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第22章 吾当救此一方之民(1)

割据在中华国境之南的“南汉”政权,视生民如草芥,残暴酷毒超乎想象。刘岩、刘玢、刘晟、刘鋹无一不是无能奢侈、残暴荒淫的精神病,其行迹荒诞诡异,匪夷所思。南汉甚至一度出现“欲从政,先自宫”满朝皆宦官的病态景观。老赵看不下去了。他决定扫平南汉,救此方哀民于水火。

痴迷卜卦的南汉皇帝

赵匡胤已经准备向南唐用兵了。但在南唐用兵之前,按照当初与赵普等人设计的意见,应该先平南汉。刘氏建立的所谓南汉,位于广东、广西和越南北部,是史上最为残暴的政权之一。欧阳修《新五代史》说刘氏南汉是“牢牲视人”,拿人当牺牲,当牛肉、猪肉、羊肉般看待。

唐代有个人物叫刘安仁,曾经出任潮州长史。他的儿子叫刘谦,曾为广州牙将,邀击黄巢有功,任封州(今广东新兴县)刺史。当时此人有兵万余人,战舰百余艘,从此刘氏据有两广,成为藩镇大员。此即南汉开国的最初本钱。

刘安仁,史称原籍河南上蔡。《旧五代史》说刘安仁出任潮州长史后,迁居岭南。《新五代史》称刘安仁迁居福建。有史料说他曾到南海做生意,他的孙子刘岩称帝后追尊刘安仁为文帝,庙号太祖。陈寅恪和日本学者藤田丰八等人,都说过刘安仁很可能是“大食商人”,也即阿拉伯商人,从西亚来到泉州,假称为河南上蔡籍贯。据说唐宋蕃客中刘姓多为伊斯兰教徒。此说颇有争议,有人不认同。聊备一说。

像所有的藩镇故事一样,刘谦死后,由他的儿子刘隐继续拥有两广。刘隐趁中原大乱之际,广招北方而来的三种人物:逃难的士人、名臣后裔、不得北返的两广地方官员。与此同时,还不断派出将士侵掠周边各类割据势力。五代后梁时,刘隐先后被封为彭郡王、南海王、加检校太尉、兼静海军节度使、安南都护、兼侍中,等等。刘氏开始势力坐大。

刘隐死后,由兄弟刘岩继位。此人,精通占卜之术。南汉“称帝”就始自此人。他定都番禺(今广州),先自号为“大越”,后又表示自己是汉朝刘邦的后裔,改国号为“大汉”,史称“南汉”。

南汉隔着湖南的马楚、湖北的南平,与中原很少来往,称帝后也不联系。一直到后唐颠覆后梁,刘岩听说后唐的兵士身穿黑色兵服,人称“鸦军”,很能打仗,心下有点不放心,就派使者到中原去探听底细,还给唐庄宗李存勖写了封信,称唐主为“大唐皇帝”,自己没敢称“大汉皇帝”,只称“大汉国主”,并在书信中报告说正在准备大批贡品,秋天时估计可以运抵洛阳。但使者回来后就告诉刘岩:中原大乱,石敬瑭正在拥兵自重,后唐覆亡在即,不可能对我南汉构成威胁,云云。刘岩听后大喜,已经准备送给后唐的贡品也取消了。从此,他瞧不上后唐,跟一些亲信、使节谈到后唐皇帝时,说他们是“洛州刺史”。当北方来人时,他总要向人表白,说他刘氏不是本地人,而是咸阳人。那意思就是:他是大汉刘氏的正宗传人,而不是区区两广“蛮夷”之人。

刘岩常用《周易》卜卦。他曾经改名“刘龚”,但遇到个僧人,说有谶书讲到:叫“龚”的人会葬送南汉。他就查《周易》,找到“飞龙在天”,自己造了个字,龙在上,天在下:“?”,定发音为岩。这是武则天给自己名字造字“曌”,定发音为照之后,又一个给自己名字造字的皇帝。

他曾与接壤的马楚国打仗,开始打了败仗,他就用《周易》卜卦,得“大有”二字,于是改年号为“大有”,随即再派人去增援南汉军,居然大败马楚国。刘岩抚摸着《周易》,对自己精妙的卜卦能力更不怀疑。

但刘岩在位期间,丢了越南。

“血溅寝门”

