有人说过，汉字全部都是像形字，开始我不信；今天我一看到商人的脸，才明白天底下，什么才是真正“商”人及‘商’字在像形字中真正的含义!
关于‘商’字，人们常说商人是台面摊一点，台下两点明挣，柜内两点暗挣；一本四利，全由口决定，这就是‘商’；而我眼前的这个商人也很形象，他带着顶帽子，眼睛很长，眼尾上斜，加在鼻了很小，但法令却很宽很深很长，一直延续到下巴，把两撇八字胡和方形大口包在其中，从前面看，就如一个活活生生的“商“字；也许当年制作“商“字的象形，来历就是这个吧；想到这，我心里很想笑，不过，这种感觉一闪即失，因为早上皇爷说的在理，‘笑’这东西是发自内心，是做给别人看的；反之‘哭’可以让别人深感怜惜，因同情而缓于协助，也容易让对手放松警惕；而“笑“除了代表欢喜之外，还代表着无知、自欺欺人、高高在上、不够认真、不在乎、不予理会；对于别人的恩惠，给予微笑的人，就意味着知恩不准备报；一句话：面对我们尊重的(半陌生：如自己知道的人-名人)人的恩惠时，有感动到哭泣的；有为铭记在心而不说不话，有语言上表现十分诚恳的；还有一种是认为是自己的幸运，而欢喜去接受的，一般后者当时是没有报答的想法；就如突然间在马路上有人发你一百块红包一样，你的第一表现是笑，因为你是开心所以笑，第二表现：则是过后会向众人展示你的幸运，或也会骂发钱的人傻，当然你也曾感激那个发红包的人；不过，这感激往往只发生在瞬间；关于笑和哭，在这本来我就不想多说了，看到这要骂我的人，可以自己留意一下生活中的自己；一句话：在中国如果你造句说‘我感激或感动到笑了’这一定错误的句子；所以喜颜的笑永远缺乏诚恳；
商人听完我的引见介绍后道：“原来是天师（神棍）介绍来的，这个先不谈，你会下象棋吗?我们下盘棋，如果你能嬴我，我马上收你为徒，并教你做生意，可以说知无不言；”
我口中忙回答道：“不太会，不太会，我很少下象棋，不过我可以试试，如果下的不好请不要见怪；”其实我觉得我内心都快笑出来了，我极力忍住没有笑出来，其实说不会时，我没等他回答已经坐下去了，我恨不得，马上显示下身手，别的不说，我对于象棋，小时候就有‘无悔手’之称，在学院更是出了名的，所以我非常有信心；
商人同我下棋时，我觉得他棋术很烂，精神也不集中，不过，我却连输了两把，而且是对方快要无棋时，我就突然间先一步无棋了；我一向与人下棋时，看五步，对方棋子五步对我构不成威胁的，我都不理会，所以我下棋一般都很快，但是每每让他将到无棋了才知道，我好像有些地方没有看好；
而下棋时，商人总问及有关于我的问题!就这样，第三盘我又输了，我发现商人因精神不好，有棋子走错位，或拿起棋子，觉得不好放回去时，放错了位的时候，这给我增加了信心；
下完后这三盘后，我认为第四把一定会赢，因为商人棋开始乱了，但第四盘关健时刻我还是输了，而且最终我以零比五，输五盘告终；
我开始怀疑是我的状态不好，这时商人开始说话了：“举棋不定，马走象位，象行田，如果错走一步，能快速到达目的，就算对方看到眼里，也会认为是你无心之错这话，又或者说明明是你在欺负对方，对方却在同情你的话，再或者明明你是高手，对方却当你是个傻子，事事给你让步的话，你就算是做无本的买卖，你也可以挣到钱，不过行有行规，就如马走象位，对方看到了，也未必敢说你走错了，因为他也有可能认为是他自己看错了，因为他没有证据，他会分心是想这个事情，捉到了，也会认为你是无心之错，会以清者之心给你提醒，还会放松对你的憬慎，对下一步下棋是有帮助的，如果对方没看不到，那你就赢定了，因为对方防你的路数全部给你这一下打破了，有道说：无奸不商，明白是骗了对方，对方知道了，还是认为是值得的，那下次他就自动来找你，让你去骗他了，做生意不要耍手段，但一定要用手法，打破框框，可以加上如家传、在他域可以加上帝皇、贡品等字号，刚刚从推荐信中，看到你以前的师傅古隆是做茶叶生意的，同样是茶树可以因地方和工艺不同，可以分很多名字，价格也是相差甚大；并不是人们常说的一分钱一分货，因为只要好一点点，或是差一点点，都可以卖多几倍的价钱；买卖人分五等，一等商人造钱币，二等创货品，定准则；三等搞技术，取名份；四