三国的风云人物很多，但我选了十个最欣赏的人物出来，这个排名分先后：
曹操、周瑜、司马懿、荀彧、诸葛亮、郭嘉、孙权、鲁肃、贾诩、陆逊。
三国是一个特殊的时代，时间很短，如果不是陈寿写了一本《三国志》，也许他会像五胡十六国、南北朝、五代十国一样，轻描淡写的走过。
在秦灭六国以后，中华大地上经历过这几次巨大分裂，其中三国最特殊。特殊在哪？
秦汉时期的统治阶级，是贵族地主阶级；三国以后直到隋唐以前，是氏族地主阶级；隋唐到辛亥革命以前，是庶族地主阶级。
贵族地主阶级，原本是“皇族”，因为所谓的贵族，在先秦时期都是皇族，跟周天子都有亲戚关系。所以这个时代的地主，是有贵族性的；所谓的士族地主，士族曾经是贵族的一部分，但是他们是没有土地的，贵族有一块领地，先秦时期贵族对自己的土地有治权有财权，在秦汉时代，他们只得到了贵族的名义和贵族的地位，但他对自己的土地只有财权，没有地权，士族是没有土地的，土地是皇帝的让他们代理的，所以称为“士族地主”，他们有一定的贵族性，但是是没有土地的贵族。
但是这个土地是个奇怪的问题，因为按道理，土地应该是属于皇帝的，主权、治权、财权都属于皇帝，但是很奇怪的是，古代的土地，可以随意买卖，光明正大的买卖，从这里看，土地似乎都是属于地主的。
最后的庶族地主阶级，顾名思义，再也没有贵族性，地主本质上是平民，但是他们拥有土地，所以和一般的平民阶级有一定的区别。
由于秦的建立，中华大地上的所有国家，实行的是帝国制度，帝国制度再也不能适用周时期的贵族领主制度，而是应该是用一种官僚制度，所以，对于一个帝国来说，什么样的阶级最合适？庶族，因为贵族他对一个国家的上层建筑、意识形态、生产资料各个方面，都有很强的统治权，帝国制度应该要求中央集权，也必须要重要集权，因此，与皇族夺权的贵族，就必然要与皇权发生争执。但是帝国制度不变，皇权也不会变，所以贵族只能在斗争中，逐渐的被替代，并向庶族变化。
因此，士族，其实就是处在贵族和庶族之间的一个阶级，他既具有贵族性也具有庶族性。
为什么要讲这个问题呢？因为三国历史，本质上就是士族地主阶级争夺统治权的道路。当士族地主阶级占据了统治地位时，就正好是三家归晋的时代。所以三国的特殊，就在于他们的创造者曹操、孙权、刘备，其实都是逆着历史潮流前进的。
在这样的背景下，相对简单的讲一讲，这十个人物吧。
曹操：之所以把他排在第一位，是各个方面的考虑，一是介绍了曹操，在介绍别人的时候就可以省事得多；二是他是对抗士族地主阶级最主要力量，也是第一个站出来与士族地主阶级对着干的人；三是曹操是三国时期各方面的第一人，除了三国时代是由董卓开启的以外，其他的样样都是他先做。
东汉时期，东汉的政权，皇帝主要依靠的是三股势力：外戚、宦官、士族。东汉时期贵族地主之名犹在，比如刘表、刘璋之类都是贵族地主阶级，但是他们首先是帝国的官员，是州牧，而且还有封建王国的存在。但是三者相互夺权实在是太猛烈，袁绍为首的士族地主阶级与何进为首的外戚集团联手，对抗张让为首的宦官集团，但是结果是何进被张让打败，外戚集团倒台，张让被袁绍打败，宦官集团倒台，这个时候董卓看准机会，他是一个有钱、有地还有军队的人，他入主汉王朝后，他也看到了汉王朝的三根支柱，只剩下士族这一根了，必须要拉拢、加固，但是他本质上又不善于和士族打交道，所以士族才起兵反抗他。
