第二天一早醒来，已是上午8点多钟。吃罢早餐后，我们几个男同胞便乘公交车去大雁塔，沿途是一派节日的景象。到达时，正好是上午9点。
今天阳光虽好，却有些寒意，秋风瑟瑟，慈恩寺内的树木一阵阵摇曳，枯叶飘零。也许是节日的缘故吧，寺内的人越来越多，即使是想留下一张满意的照片，却也很难清空镜头中的人影。
大慈恩寺位于南郊，是唐长安城内最著名、宏丽的佛寺。据寺门内右侧照壁上的大块简介牌资料介绍：大慈恩寺建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），至今已有1300多年的历史。唐高宗李治为太子时，为报答生母文德皇后的慈恩，奏请太宗敕建佛寺，赐名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘担任上座法师，玄奘于此创立了大乘佛教慈恩宗，此寺就成了中国大乘佛教的圣地。显庆元年（公元656年），唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此，寺名称为“大慈恩寺”。唐末战乱时，寺院损毁。今天的大慈恩寺是当时寺院的西园，为明末清初所重建。
阅读完简介，袁顺昌感慨道：“这么偌大的一个寺院，还是唐代大慈恩寺的一个西园，可想当初的寺院是多么宏大、壮观。”
“是呀，记得小时候看过一出叫《五典坡》的赣剧，这出戏演绎的就是王宝钏与薛平贵之间的爱情故事。在王宝钏跟丫鬟到大慈恩寺去还愿的一幕中，王宝钏的唱词中就描述了大慈恩寺里人们欣赏牡丹芍药的盛大场景，只是唱词原句不记得了。否则，我哼两句给你听听。”我兴奋地对袁顺昌讲解道。
“呵呵，忘了还说啥！”袁顺昌笑道，“但由此可见，大慈恩寺作为当时长安城最大的皇家寺院，不仅是举办佛事的重要场所，而且还是当时皇公贵族子弟和平民百姓游玩的场所，里面当遍植牡丹、芍药等奇花异草供人们欣赏！”
“嗯，走吧，老杨他们都到大雄宝殿了！”我催促道。
“哼，这两个小子也太不注重文物的历史背景介绍了！亏他们还是搞文物的呢！”袁顺昌一边走，一边对杨开泰和熊振邦不屑道。
大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内供奉有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像，是礼佛诵经之所。我们进入大雄宝殿时，和尚们正在诵经，这也是我第一次这样近距离观看这么多身披袈裟僧袍的和尚们集体诵经，因此感觉十分好奇和震撼。
阵阵沉郁的唱经声伴随着一声声木鱼声顿时传遍了寺庙，引得很多游客围观。那位敲击木鱼的老和尚看过去近六十岁，只见他左掌直立，右手敲着木鱼，一丝不苟，双目微闭，口中念念有词，格外虔诚，这没有多年修炼，哪能这般淡定？
我正在思忖着，只见一个年龄约六岁左右的小男孩突然举手朝那位老和尚光光的头顶拍了下去，这举动让在场的游客着实大吃一惊。原来一只小虫虫在老和尚的头顶爬动时，被这个天真的小男孩瞧见了，所以他抬手拍死了它，并将小虫虫的尸体展示给这个老和尚看，说：“老爷爷，你头上有个小虫虫，我给你打死了，你瞧！”
都说童言无忌，不由信然。也许这个老和尚早就知道了自己的头顶上有这个小虫虫的存在，只见他缓缓转过头来，一边敲着木鱼，一边和蔼地对那个小朋友说：“小施主，在佛的眼里，万物皆为信徒，刚才那个小虫虫也在参加佛事呢，你不应该伤害它。”说完，继续虔诚地诵经。