等找店面，定门路；五等商人走街串巷，小叫小咉卖方便；就卖茶叶而言，一等当然是造钱的，有了钱才可以交易，所有的东西都以钱来衡量，也就是说茶叶能卖多少钱，造钱者说的算，这个你也许不认同，特别是我们宋国，每年把银子都进贡到辽国了，而做生意的人，没多少钱子，拿几箱筒钱去买货我想就不说数，运钱都是个问题；没有银子都做了不生意；一旦钱少，东西就会变的便宜，如你有一万两的钱，没运到，我身上的现钱只有五两，你就不会去买茶叶了对吧，如果你是卖茶叶的，为了多点钱救急，你只能贱卖一部分茶叶；二等是发现和发行茶叶的人，他们可以控制整个茶叶，因为他们有本事抗制茶的产量，三等是打造品牌和炒作茶叶的人；不过试问，如果发明茶叶的人说：‘龙井’不附合茶的标准，喝了有不良反应，那我们还会高价买吗？是好东西都是由发行者说的算，而不是等顾客去说好，因为如果商家说不好，我们也不会再花冤枉钱去试了，就算我们去试，也有心里负担；四等商人搞零售，三等商人可以给平宜给他们好的东西，也可以高价批些不好的东西给他们；因为他们挣的只是差价，所以有时往往会两头不讨好，对于顾客，为了讲价，再好的东西，他们都会挑毛病的，除非他是你的‘托’（从侧面去帮助你卖东西的人；）那就另当别论；茶叶货郎，做的是小本卖买，挣的比例大，但只是小钱，而且很辛苦；在商界，二、三等的商的买卖人，可以去骗购买者，他们可以把次物说成是极品，因为顾客，不会去找他们理论；四五等买卖人，挣的是价差，没办法去干涉二三等是怎么做的，他们只可以选择性进货，好卖的进多一点，不好卖的进少一点，他们没有‘改造’的权力，更不可以把次的说成好的，或把龙井，说成别的好的茶叶，去卖是犯法的；每一行都有千古不变的行规!变了就是外行，不会和无赖!就如刚刚我和你下棋，我们不谈造棋者，只拿车马来比喻这一二三等买卖人；在此我不理条件规矩制定者或者是棋手，虽然车马炮可如何走，他们说的算；如果用棋子使诈，一等我们当他是‘炮’，丢到那一个角落，对方没有发现就算不出来，而且不是很显眼，三等‘车’但他在是注意点，对方不是很没心意，你是换不了位的，三等的就如‘马’，‘马’就有一定的限制，不可能一下子飞到对面去，就算你走了几步还可以算得出来你是不是这个位置；四等的象如果不行田，到最后对手只好罢棋走人，虽没有胜你，却无形是你输了，到时只有三句话来形容你：‘不会下棋’、‘无赖’、‘自欺欺人’；”
“师傅，钱不是官府打造的吗？为什么说官府的人是一等商人呢？”我疑惑道，我们作为读书人，都是把‘官’、‘商’二字分的很清楚的，因为宋朝也明文规定，为官者及家人不可营业买卖；
“在商人眼里，只要你拿东西去和别人交换东西，就是在做买卖，并不是一定要一手交钱，一手交货才是买卖，做买卖就是生意人；当然出卖力气为人打工的名字上不算，卖艺表演，乞讨的也一样不算；不过组织他们的人，在我们眼里也是生意人，因为他是靠倒卖别人的力气，为自己去挣钱的，官是为皇帝打工的，皇帝经营的是一个国家，如果他管理不好，大多数的买卖都没法做，他不同意卖的东西，你就只能偷偷卖，而官家却可以指定别人卖，就算说难听一点是强买强卖；还有不少买卖，都变相给垄断了，这包括我们每天都要用的盐，所以说官方是我们眼里最高的商人；”商人继续道：“作为买卖人，我们没有强大的官府做后盾，做生意就要有别的技巧，要懂得如何制造强烈的气氛、如直接去谈顾客熟悉和喜爱的事情，包括与买卖本无关的事情，这是分离顾客注意力的最好做法，这里不是为了骗对方，是为了让对方不要太挑剔；”
首先我们谈谈买卖人的历史：“你的先辈，为了取得别人的‘尊敬’，每年不断打造新的事物，如农耕、畜牧、新的器具、车船、青铜、时间（万年历）、驯马、方向、陶冶、丝绸、木器、铁、铜、烟、酒、盐、油、糖、醋、茶等等等……，现在我们用的每一样东西，其中包括现在家喻户晓，春秋时期却被人笑骂为小儿戏-风筝，不过风筝是因战而造，对战时起了关建的指引作用，但也可以给民间带来很大的乐趣；作为大商人，就要去发现这些东西的用途，做个东西出来让别人去卖，只要你找到它的用途，什么东西都可以让我们挣到钱；”