大有十年,公元937年,是中原后晋天福二年,这一年,契丹改元会同,正式定国号为大辽,公卿职官仿中国,并在中枢参用中原人物,原燕京刺史赵延寿成为大辽枢密使,兼政事令。赵匡胤十岁。而刘岩辖区交州(今越南北部和中国广西一部)则在三月发生了兵变。此前,刘岩曾派人攻交州,擒静海(今越南北部)节度使曲承美。但曲氏部将杨廷艺驱逐南汉军,自称静海节度使,已经割据多年。现在,交州牙将皎公羡杀死了杨廷艺,占据交州。次年十月,杨廷艺的故将吴权不服皎公羡,率兵来攻交州,皎公羡见吴权来势颇汹,自知不敌,向南汉求援。刘岩欲乘乱取安南,派出大将梁克贞、万王刘洪操统战舰来援。刘岩率大兵屯海门(今广西省博白县),为援军后应。

南汉崇文使萧益认为正当安南雨季,道路难行,劝谏刘岩缓兵,如果进兵,也尽量多用向导。

刘岩不听。刘洪操于是率水军从海口进入白藤江。

此时,皎公羡已经战败被杀,吴权知道南汉兵来后,令军士砍伐树木做成巨大的木桩,顶端包上锋利的铁皮,然后趁退潮时,寻险要处埋入白藤江入海口,并在江岸一带设下伏兵。涨潮以后,木桩全部没入水底。吴权乘轻舟率水军来战,佯败而退,刘洪操乘大船轻进,进入吴兵埋伏处,吴权返回,与南汉水师死战。不久,落潮,水底木桩露出,南汉大船纷纷搁浅,或被木桩刺翻,相继沉没,兵士落水,吴军轻舟伏兵四起,无数轻舟游走于溺水的南汉水兵之间,南汉水师大败,刘洪操阵亡。

刘洪操是刘岩的第九个儿子,刘岩闻听儿子战死,恸哭后,率部回国。两年后,吴权称王,建立吴朝。以后又经历丁朝、前黎朝等,渐成为独立王朝。但这个独立王朝,最初是从南汉分离出去的;而导致这种分离的是南汉刘岩。刘岩的无能、奢侈不去说了,他的残忍、苛酷,也是史上有名的。此人或患有某种精神疾病,看到杀人就高兴,宋佚名《五国故事》记载,说他常在殿上观看行刑。有司将罪人带到殿下,设置种种刑具“屠脍”罪人。“屠脍”,就是屠杀加宰割。人,已经不是人,而是牲口。除了水煮活人之外,还有锤子砸、锯子断之类,说那殿里“锤锯互作,血肉交飞,腥秽之气、冤痛之声,充沸庭庑”。刘岩则看着这类场面,口中流涎直到下颔,使劲嗅闻血腥之气,很久之后,才能恢复正常人状态。行刑人要看到他恢复常人样子后,才将屠杀后的罪人带走。有时又将罪人放到太阳下面暴晒,更给这个罪人饮下盐醋,连晒多日不给水喝,直到此人肌体腐烂还能行立,要多日后才能死去。刘岩看着这个就高兴。史称刘岩是“妖蜃毒龙之类,非可待以人伦也”。

刘岩死之前,对自己的儿子们不满意,认为没有一个成器的。他看到以后的南汉在这帮儿子管理下,就像耗子进了牛角,没有前程可言。

刘岩死后,刚刚二十出头的儿子刘玢继位。此人更为荒淫,置东西两教坊,有伶官千余人,昼夜出入宫中。还常常令男女全裸,宫中追逐为戏。夜里还会与妓女“微行”,跑到民居中宣淫,无论何人,稍稍对他有不满,即刻处死。从刘玢开始,史称“岭海多盗贼”,民众不满开始啸聚山林。刘玢凭直觉,知道弟兄众多,人人觊觎皇位,担心被谋杀,就在宴集时,令内官看大门,所有赴宴的官员,一律裸体搜身,不许携带刀剑。

他的兄弟刘晟阴怀异志,干脆将伶官声伎们都打扮得更漂亮,常常举办盛大演出,史称“以成其恶”。他见刘玢很警觉,但是又知道刘玢喜爱观看伶官们“角抵”、“手搏”(摔跤、搏击),就训练一帮懂得技击的死党,排练出精彩节目来“献给”刘玢。有一次夜宴,刘玢大醉,刘晟马上命令伶官死党扶着刘玢回寝宫,借机动手将刘玢杀死,刘玢的左右也同时被杀,史称“血溅寝门”。

刘晟的荒淫无道

刘晟在公元943年至958年间称帝,他在位时,有意为南汉开疆拓土,试图攻取马楚国的南部州郡。

刘晟派出了工部郎中、知制诰钟允章到马楚求婚。这时马楚国主马希广正在权力危机中挣扎,他的兄弟马希萼正在调兵遣将攻打他。马希广对付马希萼应接不暇,没有答应南汉这门婚事。

