，我只是在厕所里忙碌。根本没有领略厅堂上的温暖闲暇，侧边馆阁中的空旷爽朗，北边亭台上的风光，南边高楼上的明月。西边花园里鲜花和竹林的美景，我没有时间观赏；后边卧房里美妙的歌舞，我没有去饮酒享受。所以，这所宅子里的乐器都埋在蜘蛛网里，美食器皿都堆满了灰尘，我忘记了时间，你就回来了，重新站在了我的面前。”
富人礼貌地把智士请出了宅子。
智士回到自己的家里，又悲伤又叹息，悒悒不乐地死去了。
住在南城的一个官僚，听说这件事情后，觉得很是好笑，告诉了住在北边山里的愚公。
愚公说：“你笑什么啊？象智士这样帮别人整理厕所的人多得很，你笑什么啊？”
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《宾退录》：吴五百
有个安徽的和尚，来到苏州，每天在街市上喝酒。喝醉了就发狂，在街上横冲直撞，路过的人都纷纷躲避。
集市上的巡逻兵把这件事情象姓吴的知府报告。吴知府把和尚抓起来，写了一道文书，交给一个叫吴五百的公差，让他护送和尚，返回安徽。
吴五百辱骂和尚，道：“疯和尚，因为你让我走这趟上千里的苦差事，我真是倒霉啊。”
每天一大早天还没亮，他就催促和尚上路，不断地鞭打驱赶和尚，让和尚无法休息。夜里，吴五百把和尚的脚戴上枷锁。
他们来到奔牛埭这个地方，和尚从腰间拿出银子，买了一斗就。夜里，和尚把吴五百灌醉了，然后把他的头发剃光，把自己的衣服给他穿上，又把枷锁给他戴上。
然后，和尚在墙壁上挖个洞，逃跑了。
第二天，太阳老高了，吴五百才醒过来，他看看四周，不见那个和尚。他看见墙壁上有个洞，说道：“啊！他逃跑了。”
他再看看自己身上穿着和尚的衣服，摸摸光秃秃的头顶，又看见自己的手脚上的枷锁，没法走出门去。
他就大声地呼唤客店的老板，说：“疯和尚在这里，可是我却不见了。”
后来，客店老板遇到苏州人，就说起这个故事。苏州人往往大笑。
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《贵耳集》：李师师
一次，宋徽宗来到李师师的家里，恰巧周邦彦先在那里了。他听说皇帝来了，只好躲藏在床底下。
宋徽宗带来一个新鲜的橙子，说：“这是江南刚刚进贡来的。”
于是，宋徽宗跟李师师说了许多亲热的话。
周邦彦全部听到了，后来，他把这件事情，写成一首词，叫《少年游》吗，道：
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。”
接着，他又写道：
“严城上，已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
一次，李师师唱起这曲歌词，宋徽宗问是谁写的。
李师师上奏道：“是周邦彦的词。”
宋徽宗大怒，第二天上朝时，告诉宰相蔡京，道：“开封府有个负责盐税的官叫周邦彦，听说收取的税额没有达到数额，怎么开封知府不上报上来啊？”
蔡京不知道怎么回事，就上奏说：“请容许我退朝以后，向开封知府询问，然后再来上奏。”
开封知府来后，蔡京把皇帝的话告诉了他。
开封知府说：“可是周邦彦收到的税额超过了预算的。”
蔡京说：“皇上的意思是这样，你就按照皇帝的意思办。”
开封知府领命，判处周邦彦工作荒废不认真，立刻押送出京城开封。
过了一二天，宋徽宗又来到李师师家，他没有见到李师师。他询问李师师的家人，这才知道是送周邦彦去了。
宋徽宗正在为周邦彦离开京城而欢喜，他就住在李师师家里等她。坐了很久，到天黑以后，李师师才回来，愁容满面，泪痕斑斑的，神情憔悴不堪。
宋徽宗大怒，说：“你去哪里了？”
李师师说：“臣妾罪该万死，听说周邦彦得罪，被押送出京城，我就稍微备办了些饮食，给他送别。我不知道陛下前来的。”
宋徽宗问周邦彦又写了什么词没有？
李师师说：“他又写了《兰陵王》这首词。”
宋徽宗说：“你唱一遍听听。”
李师师回奏道：“容许我奉上一杯酒，唱这首歌词，给陛下助兴。”
她唱完歌词，宋徽宗大喜，又重新把周邦彦召唤回来，让他担任宫廷乐队的主管。后来，周邦彦做到皇家乐队的侍卫随从。
周邦彦的歌词很是流星，当时人们就赞美他的作品。人们却不知道他的文章也写的非常不错，他写过《汴都赋》，还有奏章随笔等等，都是杰作，可惜因为他的歌词太杰出，那些作品被掩盖了。
当时，来到李师师家的，有二个邦彦：一个周邦彦，一个李邦彦，都是陪同宋徽宗游玩的臣子。李邦彦还做到宰相，是靖康之难的主要奸臣之一。
哎，皇帝和大臣，相遇在下贱的娼妓的家里，国家的安慰，天下的混乱，可想而知了。
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《贵耳集》：二圣环
宋高宗绍兴初年，大将杨存中来到南京。当时的军队旗帜上，都有两个相交的圆环，称为“二圣环”，意思是要迎接宋徽宗宋钦宗回来的意思。杨存中得到一块美玉，就把它雕琢成帽子上的玉环，进献给宋高宗，称为“尚御裹”。
一次，有个伶人来到宋高宗的旁边。宋高宗指着帽子上的玉环，说是杨存中进献来的，名叫“二胜环”。
那个伶人接口说：“可惜二圣环，放在了陛下的脑后。”
因为那个玉环，正好戴在宋高宗帽子的后面。
宋高宗听了，脸色一变。
这就是伶人也以技艺向皇帝进谏的例子啊。
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门神
东海当中，有座山叫“度朔”，上面有一棵大桃树，绵延三千里。
桃树的一个小枝条，向着东北方向，叫做鬼门。这里是所有的鬼来往的地方。
上面有二个神人把守，一个叫荼与，一个叫郁雷，负责抓捕干了坏事的鬼。
所以，世上的人家，都刊印这棵桃树枝，年初一时贴在大门上。
这个传说出自《战国策》里，关于桃梗的注解。
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