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第29章 白马亦非马,高僧出来俩

白马寺外二人一阵交锋过后开始文斗,白马寺内则是在议论不休。

窄融刚被撞到白马寺门前台阶上,疯道人就被自家师祖的念珠击中,一阵烟尘滚滚,窄融则是趁着这个机会,急忙背起师弟就往白马寺内跑。

此时白马寺的大殿内和尚众多,分为两派,若是有史家之人来到,定会惊讶的发现,这其中有很多的和尚,都是已经“圆寂”的,此时这些和尚正在争论不休。

“这小道士来着不善,善者不来,何须和他客气,不若我们一起上去,将其擒下,管他哪个道门中人,我佛门难道就是好欺负的。”说话的人名曰:昙柯迦罗,是一位印度高僧,在原本的历史中他应该是在曹魏年间来到中原,并且在白马寺翻译了第一部汉文佛教戒律《僧祗戒心》,可是这一段历史记载很显然是有不尽详实之处,此时的昙柯迦罗刚到中原,对于中原之事,还不是很了解,一口的憋脚中文说出,想着能够大家一起出手,擒下这疯道人,而后向道门问罪。

这时其他僧人有反对意见,站出来反对这位名头也不小,叫昙谛,是安息国僧人,此人也是在白马寺译出了规范僧团组织生活的《昙无德羯磨》。这两位僧人翻译出这些戒律以后,佛教的戒律和僧团组织章程才算齐备,一条中土有缘人出家持戒修行的道路铺就,为中土戒律之始。

此时他站出来反对,对昙柯迦罗提出了不同的意见:“不行,我佛门自明帝之时传入,此时尚未历经百年,立足未稳,如果外面是道门正道弟子,一切好说,我们能要挟一番,可就怕对面是散人一流,如果我们贸然行事,到时候的后果,恐怕还不如直接让他在我们的控制范围内,一阵发泄,与我佛门结下因果,后续待其气运流转,也可方便渡他入佛。”

昙谛的主意也是很好,这种纵其作恶,而后与佛门结下因果,待其气运消磨,而后劝其放下屠刀、立地成佛的做法,诸位是否听着很是耳熟,不错,肯定耳熟,因为这就是西游记的故事啊,何止是对付道门,对付妖族外道,佛门也是这个法子,隐忍为先,同化在后,事实上,在以后的将近两千年里,佛门一直实行的就是这个法子,君不见少林寺等寺院,历经千年,战火不休而祖庭永存,这的确是个好办法,可是对于现在的佛门而言,用这种方法似乎得不到其余僧人的认可。

昙柯迦罗就是其中的反对者,只听昙柯迦罗道:“昙谛,你这方法不妥啊,若是如你这般,我们这白马寺岂不是在修行界威名尽扫,若任由这道人在此胡闹,后人怎么评说我等,我佛面前,我等就是如此传法?若是如此,这我佛佛法,何人愿听,何人愿信,我们又传的是什么佛,修的是什么法。”

这昙柯迦罗说的也对,佛门此时刚入中原,就给明帝整的半个大汉江山不得安宁,更是害死明帝一个亲情深厚的弟弟,如今沉寂数十年,眼看如今大汉气运衰落,正是佛门趁乱而起的好时机,如果此时被一个道门小辈砸了寺前牌坊不说,再砸了山门,以后佛门传道怎么说?说道门一个小道就能砸了佛门祖庭的山门,那佛门在修行界丢面子不说,恐怕传道都要被道士们传为笑柄。

而且那忍字一说,佛门已经隐忍了几十年,几十年的沉寂,暗中发展,才有了一些信徒,如今的佛爷们可是过的辛苦啊,他们还好,法力在身,餐风饮露、辟谷不食,可是新入门的小沙弥不行啊,如今本身就过的紧巴巴的,再来一个道士砸了牌坊,毁了山门,推了良田,吓了信徒,呵,白马寺的僧人们,都去喝西北风去吗。

如此这般,两人对于意见事情的看法产生了分歧,这分歧还不小,后来两人编纂经文,留传法典,将两人分歧也写了进去,佛门也因此分为了几个派别,这是后话,暂且不提。

两人在大厅之上是唇枪舌剑,你来我往,你讲西方妙法,我讲东方实际,你讲佛法无边,我讲传法艰难,你讲天界自有祖师护佑,我将祖师急需我等供奉,真个是东门西风两相争,胜负难分在此时。

