我开始感叹泰国的节日，首先是从节日开始影响到我的工作之后，才开始关注它的。因为泰国的节日的确“多如牛毛”，当一个又一个节日扑面而来时，我心中名为“不会今日又是什么节日吧”的防线被彻底击垮。
我是一个懒人，在泰国十个月，从未记录。稍微查了一下百度，也没有蹦出一个确切的数字。只是在我的印象中，泰国的节日灿若星辰，几乎每个月都有各种大小节日。甚至连续几周，一到周五，就定要遇上某个节日，人们庆祝一番。
我之所以有这样强烈的印象，是因为在Makhamsansern高中，每到周五这天，是中文课最多的一天，共有5堂。然而就是在这么重要的一天，常常与各种节假日，或者学校活动“撞日”。上课停止，连续几周见不到学生，学生学习的彻底还给老师，以至于后来我遇到校长，开玩笑似地“乞求”道：“能不能别在周五再安排节日了。”
校长当然双肩一耸，他也“毫无办法”。
泰国的节日既有全国性的节日，也有地方性的节日。全国性的节日，比如泰国最盛大的节日“泼水节”，在每年4月举办。还有“父亲节”，也就是泰皇生日，是每年的12月5日。“母亲节”是皇后生日，是每年的8月12日。此外，还有11月的“水灯节”等，数不胜数。地方性的节日，则根据当地的文化传统设立。比如每年11月的第三个周末，是泰国素辇市的“大象节”。大象是泰国文化传统中的吉祥动物，而泰国产象最多的地方是素有“象之乡”美誉的素辇市，位于泰国东部，靠近柬埔寨。每到这日，据说大象也要上街游行。
节日除了地域之分，还有族群之分。泰国是一个多民族国家，有泰族，华族，老族，马来族等。其中泰族约占全国6300万人口中的82%，华族约占12%。保持华人传统的华族，每年都会庆祝中秋，除夕与春节。而在泰国南部沙敦府，信仰伊斯兰教的马来族，每年则会庆祝信仰伊斯兰教的重大节日－开斋节。
我呆在泰国的时间为2008年的5月至2009年的3月。因此，没能遇上每年4月举办的最盛大最热闹的“泼水节”，甚为遗憾。不过其它节日几乎都挨个度过。虽然到现在，每个节日的泰文说法早已忘了，但节日当天的每个细节，我仍历历在目。我想，比起节日本身，与热情友好的泰国朋友一起度过这件事更让我刻骨铭心。
在我脑海里，印象最为深刻的是佛诞节，水灯节，以及父亲节这三大节日。
2008年7月17日那日是“佛诞节”，我有幸作为makhamsansern高中的代表，作为花车游行主角，参与到整个节日的庆祝当中。以下是我当年当日写的博客。至今读来，每一个细节仍然历历在目。
当年博文：
日历上的7月17日是泰国的“三宝佛诞节”。所谓“佛诞”，是对佛祖释迦牟尼诞生日的纪念。围绕这一天，chanthaburi和makham地区的各学校纷纷择日举办发音为“奈天”的盛大游行。
“一对俊男靓女”的“奈天”花车巡游的主角要求，承蒙学校厚爱，我竟有幸“达标”。为何要“俊男美女”？据说是代表“人间大使”，背负蜡烛，上天宫学习佛经礼法。上个星期三，M学校计划“奈天游行”。早上7点来到音乐舞蹈教室，参加游行的男女学生已经穿上泰国传统的节日礼装，正在集体化妆。平时上课肆无忌惮地照镜子，爱用痱子粉“扑白”的学生们，今天都可以正大光明地如愿了。
八点开始。渔人、农夫、还有水牛，全校567名学生，各个花枝招展，角色扮演。排好的队伍中间，平时的一辆学校小卡车，经过鲜花和彩带的艳丽装扮，化身为巡游的彩车。踩上凳子，登上卡车，一席白色、款型似中山装模样的上装，紫色泰式肥裤，白色袜子和黑色皮鞋，小施粉黛，男主角的我，些许羞涩，不敢直立。女主角系高中四年级生，天姿绝色，再加上一席雪白色斜肩纱裙，风姿绰约，的确有如新娘般的“水晶晶”（泰语“漂亮”的意思）。
游行开始。礼乐队，泰式锣鼓想起。队伍出校门，距目的地，位于makham小镇的寺庙约1。5公里。彩车开得缓慢，阳光虽炽热晃眼，但农田、木屋、碧波、石桥、蓝天、微风，还有什么比撑起伞，看这田园风光更惬意雅致的事情呢？！
街边的商店住家皆出门观赏，路人驻足留影。游行队伍行至makham小镇，仪仗队跳起了泰式舞蹈。心中一股暖流，漾到眉宇间。是“风光无限”的出风头喜悦吧，但也许更为珍贵的，是来自于“与千百年来传承下来的文化对话”的喜悦与尊敬。
队伍进入寺庙。跪拜，向众僧赠呈蜡烛及礼物。高露洁牙膏，力士香皂，酸奶，肥皂盒，各类零食，真是五花八门。主持引领念经，众人随之，无奈我位置靠前，恐露陷，只好碎碎对口型。跪姿也变化了好几回，想起了300多年前的英国谒清使臣马嘎尔尼。
