（这段补在杀方孝儒前面）
还是应该再说朱允炆两句。
做事情要直接切入核心，解决问题的时候，你不看看朱元璋是怎么处理的，当初就是先对付最难的陈友谅，而朱允炆呢？是先对付周、岷、桂、齐诸王，这些都是旁枝末节，并不是重点。你要对付的重点是燕王朱棣，在调走他的护卫兵的时候先把他抓起来嘛，你管他是不是真的疯了。朱元璋对付功臣难道很简单？几个大案也都是先把主犯抓起来，尤其是蓝玉案，不是一下就控制住局面了吗？剩下的，你想怎么弄就怎么弄，问题就解决了。以此来看朱允炆的政体，包括他所用的这些所谓饱读诗书的齐泰、黄子澄、方孝儒在内，解决问题的能力真是——太，不，成，熟。不成熟这个特点，似乎也跟着明代别的需要敬天法祖的规则一样一直效法下去，朱允炆还是二十出头才登基，明代后面的皇帝有好几个都是十六七岁就做了皇帝，有的甚至只有八九岁，主少国疑，更不成熟。
回头再说一下朱元璋，他解决了封建社会以来可能会发生****的大部分隐患，但是对于他自己的子孙却下不了狠手，在继承和宗藩问题上很不完善，很不彻底。明代后来的大问题，尤其是继承问题，仅大的叛乱就有三次。朱棣这一次成功了，后两次没成功，至于别的****，在明朝来说，只能称为民变，不能称之为叛乱，包括最后的李自成、张献忠之类的，也不是以做皇帝为目的的叛乱。大的争议有大议礼和争国本两次，这让朝廷当时的主要心思都放在争论皇位的正统与否上，尤其给越发腐败的明朝中后期的朝政雪上加霜。宗藩的问题开始还不严重，但是朱元璋肯定忽略了人数指数倍增的原理，到了最后宗藩人数增长到数十万人，宗藩的俸禄致使国家不堪重负。
朱棣的皇位是抢来的，因此他对这个名份的安全性、合法性和合理性考虑的尤其多。
首先是安全性，他恢复了原来被建文帝削掉的周、齐、代、岷那几个王位，然而这几位兄弟王爷的运气似乎也没有多好，没多久他们的官属和护卫就以不同的形式都被取消了，但只废兵权，不废王爵。还有起初半情半愿跟着朱棣举兵的宁王朱权，也重新做了安排，蒙古塞外多苦寒啊，换个好点的地方——南昌。南昌就在长江边上，交通方便，但是你要敢叛乱，从南京出兵走水路就三两天的时间，收拾你也很方便，后来的事情就是这么玩的。朱棣可以抢皇位，别的藩王当然也有可能会抢他的，朱棣的做法显然比朱允炆要聪明的多。即保证了这些王爷对他做皇帝没意见，又去除了他们拥兵的隐患。从此，这些王爷们由国家给钱，好吃好喝的供养着，但啥事也别干了，也不许干。例外的是，朱棣也象朱元璋一样相信自己的儿子们，给汉王朱高煦和赵王朱高燧保留了护卫。然后，对于那些反对他当皇帝的政敌实行了残酷镇压，不过这个镇压的时间并不长，很快就发现这些人大部分是文人，国家已经承平，他们还是可以用的，而且他们也已经没什么政治立场好坚持的了，永乐皇帝很快就已经成了定局。
对于皇位的合法性，朱棣有自己的做法。原来不是因为朱允炆是嫡他是庶么？改了，史书上写着，朱棣也是马皇后生的，他也是嫡了。还有那个周王朱橚是跟他同母的弟弟，也改成马皇后生的。这样你朱允炆是嫡，我也是嫡，我是儿子，你是孙子，朱元璋的皇位当然应该传给我，你那个皇位，不算。所以当时人写史，就没有建文这个年号了，本来是建文多少年，都顺延成了洪武多少年。谁说这个世上只有亲妈才是真的，为了做皇帝，连亲妈都可以是假的。