说在此时啊,是就在此时,窄融推门而入,神色狼狈,神情凄惶,左顾右盼,魂不守舍,胸前灰衣僧袍上更是一片鲜血染红,众位和尚一看窄融如此冒失,正要有戒律院僧人询问窄融为何如此,一看窄融狼狈相,这戒律院的僧人息了当面惩戒的心思,想着以后再收拾窄融。

这戒律院的僧人不说话,此时正在辩论的昙柯迦罗和昙谛却是停下了辩论,窄融是昙谛一脉,因此昙谛问道:“窄融,何事如此惊慌不定,神魂难舍,可是寺外出了什么变故?”

窄融是个妙人,这人不简单,在三国历史上,这个人崇佛礼佛,利用职务之便,中饱私囊,更有三杀其主的名声,可就是这么一个人,被佛家誉为佛门先驱,为什么呢。

原因便是窄融在陶谦手下之时,便在下邳郡广兴佛寺庙宇,要下邳郡人民日夜诵读佛经,这使得附近各郡的和尚、尼姑和佛教徒迁入下邳郡,前後高达五千多户之多。而且每到佛祖诞辰的农历四月八日,便举办《浴佛会》,光是在路旁设酒宴的费用要用亿为单位来算,后来他每投奔一个主子,便在治下如此操持,这也是疯道人一听这是窄融,立即想杀了他的原因,可是事不如人意,被窄融逃过一劫。

窄融逃过一劫,背着师弟进了白马寺后,将师弟安顿好,便急匆匆的赶往师祖门议事的厅堂,他这一进去,便见到一群的师祖正在争论不休,而自己的师祖此时问及自己,便开口道:“还请诸位师祖前去相助阿那律师祖,那道人不单单要拆寺庙,还要杀人啊,如今我师弟被他击伤,此时依旧昏迷不醒啊。”

昙柯迦罗听到窄融如此说,无名火气,对着昙谛说道:“你看,此道人如此作为,我等岂可隐忍。”

就在此时,坐在上首的一个老和尚说道:“昙柯迦罗、昙谛,这道人不好对付,你二人出去相助阿那律,相机行事。”

白马寺内,老和尚一句话,两位高僧俯首听从,往寺外走去,而此时的寺外,疯道人正在问阿那律佛门是否为颠覆大汉宗庙而来,这一问也是有缘由,要知道此时正牌的疯道人正在大将军府,等待大将军府的敌人上门,而正牌的疯道人刘志是妥妥的汉室苗裔,加上疯道人自封的弘法道人的名头,此时问起阿那律,自然是名正言顺,气势非凡。

若是其他的话,阿那律还能接上两句,可是一问这是否是来颠覆汉室宗庙的,阿那律顿时不淡定了,你道为何。这事情得从明帝时期说起。

明帝时期,一梦引进佛教,这在中国历史上都是一个未解之谜,为何会梦到佛教,有些阴谋论说是为了对抗日益壮大的地主阶层,也有些人说是为了对抗当时的道教,也有人说是为了实现自己的某些愿望,这些我们都不可考,可是有一点可以承认,自从引入了佛教,华夏身体发肤、受之父母的传统被打破却是真的,而后引发的一系列事故,也是真的,而阿那律在当时,正是明帝时期的见证者。

汉明帝时,永平八年,蔡、秦等人告别洛阳,踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国,遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰,见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像,恳请二位高僧东赴中国弘法布教,阿那律当时就是二位高僧座下的一个小沙弥,而且对于东行传法,当时明帝之乱,他是清楚的知道,事情完全在于佛门传法过于激进,以为得到了皇帝支持,一切都是顺理成章,不想中原之地,卧虎藏龙,竺法兰更是在三年后与道门的斗法中圆寂,最后摄摩腾自废百年修为,施展佛门秘法,取得当时道门认可,即便如此,白马寺也封闭山门一甲子方才逐渐恢复元气。