我怕没有说话，师父就当我是个哑巴了；在每一次师傅们说完一句换气时；不忘加上个“哦”字；每‘哦’上五六句就找个问题问一下，这是向师傅示意，我很认真在听；开始时有见解相同的东西，还会快一步说出来，为了说明自己也有同感；自己并非一无是处；但有时见师父停顿，也会用弱智无意的句子，因为在高人面前装低能一点，对方会讲的更详细；这一次我问的是：“以前发现这些东西的人，也是商人吗？”
商人：“可以这么说，不过他们挣的是别人的尊重、名声，加一次性付款或是‘分期付款’；因为人们会凑粮食、衣物给他，还会不计报酬帮他们做事；儒家文化让他们无形中成了领导者；不只是一种导师，他的地盘，在于他功绩的影响的范围，虽然有时同在一批人心目中有多个这样的人物，但懂得利用的人，就很快成了老大；人们为了报答他们（创造者），除了尊敬外，并大量回报他食物，和自己力所能及的所有帮助，包括付出自己的生命；对此他们（平民）还觉得自己无比荣誉，这样他除了挣到了物品之外，他也挣到了人心，乃至发展成他的臣民，这与动物群中，由强大者管治，人部落里以高辈份做主持，没有区别；很多发明者，之所以没把名字留下来；是因为他们成了别人的工具，而不是自己去发展，巢、火、农耕及由老公的影响的嫘祖；嫘祖是个养蚕，人民之所以接受了养蚕者，就是因为她的老公神农氏，说不定这个就是神农教她的，再不然也是别人告知她的；大家都知道女人天生怕虫，不可能一个女人，会去注意一条虫子，所以这一定是别人先发现的，只不过让她借神农夫人的名气发扬了，发扬者就是不折不扣的商人，他们的地位，可以超越民族和国界；不用军队和战争，就有无数人向你俯首称臣，而且是自己找上门，汉为中央之国就是这样来的；你知道筒钱的含意吗？如果你将来做到了一等买卖人，你就要懂得造币；这个，师傅可以教你的不多，但你可以从生活中去找，没有绝对的，在第一次出现钱的东西时，大多数人担心钱的价值观，很多人宁愿把多余的东西送给亲戚朋友，也不与别人去兑钱，用几个月的辛苦，去换别人几块石头铁片；就如你拿十两银子，去买一个铁床一样；以‘一’换他一‘百’古代的人一定不傻，直到发现全部人都认可‘钱’这个东西，说到这我想问一下你，你知道铜钱为什么中间有个方孔吧?”
我：“嗯！一是为了能串在一起，方便携带；二是防造假，加个方孔加了很大的难度；三是代表‘天圆地方’中央之国；”这个书院的先生和我说过的；
商人：“因果轮回，谁先谁后，要主次分明，铜钱的造型，代表的是天与地，也象征于宇宙的中间，中间的方孔代表的是中央之国，和绝对统治地位；铜钱还是天下的主人--皇帝宣传品；因为这个东西，是皇帝最先接触平民百姓的地方，因为每一个皇帝上台，都要先发行一套有他称号的铜币，这是向天下说明，现在他是天子；他统治着‘天下’；尽管他为皇帝仅一年或是几个月，中土几百万平方土地人，都会用到了他名号的铜钱，这个发行的量，可以说是天文数字，速度也是惊人的，圆身方孔的钱，以前只有传统最强大的汉皇朝才会用，周边小国，可以仿造学习所有东西，唯独不可以仿造这个，谁也不敢冒然使用和仿制，而皇帝称号是不会印在银两上的；一是因为银两的造型不一；还可以渗假；而铜钱的价值不高，每个平民都可有拥有；皇帝主要以亲民为主；三是铜钱技术要求高，造假容易看的出来；就算看不出来的，成本也高；就算大量仿造一时间，也不会对国家、社稷带来不良影响，更不会令这个国走向混乱；因为一百枚铜钱，等于一两银子；就算你有这样的技术，少量到造成本高，造假不如做别的；如果大量去造，也容易被发现；当然，那可是抄九族的；我今日告诉你这个，是想要你走出国门，去没有这东西的地方买卖东西，不要像历代中国人一样，抱着‘天下’二字不放，自欺欺人的想法，在上千年以前，波斯湾就有商人来过中土，不过他们从开始到最后，都以‘进贡’为名；不管是诚心还是刻意；反正他们得到的比进贡的多了上百倍；回去还可以以几十倍的价钱卖掉，从而挣到的无数的银两；
我：“师傅意思是说，让我跑船马帮？可是，能不能……”船帮是针对东南海岛的卖买人；而马帮是当时针对少数民族地区的；不过其他师傅，都希望我做大官和做将军，前两者可以兼顾，但跑船马帮，就是另一回事了；我第一次发现我才走到人生的十字路口，因为商人说的话在理，我也希望到异域看一下；