在合理性上，朱棣做了很多于国于民有利的事情，首先，他继续老头子朱元璋对百姓生息的休养，鼓励百姓垦荒屯田。其次，他兴修水利，主要是治理运河。永乐元年，派夏原吉动员了十万民工疏浚吴淞江，这个工程仅用了一年多就解决了。这只是水利工程的开始，主要是运河。南方的产粮就大大优于北方，自元代以来，朝廷主要靠南方从海上往北方输送。虽然当时运河还是可以产生一点作用，但是经过多年的战乱，过河漕运显得愈加艰难，所以只能靠海运。海上风浪大，航线也不稳定，翻船触礁什么的损失难免。朱棣先派工部尚书宋礼治理运河，宋礼主要是对会通河一带的疏通，发镇江、应天等处民工三十万，经二十旬（一旬是十天）就解决了会通河的难题。接替宋礼继续治河的是陈瑄，陈瑄主要解决的运河问题是淮南，他开凿清江浦，导管家湖的水至鸭陈口入淮。经过宋礼和陈瑄的治理，完全贯通了运河南北的通路。永乐十三年，明代开始了完全罢海运而使用漕运。
刚登基那会儿，来朝贺的外国使臣特别少。这其实不奇怪，本来就没有立国多少年嘛，外国人呆得又远，又没有全球新闻报导，能有几个知道你做了皇帝。但是朱棣感觉不舒服，也不幸福，于是就有了郑和下西洋。靖难之役的时候，太监堆里，很有几个是立了大功的，郑和就是其中一个，他原名马和，是个******教徒（******），朱棣皇帝给赐了个郑姓，就叫郑和。花钱下西洋也是有很多人反对的，郑和刚好要去圣城麦加朝觐，下西洋顺路，于是他就去了。下西洋的主要目的，就是把周边国家的使臣或者国王请到明朝来，让他们朝拜，并给予赏赐，以显示****上国的皇威。有的国王到了明朝以后就住着不走了，回家太远，不方便。甚至有的干脆死了就埋在明朝，反正在大明朝好吃好喝好招待，不用做事还可以拿点东西回家支援祖国，何乐而不为？就象现在非洲小国的国王，一边在发达国家打工，一边仍然当他的国王，两不耽误。永乐年间郑和一共下了六次西洋，最远的到达非洲西海岸，要是再远一点绕过好望角，就能到达欧洲了，那也许就比欧洲早两百多年进入大航海时代。可是明朝当时并没有多想开辟海上贸易航线，经商赚钱不是主要目的，大明王朝有得是钱。
在文治上，朱棣派解缙主持编修《永乐大典》，这是中国历史上第一套大规模的套书。解缙后来下场并不太好，这点有象历史上的汉武帝和司马迁，可惜《永乐大典》并没有象《史记》那样保留下来，这本书现在只存有很小的一部分，其余的部分都散失了。
在武功上，永乐皇帝朱棣是个好战的家伙，可以说他的一生都在打仗。从小跟着他爹和那些开国元勋打仗，当了亲王还打蒙古，靖难之役也一直都是亲自出征。到他做了皇帝，打仗这种事情是根本停不下来。
安南，就是现在的越南。当时的安南也是处于内乱时期，乱到最后，有一个叫黎季犛当上了安南的王。然后黎季犛改姓胡，禅位给了次子胡汉苍，明朝也封了胡汉苍为安南国王。安南失败的势力陈氏后人来到明朝，向朱棣汇报说胡季犛其实是篡了他们陈氏的王位。于是朱棣派李锜去调查，胡季犛害怕被发觉，派人追杀李锜，李锜逃回明朝就报告了朱棣。愤怒的朱棣发兵三十万征安南，明朝在不断增兵以后，以过数年的战争终于以武力征服了安南，设立了布政使司。之后，虽然也向安南输入文化，重用安南人统治安南，但是安南人的反抗从来不曾间断，有时还发展成大战，直到朱棣去世以后，明朝不得不宣布退兵，放弃安南。安南又宣告独立了。这跟早些年美国人打伊拉克很相象，美国人还可以说是为了获得石油的利益，明朝征安南实在不知道为了什么，纯属是过分介入他国内政，没事找事做。