看到这一幕，杨开泰说：“这老和尚还挺愚的。”
我说：“话不能这样说，对于一位潜心修佛的老和尚来说，在他心里佛是普度众生的，那只小虫虫也是生命，佛光普照，谁又能说那只小虫虫刚才不是在参加佛事呢？”
“你说得有道理，在佛家经典里有很多类似的记载，《西游记》里的那只蝎子精当初就是在如来佛祖身边参禅的。”袁顺昌跳出来说。
杨开泰见此，笑着对袁顺昌挤对道：“你不卖弄会中风啊？”
“呵呵，看你这小子，在佛前骂人小心佛收拾你！”袁顺昌指着杨开泰笑骂道。
“都不是好鸟！”熊振邦插话道。
从大雄宝殿的后门出来，穿过二殿后，就是大雁塔。
亲临大雁塔下，无不为它那雄伟、苍劲、古朴的历史气质所震撼。
一番拍照留念后，袁顺昌仰望着高耸的大雁塔慨叹道：“大雁塔啊，你是西安的名片，无数次在画册和影视片里见到你，今天，我要亲抚你的身躯，感受你的心跳，顶底膜拜你尊贵的大唐血统！”
“哟呵，还赋起诗来了！”熊振邦打趣地说。
“他是属于神经脆弱型的，像含羞草，一碰就痉挛、抽搐！”杨开泰指着袁顺昌对我们嘲讽道。
“呵呵，你老杨别老打击人家！我倒觉得袁顺昌身上确实具有诗人的气质，简单、直率、淳朴、感性！”我为袁顺昌不平道。
“喂，你们几个过来，我为你们介绍一下大雁塔！”袁顺昌对我们招呼道。
“你看，又开始得瑟了不是！”杨开泰对几米开外的袁顺昌摇了摇头。
“走吧，去听听袁导游的讲解！”我对他们两个打趣道。
来到袁顺昌跟前，袁顺昌兴奋地说：“昨晚你们都陪花姑娘去了，我特意查阅了一下大雁塔的资料，现在正好可以给你们充当一下临时导游。”
“好吧，那就劳你讲解一下吧，袁导！”熊振邦打趣道。
“好嘞，你们可听好了！”袁顺昌憨笑了一下，便热情地介绍起来，“大雁塔是我国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是玄奘大法师从古天竺，即印度取经回来后，专门从事译经和藏经之处，因其仿印度雁塔样式而建造故名雁塔。大雁塔平面呈方形，塔高七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔内还有唐代大画家阎立本和唐初四大书法家之一的褚遂良的真迹。”
“完了？”熊振邦问。
“嗯，完了！昨晚我只了解了这么多！”袁顺昌笑道。
“没想到你老袁的记忆力还挺好的，连数字都记得那么清楚，看来你以后可以改行当导游了！”我对袁顺昌打趣道。
袁顺昌摸了摸头，憨笑道：“走吧，进去看看！”
进入塔内，可见塔的底层四面皆有石门，门桅上均有古朴精美的线刻佛像，袁顺昌见此，说：“想必这就是唐代大画家阎立本的手笔了”
杨开泰则指着塔南门两侧镶嵌在砖龛内的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，对袁顺昌笑道：“这两块石碑上的字迹，应该就是你介绍的唐初四大书法家之一的褚遂良所书吧！”
“应该是吧！”袁顺昌笑道。
我们沿着塔内的楼梯盘旋而上，缓缓来到了高处，透过拱券门洞，凭栏远眺，东南面是辽阔的平原，西北方向雁塔附近的城区风貌尽收眼底。
伫立在高高的大雁塔内，心中感慨万分。浮光掠影，时光匆匆，同样是在这座塔上，一千多年前的“雁塔题名”曾经给这座古塔带来了多少荣耀。我转过身来问他们几个：“你们知道‘雁塔题名’这个典故吗？”
“不知道，说来听听。”熊振邦说。