钟允章回去后,刘晟问他:“马公还有本事经略南土吗?”钟允章详细向他汇报了马楚的乱象,并说这是一个可以乘乱取之的大好时机。刘晟于是以马楚拒婚为由,在一个寒冷的冬日,派遣了巨象指挥使吴恂、随西北面招讨使吴怀恩率军攻楚。

一战,下贺州(今属广西)。楚王马希广派遣决胜指挥使徐知新率五千兵急趋贺州救援。吴恂赶在楚军来前,在城外墙下凿大阱,阱口做出伪装,阱下设机关,自城墙下穿入城内。待徐知新援军至,南汉兵诱其攻城,楚兵跌落阱内,阱内机关发动,阱下一片鬼哭狼嚎,几乎无人逃生。马楚兵大惊,南汉兵又开城反攻,楚兵死者数以千计。

南汉军乘胜攻陷附近的昭州(今广西平乐县)。略事休整后,北上征讨,连克宜州(今广西宜山)、柳州(今广西柳州)、严州(今广西来宾)、龚州(今广西平南)、蒙州(今广西蒙山)、富州(今广西昭平)、梧州(今广西梧州)、桂州(今广西桂林)、象州(今广西象州)、连州(今广东连县)等十余州地。

到了这年冬天,南汉又派出了大将内侍潘崇彻攻马楚的郴州(今属湖南)。恰好南唐李璟正派大将边镐援助马楚,潘崇彻与边镐激战中,分出两翼包抄南唐军,边镐大败而逃,遂取郴州。

马楚大将王逵闻听潘崇彻已取郴州,于是率五万溪洞蛮兵攻郴州,潘崇彻随即来迎。遥见王逵兵众远道而来,疲沓的样子几乎不能成阵,笑道:“军懈如此,可一鼓擒也!”军人懈怠成这个样子,可以一鼓作气擒杀他们!

于是挥兵纵击,斩首万余级,伏尸八十里。南汉此番几乎无敌,大大地震慑了湖南兵和南唐兵。潘崇彻一战成名,中原将士也都知道南汉有个名将潘崇彻。刘晟开疆拓土,似对南汉有功,但他的荒暴比乃父乃兄有过之而无不及。

自从杀了哥哥,他开始怀疑所有的兄弟,数年间,将自己的亲兄弟们一个个屠戮殆尽。

兄弟刘洪杲,时为副元帅,刘晟不满他的谏言,盛怒中遣使者夜半召他到殿。刘洪杲知道这一死必不可免,就留使者少待,自己进入后堂沐浴。而后到佛堂前祷告说:“洪杲投生时定是有了错念,误生王宫。现在我就要被杀了,求佛祖佑我来世生庶民之家,以免屠害!”

随后,涕泣与家人诀别,赴召。一到大殿,就被杀掉了。

《五国故事》说刘晟“每诛其亲族,其子皆鸩死,女有色,遂置嫔御之列”,这种毒杀乱伦之事,在刘晟这里就是家常便饭。史称刘晟所为“虽蛮夷不足以论理,而人伦之内实所不忍闻焉”,即使在蛮夷之中,他的所作所为都没有法子说出道理,而在中原文明衣冠之内讲述他的事,实在都不忍听闻。五代十国之中,最为昏暴酷毒、伤天害理的政权就是南汉。

刘晟也如前任一样,设置了种种刑具,以此恐怖手段驾驭群臣。史称“以刑威御下”。在乃父刑具的基础上,又置办了水煮、开膛、刮皮等刑罚,人到刑室恨不速死。他还给这样的刑室起了个名字叫“生地狱”。

有一次,刘晟大醉,让一个名叫尚玉楼的伶官躺下,手抱一个大瓜放在脖子上,说要试试新得的宝剑是否锋利,一剑下去,大瓜两半,人首分离。第二天,又使人召他来演戏,这才知道世上已无尚玉楼。

他在与南唐交战中,俘虏过来的兵士,一律砍掉一个手臂,不为别的,就为了看着败卒疼痛喊叫。他还是大玩家。跟马楚动兵取胜之后,他更为得志,在境内诸州郡作离宫一千多间。这些离宫的主要功能是游猎时休息所用。酒宴时,要人将猛兽放在笼子里抬到宫中,然后打开笼子,放猛兽出笼。两旁有卫士持戈戟警戒,刘晟持弓矢下阶,迎着猛兽放箭,卫士们同时戈戟齐上,兽毙。他就用这个玩法取乐。

南汉近海,常有远途商旅来广州易货,他的部下往往派出将士到海上去剽掠商人金帛,形同海盗。史称“中外骚然”。

刘晟晚年,知道大帝柴荣在江淮用兵,感到来日无多,更加恣意取乐,他留下了一句名言,与西人那句“我死之后,哪怕洪水滔天”有异曲同工之恶,刘晟的名言是:“吾身得免,幸矣!何暇虑后世哉!”