商人：“你是说能不能不离开宋国，是不是；这个你将来看着办吧，我是想把我行商的心计，全数教给你，反正商人乱世可军，顺世可‘民’，作为商人就是这些；吕不韦这个名字你知道吧，他也是一个商人，商人与军人、农民、工人不同，去到那都是被欢迎的；除非你是个被人拆穿的骗子，做大生意就要灵活利用自己的身份；”
我：“谢师傅；”
商人：“其实，你是个聪明人；只要你愿意去闯，在这不清不楚的三国时代（天下是金、是宋、是辽的不清楚，不过并没有说现是三国，是因为金辽非传统汉人，只不过占领了大半个中国，与唐朝鲜卑族李世民不同，打下了整个中国，还有个汉姓，而且金辽的确还没有灭宋的能力，不过，宋却先后，成了前两者的臣国）；要成为一等商人，要带领一方，甚至整个土中都是有可能的；但乱世之间一定要有强大的军事作为后盾，也就是说一定要做军商，必要时不惜发动战争来为行商做协助，作为大商人，不但要战胜的是自然、恶妖与野兽，还要懂得利用它们，一旦你学会了皇爷的官场、神算子的易数、将军的行军打仗、还有王婆的口才，你走到那里，都可以出人头地；我将来还会教你以商化战，以计平乱；”
我：“王婆……！可是我一个人那能学这么多东西？”我知道怕了，再这样下去每天都要拜上一个师傅；而我现在连睡觉都在学了，好在王婆是树精为我，精心泡制的最后一个师傅；
商人：“是的，别打叉，！做生意，首先，你要分清楚你是要卖，还是要挣钱；如何去卖和如何去挣钱，才是行商的重点；”
我：“师傅，卖不就是挣钱吗？”我觉得师傅的话有些矛盾；
商人：“少见多怪，谁也不敢保证，卖东西一定要挣钱，有时卖余的、卖不出去的东西，就要降价卖掉，为了抢地盘，也要打价格战；想卖就要叫大声一点，想多挣钱就不要出声，摆出不怕没人卖，只怕不识货的势态；一百个人总有一上当的，你有听说过贵东西叫的大声的吗？肯定是没有，这就叫沉默是‘金’；”
我：“嗯！”
商人：“做大生意，一定要有个好的竞争对手，对手说一句，好过我们说一千句；只要两个大商家在一起，就可以做一套标准；一样东西值多少钱，什么是好的什么是差，用什么去衡量；都可以约定的，货比三家，如果你们两家都一定要卖5两银子左右，另外一家只卖出价5文钱；相差一百倍，同样的东西，你一定会认为少钱的有问题；但是你还是买了5文钱的那个，但回过头来一百个人，有五十个一定说是在那两家贵的那里买的；也就是说大家都在开始认同5两的价格；和朋友去买东西，一定不会到5文的店里去买，这是因为要脸子；再加，认同了这个价格就有百分之五十的人去买；相对而言，5文的卖了一百件是挣了5两银子，而你们卖一件就可以；如果卖5文的挣了一文的话，卖一百件只挣了一两银子，而你卖一件却挣了四两96文银子；除去运、存、人手、部分损坏了；如果卖5文的还可以挣到钱，那你卖一件，就可以挣到四两95文以上；但他卖一千件了，你也有卖了五百件；”
我：“这怎么可能，同样的东西会差这么多！”虽然其他师傅也说过这事，但我还是装不知道！
商人：“怎么没有，我只是夸张了那么一点点，但却真有其事，你知道的啦，商人嘛说话总爱夸张那么一点点；”其实树精说的话，也并非没有道理，（在我们二十一世纪，名牌衣物与仿造品间，就有百倍的价差；不说名牌，普通的，也有10~20倍的价差，15和150可能是同一件东西，有的东西，质量说不上谁好谁差，我们都只以商家定的价钱，去衡量那些货品；试问读者谁不是呢？）……”
那天商人与我讲了很久做买卖的学问，临走时他展示了一项绝技给我，那就是如何调节自己眼睛，本身的视距；他说是从书生的近视和老年人的远视（老花眼）得到的启示；他还说如果我学会了这个就可以看得很远很远；
回去的路上我开始，照商人的指示来调节自己的眼睛；毕竟他示意得很清楚；果然如皇爷所说，只有你有兴趣，什么东西都可以很快弄个头绪出去，我的眼睛突然很多就可以调节了；为了试一下效果，我环视了一周，远处的东西变大了好多，正因为这样，我意外发现离我五里多的湖面上好像有个小黑点，像是在刚刚移动到那里的，这平静的湖面怎么突然间多了一个人大小的东西呢；难道是水怪？
