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第27章 书院之秘

“*,青云兄定能干出一番事业,到时可不要忘记我和士元兄啊!”

“哪里,公达兄说笑了,来,喝酒,今日定要一醉方休。”王天拿出了转移话题的法宝。

最后庞统和荀攸被王天横在马上一路颠簸一路吐沫送到颍川书院的宿舍才回。

之后几天,三人越混越熟,越聊越有聊不完的话题,直让李翔以为这三人有着摸不透的关系。当然这几天王天也请教了颍川书院入学考试的要求等,甚至还得知了书院中学生的帮派成分。

王天没想到古今学校都一个样,都鱼龙混杂、稂莠不齐,近朱者赤,近墨者黑,相互结成团队。颍川书院学生大体分为两类,寒士和贵士,寒士都是由家境贫寒或者没落家族的学子组成,而贵士都是由权贵子弟组成。寒士又有三类,一类是以陈宫为代表,是由有良知有追求的贫寒子弟组成,这些人最恨欺软怕硬之徒,往往为弱者打抱不平,荀攸也是其中一员;第二类则是庞统一般的另类,基本与世隔绝,有些是自认才高八斗,不屑与人为伍,有些是因为自卑而不与人交际,还有些是不瘟不火,也看不出深浅;第三类,则是荀攸和庞统都看不起之人,这些人比如辛评喜爱巴结讨好贵士,就是贵士的哈巴狗。而贵士也分为三类,一类是以郭嘉为代表,既有才学性子又傲;一类以郭图为首,仗着家族势力欺负弱小;第三类则是以荀彧为代表,同情弱小。

现任颍川书院院长是华歆,字子鱼,平原高唐人,桓帝时曾入仕尚书令。华歆与北海邴原、管宁游学,三人被称为“一龙”,华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。但是荀攸和庞统甚是蔑视华歆,原因就是“割席分坐”。

原来,管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”

于是世人以此论断管宁优于华歆,因为管宁是不为荣华所动的君子,而认为华歆是向往富贵的人,其人品高下自见。这个时代的人认为行为如镜可观心,只有德馨能身正,向来具有金玉人品、正直人格的人才是最具有人格魅力的人,也是为人们所传颂、赞扬的人,而华歆明显不属于这类人。

这时,知道以后历史的王天倒是为华歆抱不平,割席绝交只是表明两人的志趣不同,世人以此论断管宁优于华歆其是对华歆的误解。事实上,从为人之道来看,管宁是缺乏纳悦他人的气度的。古人说,同师为朋,同志为友。管宁与华歆从同窗好友到割席绝交,自然是件极其伤感情的事情。而管宁割席的由头,竟然只是华歆有崇尚富贵的嫌疑,就无规无劝轻而易举地割了席绝了交,既缺乏容人之量,又没尽到一个朋友的义务,自然是不可取的。当然,这也从另一个方面反映了管宁是个不顾他人感受,一心只按自己心意行事的人。

相反,华歆在为人处世上就要柔和多了。当他接受曹操“表天子”之征召后,朋友故旧们给他送了许多礼物,价值百金。这自然不是贿赂,也许是,但不明显,总之是打着朋友之谊的旗子而来的礼物,若是生生推却了,自然会让人面子上过不去。于是华歆一一接受,不过却都暗暗作了记号,在临行登船前把礼物都拿出来,说是路上不安全,带值钱的东西就更不安全了,以“怀璧之罪”为由,将礼物一一归还给来送行的朋友,这既照顾了朋友之谊,又保持了自己的清廉之念,可谓是双全之策。

人各有异,人各有志。朋友首先是独立的个人。朋友之间需要相互理解和接纳。学会理解他人悦纳他人是一门艺术。一个性格上真正成熟的人是懂得让步的,也懂得宽容对方的弱点和短处。所以即使是在“割席绝交”这样让人伤心的事情发生后,华歆仍然把管宁视为朋友。曹丕在位时,华歆曾推举管宁,管宁不从;曹睿在位时,华歆曾想让位与管宁,曹睿不同意。从华歆先后投降孙策和曹操的事例来看,华歆不是个做秀的人,而且当时情形也没必要做这个秀呀——离割席绝交已经几十年了,所以他的这两次推举管宁的行为,应该是发自内心的,表现的是对老朋友的认可和欣赏,甚至有自己不如管宁的意思。这需要多大的气度呀!从华歆婉拒赠礼和两度推举管宁的行为中,我们看到的是一个性格成熟的很有气度的华歆,人的一生中若是有这样的朋友,当是幸事。

从上面的几则小故事里可以看出,华歆和管宁两人是有很大的性格差异的,可从他们各自的人生轨迹来看,他们又有着一个很大的共同点,那就是两人都是不折不扣按自己心意生活的人。

从管宁割席绝交的故事已经初步见识了管宁的这个个性。管宁一生不曾入仕,晚年有机会也不干。前面讲过华歆两次举荐管宁,头次是管宁不干,第二次虽然曹睿不同意由管宁代替华歆,但还是愿意给管宁一个官当当的。史书记载,明帝(曹睿)“征宁为光禄大夫,敕青州给安车吏从,以礼发遣,宁复不至”。意思是管宁辽东避乱南归后,魏明帝赐管宁为光禄大夫,给了他仪仗车马和侍从,可他就是不去接受。连皇帝老子的征召都不理会,这个老头儿的脾气也够倔的。管宁才高志清,满腹经纶留为自娱,连皇帝的敕令都不放在心里,无论如何,都是一直尊重自己的心意在生活。这也难怪世人对他的评价很高的了。

相对而言,华歆就是个经世致用、施民于惠政的好官员。在仕途上,华歆可以说是一帆风顺的了。汉灵帝时,被举为孝廉,后任尚书郎。汉献帝时,任豫州太守。官渡之战时,曹操“表天子征华歆”,任为议郎,参司空军事,入为尚书,转为侍中,为尚书令。曹操征讨孙权时,“表歆为军师”,后任为御史大夫。曹丕即王位后,拜相国,封安乐侯。后改任司徒。魏明帝即位,封博平侯。卒后谥敬侯。在封建社会,无论是朝廷之上,还是朝野之外,都比较重视忠君这一思想,这从《三国演义》对人物的褒贬中就可以看得出来。华歆虽然在为人处世上非常关注他人的的感受,但在实现自己的人生理想上是不畏他人的言论的。比如他先是投降孙策,后迎娶江东族的遗孀,继而说服孙权让自己接受曹操的征召,这在当时都是不容于舆论的。而华歆却坦然地而且是明显地做了,其胆气与勇气可见一斑。

华歆实现了平生的抱负,也是个按自己心意生活的人。从这个角度来看,他与管宁真可称得上是一对殊途同归的朋友了。

鉴此,王天也为华歆辩驳了几句,说道“子曰:道不同,不相为谋。”“路遥知马,力日久见人心。”却惹来了庞荀二人的一阵白眼相向。对此,王天也是无奈,毕竟属于华歆的历史还未发生,而属于自己的历史却近在眉前,今天报了名后,过两天就要考试了。

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