而曹操不是士族，而是庶族阶级，他出身低贱，爷爷是宦官，父亲是他爷爷路边捡来的。所以他推行的政策，他的理想，都是与士族相悖的；而袁绍是贵族出身，所以成了士族的领袖，在官渡之战时，舆论界普遍看好袁绍——因为帝国的支柱就是士族了嘛。所以曹操能赢得官渡之战的胜利，不仅是在与袁绍作对，本质上是与士族地主阶级作对。而他也是整个三国时期，唯一一个能与强大的士族地主阶级对抗的人物，其他的同样与士族地主阶级抗争的人，要么失败了，要么妥协了，曹操一死，他的儿子曹丕马上就像士族阶级妥协了：我给你们富贵，你们给我皇权。所以在士族的代表陈群提出能够保证士族阶级世代地位的“九品中正制”时，曹丕马上同意，而陈群心领神会，立刻劝进，曹丕假装让了一下，当年就当上了皇帝。
此时，曹丕的魏国，已经和曹操的魏国完全相悖了：曹操的魏国，是一个庶族路线的国家，他的理想，是人人都可以当官，人人都可以凭借自己的才能换取相应的资源，所以他唯才是举，不看“德行”，只要有才能的人就能当官，这和后来隋唐的科举、我们现在的高考，本质上没有区别，都是以才能来选拔人才。曹操自己就是一个很有文化的人，但是他却看不起这些有文化的士族。
所以曹操他是对抗士族地主阶级的第一人，孙权和刘备都是跟在他屁股后面的，孙权对士族地主阶级，是妥协的，刘备是逃避的。所以我在十人榜里，有孙权，没有刘备，因为刘备自己对庞统说过，他只要做的和曹操相反就对了。孙权和刘备都是聪明人，明显的察觉到自己的政权与士族的矛盾，他们都在看着曹操对士族做了什么，他们看到曹操与士族为敌所付出的艰辛，他们两个无一不感慨曹操之厉害，也觉得自己没有曹操厉害。所以孙权看着曹操，决定和士族妥协又提防，而刘备就是知道只要跟曹操反着来，就肯定不会得罪士族，所以他在永安托孤的时候，托给诸葛亮和李严二人，诸葛亮是跟着他来的，是他自己的人，李严是蜀地区的本土士族，可见刘备对士族那是不敢得罪的。孙权曾经评价魏国三代，说曹操是无人可比的，曹丕比曹操差太多，曹睿比曹丕更差。
当年许子将评论曹操是：清平之奸贼，乱世之英雄。这个评价真是一针见血，比傻子罗贯中说的“治世之能臣，乱世之奸雄”要有见地得多。
曹操是一个要建立一个依法治国、由庶族阶级统治的相对平等的、社会关系比较公平的国家，但士族地主阶级登上权力的巅峰，这是历史的潮流，一个能够逆着历史潮流而上的人，难道不该称为这个时代的第一人吗？
周瑜：为什么把周瑜排在第二位呢？他是赤壁之战的总指挥，能够以少胜多，打败曹操，这样的能力，难怪苏东坡写词时要称赞他了。仅此一项，就足够彰显他的功绩。二是他辅佐孙权，让孙权站稳了脚跟。孙权并不是江东本土的家族，况且在孙坚还在袁术手下时，就和江东本土望族陆、顾、程、朱结下了血海深仇。孙坚和孙策带来的人，都是外地人，在和本地人结下深仇大恨的情况下，还在本地称霸，而孙坚和孙策都短命，孙权年幼，全靠周瑜和张昭支持。在周瑜死之前，他能使得矛盾不激化，而且还能发现鲁肃这样的人才，很不容易。
司马懿：三国时期唯一的赢家。曹操、孙权、刘备、诸葛亮，都输了。司马懿是士族地主阶级的代表人物、领袖人物，最终把持了魏国的朝政，他的两个儿子、孙子能够有这样的成就，全靠他。