眼睛调节就会痛，而且也并不是很容易控制，而且也会因调错而痛的要命；虽然他讲的很‘清楚’，但还有很多‘祥细的解释’，我并没有明白，刚有一点头绪，本来想趁热打铁，跑回去，问商人一个究竟，但无意中，远视让我给眼前看到的那奇异的一幕吸引了；除了为刚刚从商人那学的‘千里眼’外兴奋外；更加吸引我的是眼前所看到的画面，我可以清清楚楚在看到五里开外，有一个女人站在湖心，而且不时走来走去，像走在平地上一样的；可以证实她脚上，一点浮在水面上的东西都没有，这怎么可能，是不是她脚下的水面以下，有着别的什么东西，不可能大热天的南方有冰吧；能从水上跑的人我见识过了，在水中走路的，并可以站在那里一动不动的，的确不可以想像的出来，我相信她就是商人和盲人所提到的王婆；因为每一个师父提到的师父，都住在离他不远；我想反正自己迟早要拜她为师了，为何不先去了解一下呢；
我调整好视距，因为那样虽看的远，但近景模糊，眼睛也特别累，转动时还些剌痛；这些并不是我的错误操作，因为它们符合商人讲的最后感觉，我望着王婆的方向沿着湖边跑去，打算跑到最接近她的岸边，去一探究竟；
前天晚上我和师父南越‘王爷’聊起过王婆这个人；王爷说包括他在内，其他六位都曾深恋过王婆，尽管大家没有公开承认过；他还说当时的王婆，人称再世王昭君；一是因为她美丽过人，二是因为她气质不俗、知书达礼；三是因为她名字就叫‘王如君’；不过王婆最后选择了商人，在王爷口中是因为商人的花言巧语；不过我却依稀记得，我们宋朝婚娶是‘父母之命，媒妁之言；’这不是没有道理，也不是****；因为我们这时候的女性，没到十八岁就开始谈婚论嫁，有不少在娘胎，已经给指定为谁的老婆了，这个也一定她们的心早是那个人的了，不可能还会去和其她人有任何暧昧关系；而且父母之命，与媒妁之言，永远都是统一的；也就是说自己最亲的父母联合外人一起，长时间去灌输这个从不懂事的小女孩，这个小女孩是一定会‘上当’的，而且从小就深深刻印在她幼小的心里面，其他任何男人对她的爱慕之心，在她心里只能说都是欺负和凌辱，因为自己的一切，都是那可能并未谋面的夫君的了，自己的‘整个人’只是代他暂时保管着，有婚约的女人，任何男人都不可以去爱她，因为这关系到两个家族脸面，还有那是你自己的道德问题，这个时代的人都习惯了，；
特别是大户人家，都要求门当户对；（当然女家绝对是选择高攀、那怕是女儿去做小的，所以门当户对这词也有点点问题，又或者说这根本就是两家老人的借口；）小女孩是不可能会理会的；除非他们的教导中途出了问题，有了更高的可攀对象，但话又说回来了，他们的良苦用是却是也是为了她的前途，在离开他们后可以得到更好的庇护；
王爷还说：尽管商人生性风流阅女无数，因为他更懂得如何去关心女人，也不差什么；所以王婆选择了商人，后来商人曾多次增妻娶妾，开始时王婆觉得挺好玩，平时也有个伴，可以在婆媳关系上，有人帮忙说话，所以没有反对；时而久之王婆，因看不惯新入门的妹妹，用年轻去讽刺她；作为正室，她休妾不成，最终选择休夫，出走到这里；另几个是因为忘不了王婆，而几个本来就隐居了人的，也跟着才隐居在此的，当中不少人只是想帮助王婆，并无轻薄或重合之意；
也许是因为怕人去追，让商人重新去注意了王婆淡去的美好；也许是因为失去后，才会想到回忆对方的温存；没有男人愿意看到属于自己的女人，需要别的男人去帮助；因此商人也甩掉所有的妻妾，重新来找王婆；但王婆……，王爷说这到停了，不过这不是有什么难言之隐；只是点到为止，毕竟这事以我无关；但我知道后来他们有个共同的约定，大家都不可以见面，王婆更不会来见大家；（王婆这个角色，虽然是树精一妖所变，但也是树精上万年的所爱的人物，所改编的，说这么多有关她的事情，是暗示树精以前的爱，说明树精也喜欢过人类，这也难怪，为了学文字去读那些书，树精是常常到人类世界，不过更多的，也是它对我们宋代人的爱情观的解读，但实际上是为了演绎一件事的真实性，要有很多假故事为其旁证；）