“大雁塔在唐代不仅是佛教文化的标志性建筑，也是科举庆事的重要场所，‘雁塔题名’的典故就出自于此。据史料记载，当时每次科举考试放榜后，新科进士照例到曲江杏园参加朝廷‘闻喜宴’之后,除了戴花骑马遍游长安之外，还要雁塔登高，留诗题名，象征由此步步高升，平步青云。这在当时是很高的荣誉。唐代诗人白居易考中进士后，登上雁塔，就写下了‘慈恩塔下题名处，十七人中最少年’的诗句，表达他少年得志的喜悦。当然，在题下这句诗的时候，他肯定不知道十几年后，自己会有被贬江州的落魄。”我卖弄地介绍道。
“江州在现代什么地方？”杨开泰好奇地问。
“江州就是现在的江西省九江市呗！”袁顺昌又跳出来抢答道。
“看把你老袁急的，你不卖弄就会憋死呀？熊振邦借机嘲笑袁顺昌道。
“呵呵，算了，不跟老袁计较！”杨开泰笑道，“咱们也赶紧题个名吧，也图个日后吉利。”
“题啥呀，你就别搞破坏了，这跟某某到此一游有啥区别？如果人人都在此涂上自己的大名，估计这里面早就写不下了。”熊振邦笑着调侃杨开泰。
“嗨，你还别说，如果不是老熊刚才的话，我还真没注意到这点，”袁顺昌上前一步指着墙壁说，“你们看，这内墙四壁上干干净净的，看不到一处私下乱题名的，看来上千年来，到这儿的游客都挺知趣的，知道这是个圣神的地方，只有金榜题名者才有资格在此留下自己的大名。”
“就是嘛！你老杨若是在此留下你的贱名，估计你就是千百年来的中华最差游客了！”熊振邦借题打击杨开泰道。
“什么贱名？真难听！”杨开泰对熊振邦捶了一拳，笑骂道，“我开个玩笑你就当真了，你这头笨熊！”
哈哈…大家一阵大笑。
“呵呵，你们几个活宝闹够了没？赶紧下去吧！”我催促道。
从大雁塔内出来，便沿着围墙的一处侧门走出了慈恩寺景区。出来举目一望，眼前是一片临近成熟的麦地，成片的麦子在秋风中扬起一层层青黄的麦浪，非常壮观。远处高大的古杨树下，点缀着一些零星的村庄。
“没想到这一出来就到了这广袤的郊区！”我望着眼前的景致感叹道。
“是呀，这关中平原的地势就是开阔，在我们多山的云南家乡是见不到这一马平川的原野的！”杨开泰应着我的话亦感叹道。
“嗯！望着这风吹麦浪的情景我不禁想起了内蒙古大草原，那又该是一种怎样的辽阔壮景呀！我忽然想去内蒙古了！”袁顺昌浪漫劲儿又上来了。
“哎，老袁，我真服你了，怎么一下子就想到内蒙古了呢，真是跳跃性思维，我可是跟不上！”杨开泰对袁顺昌挤对道。
“什么跳跃性思维？这就是典型精神病患者所共有的狂想症！”熊振邦拍了拍袁顺昌的肩膀笑道。
“你这头笨熊又不属于人类，你原本就是兽类嘛，岂能对人类的思维方式妄加评论！”袁顺昌指着熊振邦对我和杨开泰笑道，“你俩说是不是？这是典型的兽语嘛！”
“你俩就留在这互掐好了！走！老杨，我们吃饭去！”我拉着杨开泰对他们俩笑道。
嬉笑中不知不觉已到中午12点多钟。来时的那一阵阵寒冷的秋风也止了，太阳灿烂起来，气温渐暖，此时忽然感到饿了。
由于是中秋佳节，大家心情都不错。我们在附近的小面馆填饱肚子后，便来到寺院边上一棵梧桐树下的长椅上坐下来稍事休息。袁顺昌提议说：“要不我们下午索性把小雁塔也一块看了如何？”
“呵呵，看你老袁来劲了不是？刚才还嚷着要去内蒙古大草原呢，我看你还是继续留在这做梦吧！”熊振邦嘲笑袁顺昌说。
“你老熊骨子里就不是个浪漫的坯子，哪懂得我一腔文人情怀！”袁顺昌讽刺熊振邦道。
“哈！你是文人，熊振邦也是‘蚊人’，不过是蚊子的蚊，专门盯你这个爱做梦的人！”杨开泰见他们俩在抬杠，借机插科打诨道。
大家忍不住一阵大笑。
见此，我起身笑道：“走吧，还是去小雁塔看看吧！”