荀彧：王佐之才，品德高尚。荀彧也是士族阶级的代表，但是他为什么要和跟士族阶级作对的曹操在一起呢？因为那个时代，烽烟四起，到处都是军阀割据，荀彧他作为士族阶级，他想要恢复汉室，一个是他的情怀和理想，另一个是他没有野心的像陈群一样去想要天下变成他们士族的天下。曹操这一边士族的三个代表人物就是孔融、荀彧、陈群，孔融是唱衰曹操的，专门跟曹操作对，被曹操杀了。所以我看到易中天评价说，孔融高傲，荀彧高尚，陈群高明，我深以为然。荀彧他心知，满地都是鬼，所以必须借钟馗打鬼。他看上的钟馗，就是曹操。只是他万万没有想到，最后的曹操，自己也变成了鬼，他没有想到“奉天子以令不臣”的曹操，变成了“挟天子以令诸侯”。但他不明白，曹操是不可能恢复汉室的，因为这和曹操的理想相悖。因此，曹操和荀彧的矛盾，就是理想的矛盾。所以最后荀彧只能离开他。荀彧的才干我就不说了，它具有一个政治家的眼光，但他不像陈群一样狡猾，可惜。
诸葛亮；他和刘备其实是完全相反的两个人，而且他为人正派，和刘备完全不对路。所以刘备并不信任他，这和刘备在托孤一事上信任他，是一致的，就是诸葛亮太正派，他很清楚诸葛亮和他是相悖的，因此他可以推论，他想当皇帝，诸葛亮不想，但是他还是给诸葛亮一出攻心计。诸葛亮的前半生是不受刘备信任的，赵云则是毕生都不受刘备信任，毕竟刘备还是像自己的老祖宗刘邦，是一个很市侩的人物，喜欢的是一些卑鄙的伎俩，所以他更爱法正和庞统。诸葛亮虽然是刘备的继任，但是他并不执行刘备的路线，他对士族并不优待，这在我们现代人开来，是最值得推崇的，因为他在蜀汉推行法治，做到公平公正公开，体制内还没有贪官，这尤其难得。但是这一点就得罪了士族，本来在上层建筑中，蜀汉本土士族就已经是上层的底层，而在平常，由于法治，士族的要求，就是特权，法治就没有人有特权，因此士族及其不满。CD武侯祠门口的那一副对联，能对诸葛亮的一生做最公正的评价“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”但是如果真的对士族攻心，这岂不是和自己的政治理想相悖么？诸葛亮也是想要兴复汉室的，他并不会站在士族的角度去考虑问题。可惜，鲁肃早就说过“汉室不可复兴”。因此，由于国内的阶级矛盾尖锐，蜀汉成了第一个灭亡的国家。
郭嘉：料敌机先，三国时期最最杰出的军事家，与曹操关系最好，如果他还活着，赤壁之战后果未可而知。我也不多评价了，就那毛主席对他的评价来吧，“才识超群，足智多谋，出谋划策，功绩卓著。”“郭嘉是历史上一位杰出的智谋之士，他的十胜论几乎涉及了中国兵法思想的各个方面，切中要害，言简意明，博大精深，古今罕成。”
孙权：极善用人，深谙人心。陈寿说孙权有“勾践之奇”，一语双关，他有勾践的智慧和心性，也有勾践的残酷与狠辣。借辛弃疾一首词：“年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。”他一生致力于与士族的斗争，他的斗争方法和他对待曹操是一样的态度：需要你时，叫你曹公，不需要你时，叫你老贼。
鲁肃：他也是三国时期最具有政治眼光的人之一，仅仅次于荀彧，促成孙刘联盟的主要人物。早在曹操打赢官渡之战，天下哗然，人人危如累卵不知所措的时候，他就去跟孙权说“汉室不可复兴，曹操不可卒除”，并且，为孙权定下了三分天下的政治蓝图，借荆州并不是他的政治污点，只是他的遗憾，因为他死的早。
贾诩：贾诩可能是三国时期最具有人生智慧的人，在军事才能上可能也仅次于郭嘉。
陆逊：是江东本土士族的代表，因此他被孙权逼死也可以理解了，这是孙权拿本土士族开刀，因为他既要用士族，也要打压士族，陆逊是出将入相，是江东当时孙权之下，万人之上的人物，也是士族的领袖。其实猇亭之战不能讲是陆逊最高能力的体现，因为刘备那是必败之仗。至少在孙权眼中，陆逊是这么多江东臣子中，唯一一个能和周瑜媲美的人物，连鲁肃、吕蒙都比不上。