在我靠近王婆的时候，王婆在水里走动过几次；而她仅靠脚底中踩拍击打水面，就可让她整个人都浮在水面上，手拿鱼食，是在捕鱼；只要一至两米的地方有鱼浮出水面，她就一个跟斗，一翻身，就把鱼置于手中，然后放到篮子里；她这等轻功和速度，那天从江面上跑到二沙岛林振南，与之相比，显然另一个更高的级别的，一捉到一条几斤重的大鱼，王婆就回去了，我则在后跟踪了王婆半个时辰；发现她走到哪里，都如同平地；包括不施展轻功时的独竹桥，几十米长的水上木桩，而跟在后面的我，却一连摔了几次；
在我摔完‘最后一次’，之所以说是最后一次，因为这一次，彻底让我放弃了再跟踪她的念头，因为我知道，我再怎么样，也跟不上她；正打算调头往回走时；我呆住了……往回走，来时摔过多少跤，同样、也一定要摔这么多跤；因为回去虽是同一条路，会摔跤的地方可以注意一下；但很多可以帮助自己不摔跤的东西。在我来时就破坏的差不多了；有些地方过去可以，往回走却很难、很危险；大家都说男人的方向感超人，我的方向感更是出众，但人就只有男人和女人两种，这东西没有实际可比性，只凭感觉；自已觉得（还有大家也说过）路是可以走出来的；但面对周围的荆棘、高山大石，密不透风的丛林而言，之前那两种说法都是废话；因为一路上，眼睛能见到的地方，很明显脚下这条没怎么长草的也地方，已经算是一级好路了；不知道王婆为什么隐居在这样的地方；
历尽千辛万苦，我才像泥人一样回到河桩上，我停下喝了口水，心里计算着前面还有多少处可以让我放弃回去的想法的地方，正在那里思索，不知何从何往的时候；我背后突然给人踹了一脚；一个我完全不会防备的方向-河面，到这时，我才突然记起，有人是可以从水面上行走自如的，我知道踹我的是王婆，一是因为盲人说过女脚和男脚，不管是用力和大小，有轻微的不同，而且这等轻功，问也不问出手（又打错了是‘出脚’），只有被我跟踪的当事人，发现了我才这样做；……
这突如其来的一脚，让我重重地摔到河中；而在她走到我身后数米时，我也曾听到不同寻常的声响，我不过以为的调皮鱼在跳来跳去，我主要的事情都没有搞定，我才懒得去观赏‘它’，看来事实证明我还是疏于防范；
河水只有我腰部深，我从水里抬起头来，心里默念着预演她将要会说的话：“小子，你为什么跟踪我，想找死呀！”与之同时，桩上的王婆：“小子，你为什么跟着老娘！想找死呀”！我正为我可以猜中九成，而自我崇拜时，并打算对她说我猜的很对，但谁信呢；这时我还没有抹掉眼睛的水；模糊中我看到她的手在我胸前一挥，一阵清凉，在我胸口由左至右，紧接着就是揪心剧痛，我想中刀了；剧痛过后，我的胸口刀伤烫烫的，在‘临死之前’我抓紧时间解释：并为自己立下遗嘱，说明我非找她结仇，也没有恶意，还说出了各师父，推荐及本人拜师的意愿，并叫她代我转告各个师父，为了各师父不会怪罪她，我还不忘给她想了个借口，说我在跟随她时，不小心摔到河中消失了，叫他们不要再等我……，我发现我说了好久；此时自小在河里长大和深知水性的我，从水中站起来，只要2秒钟，眼睛就不会再受到由脸、及头发中流下的水影响了，我可以清清楚楚地看到王婆，但现在我说了十多秒钟；她却一脸芒然，好像并不明白我的意思，看来我是死的眠目了，离死的时间差不多了，我干脆闭上眼睛在那等死算了，毕竟人死后，所有的恩、怨，所有的荣华，都烟消云散，而且我的死，并不可以怪别人，要怪只怪自己没有提前解释；
不过一闭上眼睛，我才想起前面的王婆手上没有刀，可是我身上……
王婆没等我‘醒’来，脚往水面一踢，一道冷水向我拨来；因为闭上了眼睛，熟悉水性的人，水打在脸上，对我没有什么影响；虽然大有眼睛冲进沙子的感觉，（外话：皇爷说过，有很多不会水性的高手、军人，都冤死于这一微小的细节上，也成就了后来人们常说的‘北人不熟水战’的事实；因为不会水性的人，对水不适应和有恐惧心里，只要弄湿眼睛，就会很不舒服，很涩，让他们一时间心慌手乱，一般我们小时候在河里洗澡，拍水仗的人；只要水珠重重地进在眼珠的感觉和沙子是一样的；就这点轻微的变化和错觉，足已让我们找到砍死对手的机会，也是南人水战肉博时，取胜的关键；这也是为什么，北漠民族可以跨过长城，但不可以乱过长江的惧水的心里，因为过了长江便是孤军，后继随时会被切断，这是为什么皇爷要我背光背水而战的原因，这情节好像兜的太远了、离题离题不好意思；）
