真正成功的人，绝不是单纯得可爱的人，而无不是胸有城府的人。让自己有点城府，是做人的一种智慧。心有城府的人有着沉静蕴慧的平和，他们不会刻意去表现，但能在关键时候扭转局面，运用自如。其实，只有这样，才能做事才能游刃有余，无往不胜。
做人做事要有心计
提倡做人做事有心计，不是告诉你使奸诈坑害人，而是要我们做人做事时要懂得去利用智慧、机遇、口才等防人，用人，成全自己。
在如今越来越复杂的社会里，要想更好地生存和发展，必须首先学会多用“心计”。成功的机会对每个人都均等，你不可能从这上面寻找差别，你唯一能胜过别人，与众不同的地方就是多用头脑。如果你不懂做人的心计，就会处处碰壁，达不到应有的办事效果，不仅影响你与他人关系的和谐程度，还影响自身事业的发展。如果你想要避免这些本不该有的麻烦和挫折，就要从现在开始学习做人的心计。
宋代著名思想家周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“莲”也因此成为象征高洁的花朵，那么，莲花因何出淤泥而不染呢？答案就在于莲花的根基——“多心计”的藕。没有藕的心计，自然就没有莲花的高洁。
其实，做人也是如此，心地里若是没有半点儿心计，又怎能世事通达，成就完美人生？当然，这心计并不是一种虚伪和狡诈，而是一种防微杜渐的智慧、随机应变的策略。做人要有心计，要处处谨小慎微，才能在繁杂的人世中避免吃亏上当。我们所说的“心计”是做人的一种智慧和谋略，是助你通往成功之路的向导。一般来讲，只有有心计的人，才能担当重任，那些担当重任的人必须具有眼光与魄力，具备雄才与大略；有面对巨大压力，却举重若轻的心理承受力；有面对纷繁复杂的事情，却抱一颗宁静如水之心的耐力。
一个年轻人如果认为自己已达到完美，便开始走下坡路了。因为，这个时候的他骄傲自满，当然不会小心提防，而这样难免就会有疏漏之处，从而让他人钻空子。
陶哲是个很优秀的企划人才，在业界也算是小有名气的人物。这一年，他凭借自己的实力，进入了一家国企工作。朋友们都为他能有这样的好运而庆幸，因为他终于找到了可以一展所长的地方。
可是，陶哲在那工作了不到半年时间，就自动辞职了。这让所有人都大跌眼镜，甚至以为他疯了，那可是多少人做梦都想进去的单位呀！可是，等到陶哲讲明其中的原因后，大家都无语了。
原来，陶哲所在的企划部门有7个人，因为企划是个刚出现不久的职业，所以，即便单位里有这个部门，其中的人员也都不懂得“企划”的具体操作，陶哲调动过去后，其中主要的工作都是由他来操作。他也因为刚进单位，有表现一把的心思，凡事尽心尽力做好，工作成绩很显著。
然而，因为他的出色，让其他几个人显得太过平凡，其他人就开始对他大肆诽谤。陶哲一开始并没有在意，以为这些谣言可以随着时间的推移自行消失，然而，他的想法太简单了。因为他没有读懂其中的人情世故，不懂得掩饰自己，不懂得与他人沟通与合作，没有协调与部门人员之间的关系，致使他的人际关系很差。到后来，这种谣言越传越真，他觉得压力过重，只好辞职走人了。
陶哲的经历其实给了我们很多提示。在生活中，心计是不可或缺的，它是生活的一部分，也是一种能力，但这种能力必须在生活中培养历练。有些年轻人没有心计，所以觉得朋友疏远，家人不亲，做事不顺畅。而拥有心计，就像机器上了润滑油一样，运作起来更为顺畅；容易与人合作，彼此互相协调。
生活在当今这个复杂的社会，我们需要处处谨慎，处处留个心眼，正所谓“慎终如始，则无败事”。这句话的意思也就是时时有心计，认真地审视自己的言行。
一个人的心计代表阅历，代表经验，代表能力，代表智慧。如果一个人十多岁时没有心计，这很正常；如果22岁以后还没有心计，就有可能影响自己一生的成功。因为，只有有心计的人，才能面对复杂的社会竞争，才能提高做事效率。
看人不要只看表面
注重外表没有错，但以貌取人的观点是不对的，看一个人确实要看他的外貌，但更重要的是这个人的内在素质。