终于一切礼毕。天空下起了太阳雨，我还久久沉浸在“奈天”的仪式感当中。要问与有千百年历史的文化如何对话？音乐、服装、舞蹈、颜色与礼仪，编织成的文化之流，就可以持续营养当世之心吧。不过，又想：对比泰国，中国是不是太过于“现代”了？
“水灯节”是在每年的11月举行的一个节日。据说这是一个浪漫温情，既表达对自然对家庭的感谢之意，又是充满了男女浓浓爱意的一个节日。当日，青年男女都会用竹藤条手做一盏类似于花篮的装饰物，正中央嵌上蜡烛，来到河边，点上，放逐河中央。
以下是当日博文：
11月12日是泰国的“luoiglatong”节。所谓的“glatong”是用香蕉树叶和茉莉花等自然元素手工做成、可漂浮在水面上的花篮，而“luoi”则有“放”的意思。据说，每年到了这一天，人们都要在午夜十二点将做好的花篮投放在水中，以表达人们对自然母亲的感谢和歉意，以及对自身的祈求。整个仪式有点类似于古代中国的“放河灯”，虽然背后的文化意义也许不太一样。
得益于自然的给与，人类繁衍生存至今。人们也从自然界中主动索取，并在无形中破坏了原有自然界的平衡。人们利用山上的森林来盖房子，众多生物不得不为强大的人类让道。人们享用河水来沐浴和洗漱，却将污水排入河川。肆无忌惮再加上人们生态视界的短视，一度也在来自自然界忍无可忍的“报复”中吃了亏。不知是受了罚戒后的醒悟，还是原有原始的对自然的敬畏，
“luoiglatong”的仪式，在今天作为传统文化中珍视自然的良善文化财，在搭载人们祈求平安康健祈愿的同时，也在提醒着人们重温“人类是自然之子”这一基本至理。
11月12日的早上，先是由M镇政府组织的两人赛船比赛。下午，则在镇中心的寺庙举行邻近的一间小学校和M中学校共同参与的“做glatong”比赛。M学校总共18个班级悉数出动，三人为一组，要在规定的三个小时时间内，做出“glatong”，并参与最后的综合竞逐。
可别小看了这一“手工活”，在我看来，这就是标题中那“无比珍贵的文化财”。融入传统节日所给与的时空舞台，一边回味着传统节日的原始精神，一边三人为一组，从造型的设计到颜色的审美，事先的功课，要根据节日诉求来创意，要对比往年作品来创新。同时，实践中三人的分工与协作，要在三个小时内，有条不紊而又高效的完成做glatong的繁琐细活，对这群平均年龄15岁上下，一切都要靠自己来担当的学生们来讲，实在是一个不小的挑战，同时毋庸置疑也是一节很好的课堂。
夜晚12点，来到chanthaburi府的chanthaburi河边，水面上早已是烛光灿烂。家家户户，扶老携幼，俯身河岸，将glatong的花篮轻放进河里，然后跪首祷告。这样的文化仪式，温和了社会生活中经济关系、竞争关系所带来的紧张感，同时也能让人心存敬畏与信仰，实在是一种很好的良善传统文化财……
来泰之后，最大的感受就是那“斑斓丰富”的各种传统文化节日了。其数量之多，传统仪感保存之完好，令人眼羡。当然其实数量并不十分重要，关键在于这样一种“文化的存在”、“文化的软力量”，当我们处心积虑发展经济而忽略文化功能温柔人类心灵的最后，说不定有一天会豁然开朗而又略带些悔意说到：文化虽然离不开经济的积淀，但最后文化就是比经济重要……
至于12月5日是泰国国王的生日，相当于泰国的“父亲节”。泰国国王在泰国享有崇高的地位，在泰国历次的军事政变中，国王在不少危急时刻，发挥了稳定时局，让国家重回正轨的作用，受到全泰国人民的热爱。且看当年写下的博客。
当年博文：
12月5日是泰国国王的诞生日，全国公假一天。而一度风起云涌的“黄衫军”（反政府民盟）占领曼谷机场事件也于泰王生日前以“胜利”宣告结束。目前，泰国政经情势平稳，家人、朋友勿念。
明天（12月4日），Makham学校将于晨间举行仪式，庆祝泰王诞辰。今天（3日），全校大扫除，临近医院也派来检查组，督导清洁卫生。在教学楼的一侧大墙上，则挂起“泰王”巨幅画像，为泰王年轻时期，英姿飒爽，杰出有为。据说，泰王出生于美国，后赴奥地利求学。精通七国语言，通晓音律，并曾出版音乐专著。泰王目前共经历政变近20次，有人算过，平均每三年，曼谷就要发生一次政变。
今天下午（3日），全校进行模拟仪式。除了唱皇室颂歌，还振臂三呼“THAI，万岁”，让人不禁震撼于民族主义高涨的现场。
综上可见，泰国的节日灿若星辰，除了硬体的建筑物，包括习俗，习惯，礼仪，仪式，人们虔诚的信仰等也被很好地保存了下来，且保存在日常。虽然我发牢骚，节假日充了上课日，但可能因为有了这些节假日，人们可以在自然的世界，文化的现场，学习到更多的知识与传承的经验。我想，这对于泰国学生而言，也是另一个重要的“教育现场”吧。