明朝永乐八年、十二年、二十年、二十一年、二十二年分别五次征蒙古。这五次征蒙古，除了永乐十二年那次鞑靼人跑没影了，结果把瓦剌人暴打了一顿，其他都是针对鞑靼人。五次征讨都因为粮草不足达不到理想的战果，但还是取得巨大的成就，建立了奴儿干都司，其管辖范围西起鄂嫩河，东至库页岛，北达外兴安岭，南濒日本海和图们江上游，包括黑龙江流域和乌苏里江流域至库页岛的广大地区。后来，在奴儿干都司这个地方，鞑靼人兴起了一个少数民族——女真族，这个民族统一了整个奴儿干都司地方，建立起一个强大的政权。北平行都司及朵颜三卫等地方，是朱元璋征服的，后来的蒙古共主林丹汗，黄金帐族——成吉思汗的后裔迁牧到这里。女真政权从这里赶走了蒙古人，并最后吞并了整个蒙古领土，接着又吞并了整个大明王朝，这就是奴尔哈赤建立的清朝。
永乐四年，朱棣下旨按南京城的规模开始兴建北平城，永乐七年，在北平郊外修建自己的陵寝（皇帝的墓），可见朱棣的心里，是早就想迁都了。刚开始提出迁都的时候，大家都反对，好好的，搬什么搬哪，搬家哪那么容易，搬都城更要考虑方方面面的问题，麻烦大了去了。有的大臣奏请把北平这个“龙兴”之地也象朱元璋的凤阳一样，作为陪都。但是朱棣不干，他就想着迁都北平，南京这个地方怎么说呢，你说他从十七岁就之国北平，在北平呆的习惯也好；或者说他怕建文帝的鬼魂找他算账也好，反正南京他是呆着不踏实。兴建北京城，据说找材料就花了十几年，那些石头啊，木头啊特别不容易，现在去北京长陵——朱棣的陵寝，仅看看陵恩殿里那六十根巨大的金丝楠木柱子，就已经足够震撼了。前些年北京下大雨，当年所建北京城的范围以内全部没有积水，六百年了，北京城还是能经得起历史的考验。
到了永乐十四年，朱棣再提迁都的事情，仍然有很多人反对，这些人不是被杀头，就是被罢官。然后就没人敢反对迁都了，没人反对，那就搬家吧。永乐十八年，以南京为陪都，又把北平改名为北京，终于迁都了。迁都没几年，永乐皇帝朱棣死后，洪熙皇帝一度还想还都南京，但因为他在位仅仅十个月，所以还都的方案到了宣德皇帝暂缓执行，这一缓就永远不再迁都了，明朝定都北京。
北京是不是比南京更适合作为首都，确实不好说。有一种说法，永乐皇帝迁都是因为“天子御国门”，查了好几本明朝当代人写的史，也没看到谁敢写这句话。北京当时也确实不是国门，北京城外有蓟、辽、宣、大四个军镇，这四镇外还有长城，长城外有北平行都司，北平行都司外还有奴尔干都司，离国门远了去了。只能说，皇帝到国门比较近的地方，好指挥对外战争。但是后来，在丢失了大片领土之后，北京城因为靠近长城边上，变成了国门。而且人家是直接迈进这个国门，首先收拾了明朝首都，然后才逐步打下了明朝大片的江山，御国门御成这德行，实在不理解这个丢人的口号喊半天有个什么劲。
纵观朱棣在位所做的功绩，除了极少的一部分是真正利国利民的。大部分的功绩，都是花钱赚吆喝的买卖，花国家的资源以成就他个人的功业。仔细想想就明白，这家伙又在翻历史书照抄了。唐朝的时候，李世民玄武门之变，杀兄弑弟，逼得李渊不得不把皇位传给他，这个过程跟他逼死自己的亲侄子抢了皇位可谓异曲同工。李世民做了皇帝以后就取得了很大的政绩，历史上有名的“贞观之治”，唐太宗的名头，充分证明了唐朝那时候，由他李世民来当皇帝是再合理不过的事情。永乐皇帝也需要政绩来证明自己做皇帝的合理性，最最能证明他理所应当做皇帝的理由，当然就是象修运河，修长城，六下西洋，迁都北京，修纂永乐大典，征安南，五征蒙古这样实际的功绩。可人家李世民当初是有苦衷的，不杀兄弟，兄弟就会杀他，他不做皇帝会死。朱棣不做皇帝是不会死的，低个头配合朱允炆削藩交出兵权，搞不好还落得一个好名声的，结果朱棣抢皇位却是有动机，有阴谋的。而且李世民也确实首先是真心实意为国为民着想，才建就了后来的一番功业。为了成佛而普渡众生，还是因为普渡众生而成佛，这中间所做的事情看起来相差不多，但实际是有很大差别的。所以，朱棣成不了佛，在历史上的名声，达不到唐太宗的境界。