古语讲，相由心生。这是饱含人生经验的一句话。心志高的人，面有奋勇之色；心高气傲的人，是旁若无人的神色。但神色与相貌美丑没有直接联系，有人却把相貌美丑作为识人的标准。长得丑、奇形怪状的人，看了的确让人不舒服，但不能因此“咔嚓”一声就把此人的才能否决了。
邋遢道人张三丰就不注意衣饰外貌，也不讲卫生，但却有着举世奇绝的胆识和气概。相貌的美丑不能当做识人的标准，据说大圣人孔子鼻孔上翻，你说丑不丑？可惜许多人拂不去心中的美丑情愫，爱屋及乌，恨人及里，只因相貌美丑之故而不能广纳天下豪士。曹操、刘备作为识人者也算是后人的榜样了，但对张松、庞统这样有绝世才华但相貌丑陋的人也因为看起来不顺眼而使其冷落。
人常说：“一个人面善就说明这个人是好人，反之就是坏人。”这种说法其实是不正确的。一个人的外貌只能说明一个人的一小部分。
大部分看过《巴黎圣母院》这部名著的人都知道，书里面写有一个奇丑无比的敲钟人。开始大家都以为这个丑八怪是个坏人。但是，经过许多事以后，大家发现这个外貌丑陋的人却是一个心地善良的好人。
电影《红岩》中的叛徒朴志高看上去像是个好人，最终还是叛变了革命当了叛徒。这两个鲜明的例子也可以说明人不可貌相。
大千世界，芸芸众生，人的相貌、性格千差万别，相貌堂堂、潇洒倜傥者有之，相貌丑陋、身材猥琐者也有之。也正因如此，才显出世间众生的五彩缤纷。物竞天择作为自然规律，谁也不可能违背。用人之道，既有漂亮的外表，又有满腹才略当然最好，相貌丑陋，才华横溢者也与大局无妨。用人者要的是人的才，而非他的貌，千万不可本末倒置。
菲律宾前外长罗慕洛，身材矮小，貌不惊人，其夫人不穿高跟鞋就比他高出一截。可他却以出众的才华、过人的胆识、机智灵敏的头脑，活跃在世界外交舞台上，成为世界著名的外交家。1968年，在联合国大会上，罗慕洛严厉谴责了前苏联入侵捷克的非正义行为。
前苏联外长恼羞成怒地说：“你不过是地球上一个小小国家的小小外长，这里哪有你说话的地方！”嚣张的气焰随口而出。
罗慕洛厉声地反驳道：“当一个狂傲的巨人趾高气扬胡作非为的时候，又有谁敢站出来，对他迎头一击，给他当头一棒呢？”他的回答正气凛然，使狂傲无礼的前苏联外长大失颜面。
一个人的外貌只能体现他的一小部分，年轻人要是从外貌这一点来评价一个人，那你的这个评价就是片面的、不完整的。
俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量。”每个人都有自己的长处，而大多数人的长处并不只是体现在他的外貌上。一个精明强干的人他的外貌也很出众这当然是一件好事，但是，往往那些有这宏图大志的人，他的外貌并不出众。要是以外貌来评价一个人那就太不公平和慎重了。
松下幸之助是日本著名的跨国公司“松下电器”的创始人。日本关东大地震那年年末的一天，松下先生走进一家工厂的冶炼车间，看到一个陌生的小个子正在开着车床，便问他是从哪里来的。“我是XX工厂的，借用一下车床。”那人回答。这人留着长发，看上去不像是冶炼车间的工匠，乍一看倒像是搞美术的学生。XX工厂是松下的委托加工厂，按双方的约定，如果对方有紧急的修理业务或用车床时可以随时使用松下的冶炼车间。松下观察了一会儿他干活的样子，觉得他手脚麻利，动作在行，有熟练的技术。几天后，松下见到XX工厂老板时问到了这个青年人。“那人不行，不满太多，对厂里的事情净是意见！”听到这话，松下觉得很有意思，马上就把那个青年叫来，聘用了他。这个22岁的青年就是后来的松下公司副社长中尾哲二郎。
年轻人在识别他人、甄别事物时，不能被第一印象蒙蔽而求全责备，不要以言举人、以人废言。抛去第一印象的枷锁，摘下有色眼镜，用你自己的眼睛看人、看事，才能正确审度一切。
别做“出头椽子”
时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，这些人迟早会吃亏的。做人一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成他人射击的靶子。
