略一回顾这些年奔波的路，绝大多数竟是被死人驱使。不知这是否怪癖。
每一个死人，在我这里都感觉不到已死，仿佛活得好好的，让人发生亲近。我去岳阳，是被范仲淹老先生拽去的，尽管他自己并没去过；去苏州，则是惦记着沈复和芸娘，偶尔也受张继的召唤；去桃源，那就不用说了，当然是因为陶潜和沈从文。我绝无恋尸癖，但确实喜欢死人比喜欢活人多。
在南昌，沿着抚河故道，已经开辟出很好的花园，那一脉清流忽而湍聚成一个小湖，忽而又被一座桥梁遮断，显得变化多端，极其妩媚。因为有了这条断断续续的河流，南昌也平添了几分人文色彩。在抚河入赣江的汇水湾，就是“秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞”的滕王阁。门票太贵，把许多人挡在门外，这是南昌的短视。王勃上去若也花上几十块钱，恐怕也没有好心情来欣赏秋水长天、落霞孤鹜了。一帮学生在外围急得团团转样子，希望有一个他们习惯的对抗方式（比如偷偷给它一点破坏，或者翻墙进去），但是管理者太高明，几乎无懈可击，逼得人只能远观，而不可近玩也。
抛弃滕王阁，抛弃王勃，反正江西的死人多的是。
于是乘上一辆大巴，顺着抚河上去，再上去，直到河边的那座小城出现在眼前。
一溜白色的建筑，高的高矮的矮，无规则地排列着。它的规则就是抚河流淌的规则，由南向北。但车子进去之后，感觉就发生变化了，几乎与各地的城市没有区别，几栋最高的建筑，是银行、电信、电力、保险。商家大甩卖，商业街人头攒动。
不过抚州一定是历史悠久的，无论它翻盖了多少楼房，无论它的人们怎样追慕时尚，只要往城南去，看见一个圆形的门洞，看见里面一个仿宋建筑，看见那尊不忌风雨、不怕雷电的塑像，你就会突然蔑视一切新建的高楼，所有对时尚的追求。
王安石，王荆公，在中国历史上曾经何等风光，要变更天下一切之弊法。
看他写的那许多诗篇，可以断言，这个人本质上只是个文人。抚州人大概也把他作为文人看重。但我却比较欣赏他作为教育家的一面。他说，国家必须实行统一的“教之、养之、取之、任之有其道”的教育制度，培养了足够的人才，才可以“变更天下之弊法”。
我在纪念馆内踯躅很久。作为一个外乡人，是王安石将我引到抚州来。但他自己，除了灵魂，已经永远地离开了抚州。