只要我这一生能够免予遭遇亡国之祸,就是幸运!哪里有时间考虑后世如何如何啊!

就是这样一个人物,死后被儿子刘鋹谥曰“文武光圣明孝皇帝”,庙号中宗。

满朝皆宦官

刘鋹继位时十七岁,因为刘晟将诸兄弟几乎全部歼尽,所以他才能顺利“践祚”,改元“大宝”。但这位刘鋹很像一个“活宝”。他的所作所为,与南汉前辈比较,更加令人匪夷所思。

刘晟给刘鋹留下了几个亡国的宦官和宫媪。这些人在刘鋹即位后首先教会了他两件事:

第一,要学先帝,杀自己的兄弟,不然帝位不稳。第二,群臣皆有家室,都在为自己的子孙着想,不能尽忠,因此群臣要想得到任用,必须先割去睾丸而后起用。从此以后,他开始杀戮亲兄弟。从此以后,他开始割大臣的睾丸。但是奇异的是,更有人愿意自我阉割。

当时群臣有才能及进士及第,甚至僧道之辈有点才干、可与谈话者,都先下蚕室,割了那话儿,然后能够进入宫中。其他人看到阉割后才能做官,以为只要阉割就能做官,于是,朝野上下,一片阉割风景。很多没有办法求取富贵的人,也开始请人“劁”了自己,而后,投奔朝廷或官府。一时间,“劁”,成为南汉的年度汉字,第一时尚,男儿求富贵,劁了进后宫。史称南汉有“宦者近两万人”,国内贵显用事之人,大多都是宦者。

这两政策实行起来雷厉风行,不久,南汉宗亲屠戮殆尽,朝中官僚尽成阉宦。

宦官林延遇等人,引荐女巫樊胡子进入宫中。樊胡子自言玉皇附体,刘鋹深信不疑,在内殿设帐幄,陈宝贝,樊胡子则头戴远游冠,身着紫霞裾,坐帐中宣讲国事人事之祸福。她称刘鋹为“太子皇帝”。宫中一干掌权人物如龚澄枢、卢琼仙之辈都来巴结樊胡子,这位女巫就对刘鋹说:“龚澄枢等人都是上天使来辅佐太子皇帝的,有罪不可问!”刘鋹一一听命。从此南汉政权皆在宦官党林延遇、龚澄枢、陈延寿,和宫媪党樊胡子、卢琼仙等人手中。国事处置,都由他们几个人来做决定。

这几个人视百官为“门外人”。

公元10世纪,中国南方,两广地带,就存在着这样一个荒诞不经的政权。

南汉老臣尚书左丞钟允章参政事,知道国之大势已矣,但他究竟还是一个“衣冠”人物,对此类乌烟瘴气的权力风景实在看不下去,多次请求刘鋹诛杀宦官,让国家正常起来。刘鋹不听,宦官侧目,钟允章杀身之祸就在眼前了。

刘鋹即位的第二年,到南郊祭天。此前三天,需要查勘地点、安排细节。钟允章与司礼官来到现场,登坛后,四顾指挥,有宦官党许彦真望见后说:“这几个人是要谋反啊!”就拔剑升坛。钟允章迎上来呵斥他,许彦真当时心虚,逃走,进入宫中,上告钟允章谋反。

刘鋹下诏将钟允章投入大狱,遣礼部尚书薛用丕审理此案。钟允章与薛用丕是老交情,薛用丕告诉他此狱有旨,钟允章只能“自诬”,没有其他商量。

钟允章对他哭着说:“吾今无罪,自诬以死也没啥遗憾的,但我两个儿子还小,他们不知道父亲的冤枉。等他们长大后,公可告之。”

薛用丕闻言心下恐惧,告诉了宦官党。许彦真听说后,骂道:“反贼还想叫儿子给他报仇啊!”就添油加醋地向刘鋹做了汇报,于是,将钟允章的两个儿子也逮捕入狱,最后诛杀了钟氏全家。

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