在现实生活中，我们总想表现自己，让他人知道自己、看重自己。成绩差的小学生，被老师叫去拿一把扫帚、搬一个板凳，便高兴得浑身是劲儿，觉得荣耀得很。在车间里干了几十年的工人，某日装着胆子与一位厂长握了一次手，便觉得光彩得不得了，似乎也算出了一次头，见了大人物。
这类表现不算什么，也绝对算不上什么出头。如果有智慧、有才能和有热情，想出人头地，想在万千大众中露露脸，风光风光，那就要千万注意时机，不要忘乎所以。
吴王乘船在长江中游玩，登上猕猴山。原来聚在一起戏耍的猕猴，看到吴王前呼后拥地来了，立即一哄而散，躲到深林与荆棘丛中去了。
但有一只猕猴，想在吴王面前卖弄灵巧，它在地上得意地旋转，旋转够了，又纵身到树上，攀援腾荡。吴王看这猕猴如此逞能，很是不舒服，就弯弓搭箭射它，那猕猴从容地拨开射来的利箭，又敏捷地把箭接住。吴王脸都气红了，命令左右一齐动手，箭如风卷，猕猴无法脱逃，立即被射死了。
吴王回头对他身边的人说：“这灵猴夸耀自己的聪明，倚仗自己的敏捷傲视本王，以至丢了性命。要以此为戒呀！可不要用你们的姿态声色骄人傲世啊！”
吴王箭射灵猴的典故，正好说明了没有心计者的命运。过分表现自己，反倒造纸自身的损伤。“椽子”是放在房屋檐上的木条。留意一下那些老房子，就会发现那些露出屋檐之外的木椽比其他地方破烂得厉害，略思其理，便会明白。
真正聪明的人从来不轻易让别人看出他有多大的智慧和勇气，因为他们知道，只有这样才能更好地获得别人的尊重。所以，让别人知道你，但不要让他们了解你的底细，没有人看得出你的才能的极限，也就没有人对你感到失望。让别人猜测你甚至怀疑你的才能，要比完全显示自己的才能更获得尊重。要不断地培养他人对你的期望，不要一开始就展示，甚至不要展示你的全部所有。
谭助理是个知识渊博、才华横溢的年轻人，他给林教授做助理。几乎可以把教授的所有事情都包下来，根本不用教授操心，教授也常夸他是自己的左右手。
一次，林教授应邀去作一个报告，大家在那等了很久。等来了谭助理，他说教授有点事情，要过一会儿才来，于是大家都说干脆你来做这个报告吧！教授知道的你一定也知道。
他想也是，于是他就作了这个报告，且赢得了热烈的掌声，等他刚讲完这个报告的时候，教授气喘吁吁地跑来了。大家都说谭助理讲得好，教授也喘着气跟着说：“讲得好，讲得好。”
谭助理确实是个聪明的年轻人，他一个人可以当十个人用，问题是，“聪明”包括的不仅是知识、反应，更应该包含处世的智慧。
年轻人失败，常败在不知道及时表现自己，也常败在过度表现自己。越表现，越得意，得意忘形就会忘记别人的存在。
一个年轻人事业有成、春风得意，难免锋芒毕露。若不知收敛，一味卖弄乖巧，耍小聪明，甚至逞强斗勇，定会伤及上下左右，招致诋毁诽谤，最终落个聪明反被聪明误的下场。如果糊涂一点儿，大智若愚，藏巧于拙，如孙膑装疯卖傻、司马懿装傻充愣，不仅保全了身家性命，而且也为最后取得胜利奠定了基础。因此，韬光养晦，来点糊涂，则未尝不是明哲保身之道。
面子一文不值，人要活得实在
面子不值一分钱，不要做那些“死要面子活受罪”的事。否则，只能自食颜面扫地的苦果。
人常说：“人为一口气，佛为一炷香。”面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自己为了要面子，而实际上往往是丢了面子，丢了面子是小事，但是为了面子而活受罪则实在是不划算的。
与人交往不能不给面子，不能扯破脸，更不能颜面扫地。显而易见，面子是交往中不可回避的重中之重。
古时候有个书生，家里虽然很穷，却很爱面子。一天晚上，有一个小偷来到他家中，搜寻之后，没有发现一样值钱的东西，便跺脚叹道：“真是晦气，这次我算碰到了一个真正的穷鬼！”这话让书生听见了，于是赶紧从床头摸出仅有的几文钱，拿给小偷，并且还对小偷说：“你来的不巧，请你把这点钱带上。希望你不要跟别人说我家穷，给我留点面子啊！”
当今社会也不乏这样的人，好面子是他们致命的弱点。因为死要面子，所以活受罪，这样其实是得不偿失。
面子既能成全人，又能毁了人。周幽王为了博得褒姒一笑，让自己有面子，结果丢了江山；诸葛亮就是为了给马谡面子，结果失了街亭；周瑜为了自己尊贵的面子被活活气死。