这对于佛门是耻辱,对于汉室和道教而言,同样是耻辱,因此疯道人一句欲毁我宗庙乎,顿时是引爆了双方的矛盾。阿那律辩经本身就不是对手,加上此时怒火中烧,什么戒律,去地府问去吧,不顾一切的阿那律碰上不嫌事大的疯道人,怎么不火冒三丈。

疯道人此时感觉还不够味,接着说道:“你这番邦贼子,果真欲毁我宗庙,我作为道门传人,汉室苗裔,岂容你等在此放肆,且容我毁了你山门,打杀你等,还我洛阳一片朗朗乾坤。”

好家伙,疯道人这是得理不饶人,没理硬三分啊,不待气的怒火中烧的番僧阿那律动手,他反倒大喝一声,站在正义的制高点,双手捏个摄物腾空决,身边如灵蛇般的金索见风便长,化作一条蛟龙,将其托起,转眼见上了高空。

只见这疯道人站在蛟龙头顶,神采飞扬、气宇轩昂、一脸正气、满身的刚正不阿,金色的蛟龙在合着夕阳的照耀,这疯道人在旁人看来,就恍若天神临世,仙人下凡,煞是威风。

而此时的番僧阿那律在旁人看来,身强体壮,肤色黝黑,满面的毛发分不清胡子、眉毛、头发,加上一个番人的面孔,一身灰色僧袍,脖子上挂着一串黝黑念珠,手中持着一串金铁之色的佛珠转动,知道的人明白这是白马寺戒律院首座阿那律,不知道的还以为是一个番人强盗,欲要行那不轨之事。

这两人两厢对比之下,咱们的疯道人加分不少,加上王风变化的刘志本来就面貌俊朗,用刘志的话说:“姓刘的就没有不帅的,这是基因”好吧,我们不去评述这些话语,且说此时而言,番僧阿那律就是无名火起无处发,只想来把道人杀,是的,这番僧依然是起了杀心,可是不待这番僧有所动作,上面的疯道人已经有了行为。

被蛟龙托到天空的疯道人不待去观看这白马寺的全貌,他看啥啊,现代时候50块的门票,里面的布局差的不太多,他熟门熟路,因此他上了半空,立马的动作是在袖中探了探,手中多了几枚珍珠,这些珍珠不大,也就六、七分大小(珍珠在古时有七分珍,八分宝的说法),而且这珍珠的光泽品相,旁人一看便知这是南海明珠,大将军府中据说是车载斗量。

疯道人这珍珠正是将军府中的南海明珠,也正是刘志拿来炼制的霹雳珠,威力非同小可。众位看官也许会问,为什么这疯道人手中有******刚开始炼制的霹雳珠,这不符情理啊。

莫慌,小生慢慢给你解释。这三国世界,其实就是王风法力幻化所成,王风在里面虽然不是天道般的存在,可是掌握的权限可是不少,至于说三国世界是王风幻化,为何不被王风掌控,少年,你要知道,王风此时修为几何,他能用借助法宝,用法力幻化出一个近乎真实的世界,已然要逆天啊,你还指望他是神王啊。

王风在三国世界里幻化成刘志,以疯道人的名号行走世俗,拥有的权限之一便是任何刘志做成的法宝,他都可以无限制的复制,而且威力更大,刘志遇上这么个损友,要在三国世界里面寻得道途,也是倒了八辈子血霉了。可以想象,如今刚进入便给他树了个佛门的大敌,再往后面,不定使出什么阴招。

好了,刘志以后倒什么霉暂且不说,此时的阿那律要倒霉了却是事实,霹雳珠威力甚大,有诗证曰:南海明珠腹中空,好把丹朱炼其中。动若疾风名霹雳,青城秘宝鸣丧钟。

疯道人从袖中摸出几枚霹雳珠后,用弹指神通的手法向番僧打去,阿那律只见转眼之间,两人的文斗变成了一人高高在上,一人黑脸在下,而且那疯道人不待自己回答他的问题,二话不说,从袖中掏出几枚南海珍珠,紧接着就以特殊手法向自己打来,自己看到的仅仅是一串的白芒闪过。

阿那律不敢怠慢,见对面将珍珠打来,其速度奇快无比,转眼就要到眼前,不明其中究竟的阿那律不敢硬接,右脚往后一退,身子则是如影随形,一阵残影划过,阿那律已经往后退了足足三丈之远。

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