“小子，你有病呀，我什么时候说过要杀了你吗？虽然我以前以‘最毒妇人’为名，但我的针，并没下万草枯（一种后来王婆自称专用的蛇毒）！”
一听‘针’字，我回了过神，对她手上只是一条露出来很短的小针；而我胸前的衣服，却像给刀划开了一样；我的皮肤，也只有一道不是很深的伤痕，不会引起破相，但很刺痛；大家都知道针是很难划断线的，可见王婆的速度和力度何等惊人；
也因为只伤了一点皮，所以钻心绞肺特疼痛；发现自己还没死，却说了这么多的掉脸的话，真想一头钻到水里，想归想，但我不会那样做，除非自己钻进去，再也见不到这的人了；因为要做到这个很难，因为师父不会有信，事实摆在眼前，只会让他们认为选错人了，或者令他人错怪王婆，人总是为别人的目光活着，我也一样，另外我有这种想法，是因为在超强大的人面前，自己的弱小会令自己思维想法变得无比的脆弱：如自己在浅水中溺死，王婆不救我；二是王婆一开始就没来过；这两种都没有可能；所以说，我以前写过发现不好意思，就准备打地洞钻，是不合理的；人总要面对现实：“不好意思，我误以为刚刚是被你拿刀给砍了！
“呵呵！原来你是他们几个的可爱徒弟，这也难怪，痛得感觉有几大类，几十几种体验，有些痛你没有体会过，在神经麻痹后，你会误以为别的，这是很正常；学武者了解痛很重要，作为武者，必须了解各种痛对自己和对手的影响，从而以达到洽到的效果，既然大家都收了你做徒弟，我也答应收你为徒；”王婆伸手把我拉上来，不过，她的手没有任何的温度，和几个师父是一样的，开始让我误以为那些高人，都是这样的，我并没有怀疑过她\他们是妖精；因为这个不重要，不管他们是人、是妖、是神，道理都是一样的，毕竟他们没有害我之心，而是在帮助我；
这一天王婆和我讲述了很多，途中我向王婆提起了书生的《分心术》（树精故意说错的）；王婆认为要更好地利用《分心术》，那最重要是你了解什么是痛？她说无意中用到分心术的人很多，在战场上，冲锋拼命的人，因为死亡的恐惧，让他们全心全意去厮杀，让他们忘却了，除了眼前要杀自己的敌人，以外的所有东西；他们没有时间去留心自己是不是中刀了，因此无意中使用分心术的机律，可能性可以达到50%；学习分心术是为了忘掉痛，从而忘却痛给自己带其它影响；了解了‘痛’，更多是为了知道，如何去破解和克服它们，和利用痛去破解对方的《分心术》；我们都不希望用《分心术》去忘记痛；因为这个痛还是存在的，但《分心术》利用的好，可以帮助你渡过危险期；不过有时它反而会让我们，忘记了自己潜意识的自救，正如一把剑刺向你，如何你是一等高手；剑尖一刺到你，潜意识上你早就帮你用最好的方式闪避了；这样虽然你到头来满身刀疤，但不会有一招是致命的，认识‘痛’最重要的，是我们如何去利用它们，比如说用痛去刺激自己，用痛去忘记痛；每一种痛都有独特的克服方式，也可以用身体对应的部分去减轻，如穴位什么的，当然这些甚至可以有止血功能；再有就是用痛去打击和提醒敌人，除了直接打击对方身体外，对于拼命三郎，口中一句提醒对方的话，好过与一个半死的对手拼命；不让他们临死，还英勇过人；病痛可以由心控制？所以的心境相当重要；痛，还分为刀砍、箭射、枪刺、拳打、掌掴；痛，又可分为皮、肉、髓、筋、脉、脏（内脏）、心（心里）；
以前我对“痛”的认识和印象，只有一个——那就是‘痛’，不要说‘我在讲废话’，又或者说‘我说了，等于没有说；’这只是说明以前，我和你们一样，并没有去留意这东西；好像很熟悉，但却说不上来；原来‘痛’，也有这么多的学问，对我们学武者，却是这么的重要，王婆还提到有时‘痛’与辱的关系，同样的‘痛’，在各种环境下，相关人的两向极端心里，正如女人第一次的那种痛，是给坏人强奸和与献给爱人；当时的痛，在感觉上是相差很大的；前者的“痛”，可以是一辈子，甚至引起死亡；对平时人们也常说：‘巴掌打人无痛戏辱深’；
王婆自称是神医李时珍的后人，名为李丽珍(名字纯属抄人，如有雷同，实非巧合)，皇爷说过，王婆善于居食、用药（包括毒）、点穴、骂人，先前她说到的万草枯，就是天底下最毒的毒蛇，也可能是草（反正这些东西不可以让读者学太多！）；
王婆说真正的用毒高手，杀人并不用毒，也及少会用批霜这样的毒药；说的也对，对于批霜，除了自杀，很少有其它实际的效用；因为它很苦；很少有酒水食物，可以盖住它的味道，人一到口就知道了；而用毒者，最高在于用补；很多高明的人，杀人于无形，是把两种以上食物配在一起，也可以的产生的抗性和毒性，很多东西，相对于两个人来说!可能对这个人是补品，对另外一个人却是剧毒，这是借对方正发，或已经痊愈的病，及还潜伏在体内病根，突然加烈病情而暴命，这些都不是毒，银针所验不出的；这些高手杀了人，还可以可怜兮兮或哈哈大笑着离开，而却没能引起人怀疑；有个故事，汉代南越国君，因长沙君多次中伤汉帝；汉帝就是托一个商人，过程是知道这商人要前往南越，就送了他一支万年参，最后万年参害死了长沙国君，但没有人知道事情的真相，而商人因为献参发了一笔大财；而吃此参的人十几个，其它人都因食用此参变得龙精虎猛，唯独是虚不受补的南越国君死了；所以人如果知道一样东西有剧毒，那他们一定会远离它，但我们用药者，却会从各个角度考虑它的用途，是毒，一般都会有味道，只喝清开水，就不怕别人给你下毒，现在送个十二生肖戒给你，每次喝东西时，可以用试毒，戒为银质，只要碰到毒，它都会变黑，而它的十二只生肖，由十二种合金做成，只要检到有毒，就会产生化学反应而发热（古人本没有‘化学’这个词，但我这样写算是在用现在的语言去解读过去的知识；），可以分辨毒的性质，还可以了解房间里有没有迷香，但，不要以为没有发现有毒，就以为没事；有一种花叫‘鬼门草’，夜半花开则人亡；还有一种‘向阳草’，在没有阳光的时候，会散发一种可以麻痹人的毒气；与其相反有种树木，在阳光下就会散发毒气，此木看起来高贵华丽，可以雕成高等家具，箱子，甚至木杯，平时一点事也没有，一但有太阳光照到，就可以杀害旁边的人，还有很多很多类似的东西；这些给毒杀的人，就算是神医，也验不出来的怎么回事，更验不出死者，曾中过毒，这些都是奇门用毒高手，惯用的东西，以后要多加小心，王婆还说人有左右动脉，可以按血管推血和水中淡化，蛇咬在右边手脚比左边，毒发快三分之一，但毒发作后，左边是没法救的，中了毒镖也是一样的……；
李丽珍为什么叫王婆，我由此至中都没有了解过，在王婆所教的东西中，对我影响最大的是梅花桩；关于快步梅花桩，我练了一年才上手；王婆说过：“走梅花桩最忌心浮，心浮则身漂，再则地平线，如果你当你是站在高处，你的心就在地上，重心偏下与你身体所站的地方不平衡；所以你随时潜意识地上，随时准备向下倒了，因为你认为你属于地上，如果你当你站的桩就是地平面的话，你平衡力相对好一些，就如我开始学的浅桩（地上画的圈圈和高100公分以内的桩）一样，同样大小的桩，到二十米的高桩，我走不了几步，开始时还以为是风的关系，但后来才知道心浮则风生；后来我习惯了把地平面结合自己之后，我却可以在像跳舞一样，没有风反而感觉不好；这给我的体验是心高，才可以在高处站的稳，学习梅花桩，除了给我很好的平衡力外，更给我将来快速高升的领导位置上，起到关键的影响；所以当朋友们突然升高职，首先要像走梅花桩一样，把地平线和视线放平衡，走上一级不容易，别把重心放在原来的位置了；不然你心在地下，作为一个空壳爬得越高，你越容易掉下来；掉下来后，你也一定体会到了‘上面风大’；但站在十楼天台，你却没有这种感觉；其实你不是风吹倒的，风只是因为你快速倒下，你原来的位置，空气快速填充产生的错觉；”举个反面例子吧：“有人可以快速爬上高树，是因为他的心在那里；想用那里，所以他很轻松就上去了；有人心里全是地下，所以他每一步都很用力，因为他怕掉下去，每一步都用了几倍的力气，去支撑自己毫无变化的身体，也会发现自己变的轻了；踏的地方，好像自己，没有重力踩不住一样，比起心在上面的人，用多了几倍的力气，因此他会比别人更快累；走梅花桩，身在高处如同平地；主要是心里平衡协调能力;同样有很多怕升级的人，或升级后不久，却想向老板申请降级的人；他们绝大多数不是能力问题；如果你是老板（上司），请多表示对他（她）的认可和赞同，把他（她）的心（注意力）快速平衡；如果你正面临职位上的问题，也可以好好想一下，我相信你会做的很好的；当然如果没有专业人士指导，请不要乱走什么梅花桩，请踏实做人；”
