甲子日
七月甲子日午将申时占来意。一字玉连环
朱合勾龙
卯辰巳午 虎玄玄后 财 戌 玄 ◎
螣寅未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑申虎 戌子子甲 子 庚午 龙
子亥戌酉
后阴玄常
徐次宾曰：来意因西南上，紧速追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。盖时为日刑是破，与日马并，主外动。发用天魁，为日干之财，上得元武为盗贼，故知西南上紧追一盗也。先锋门传送为白虎，作中传，带日马克日，又与刑杀并，故主坠马也愚按：管子神书，马加辰戌为跌扑杀。戌为足，在日辰之右，是伤右足也。白虎为风神，七月申为风杀，故感风也。甲木秋死而被旺金所克，申数七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殒也。末传胜光不论救神者，盖秋火休囚也。
正月甲子日子将寅时占来意。玉连环
朱合勾龙
卯辰巳午 虎玄玄后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龙
子亥戌酉
后阴玄常
徐次宾曰：来意因失陷官钱，勾唤入官，而得惊恐，以致患脾虚下脏之疾。见祟持刃相惊，可移病人于南方，设绯幕，至第九日，南方有属马巫医，艾萨克火为姓名，下赤药、艾灸、书朱符，其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐？盖发用天魁为财，上得元武，为失财之象。时为日德日禄，主动，官上见螣蛇主惊恐。何以知脾虚下脏之疾？盖发用天魁，主脾，春土无气，又为甲木所克，故主脾虚；上得元武水与天魁内战，故知下脏病。又言有祟者，《经》云：“传见天魁为有祟”。又中传申金为鬼，上得白虎，为刀兵，故言见祟持刃相惊。移于南方设绯幕者，南方及绯幕，皆火象，火能制金祟矣。末传胜光为救神，胜光九数。故云九日。胜光为马、为灸、为赤、为巫，故云巫医也。《经》云：土丸，木散，水汤，火灸，金针，今申金为鬼，若针则病加，灸则病减也。金为日鬼，火为救神，故宜书朱符以镇之。春月木旺火相，金无气矣，救神秉相气，病当瘥也。
七月甲子日巳将未时占来意指归灵文论
朱合勾龙
卯辰巳午 虎玄玄后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龙
子亥戌酉
后阴玄常
断曰：来意主奴仆奸谋道路出行之状。又主一外任武官不满任而回者。何以知之，戌为用主奴仆，元武主奸谋。初传在天乙后，末传在天乙前，名传阴出阳，主在家者远出，况申与白虎俱是道路之神，而午又为天马也，又申并白虎为武官，以申主刀兵且为日之官星也，奈末传胜光克之故云不满任而回也。余按四课不全亦为不满任也。
六月甲子日午将申时占病张本占案。此课出于通神集然非邵案
朱合勾龙
卯辰巳午 虎玄玄后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龙
子亥戌酉
后阴玄常
邵彦和曰：四课不足，脉息短小，发用戌土祟元武主脾病泻痢，中传申鬼并白虎，主沉重然，得末传午火作青龙克制虎鬼，久而自安，药宜辛温及？阳耳。
三月甲子日酉将酉时范蠡占吴王病直指引吴越春秋
朱蛇贵后
巳午未申 虎虎龙龙 兄 丙寅 龙
合辰酉阴 子子寅寅 子 己巳 朱
勾卯戌玄 子子寅甲 官 壬申 后
寅丑子亥
青空虎常
范蠡曰：德禄在寅，病在巳，绝在申。春木旺，金囚无伤也。己巳日有瘳，壬申日痊愈。愚按：白虎生日，主病愈。子属水，故断壬也。然查吴越春秋，无日时，不知直指何所据。
建炎己酉年九月甲子日卯将寅时谢省元乙丑生四十五岁占赴省试。口鉴 方本占案
蛇贵后阴
午未申酉青空合勾财 戊辰 合
朱巳戌玄寅丑辰卯子 己巳 朱
合辰亥常丑子卯甲子 庚午 蛇
卯寅丑子
勾青空虎
邵彦和曰：谢省元三次到场屋，今次定不得，更五次不遂，不免受文学中心病而死。盖甲日迤逦生去，更不回顾，以此言之，无文学尚可，有则不利。行年上亥加戌，亥乃甲之长生学堂，惜乎空而加空，而宅上日贵又作天空，不过虚名文学耳。中末传巳午脱干，午火心病见蛇必死。谢果省试不中，后为文学不遂，遂纳贿，又是五甲，大不如意，回家遂成心病，辛酉年十一月卒。盖甲木生巳午蛇雀诸火，木随火而上炎，木向南奔，本主便死。因背后有行年见亥，亥为甲木长生学堂，故尚有虚名而未死耳。造化前定，所以不由人也。
大观己丑年十二月甲子日子将戌时建宁李大夫占忧银网事，巩罢官。方本占案一针见血
贵后阴玄
未申酉戌合青蛇合财 戊辰 合
蛇午亥常辰寅午辰子 庚午 蛇
朱巳子虎寅子辰甲官 壬申 后
辰卯寅丑
合勾青空
邵彦和曰：登三天主有挠，中午作螣蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然庚寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转大夫，五月冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，申加午作天后恩泽之神也。寅天吏作龙入宅，故必迁转。
嘉佑七年，太岁壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公达赐当日午时占课，问射覆。苗公达断经射覆当作来意
龙勾合朱
申酉戌亥虎阴龙常官 壬申 龙
空未子螣午卯申巳父 亥 朱 ◎
虎午丑贵卯子巳甲兄 丙寅 后 ⊙
巳辰卯寅
常玄阴后
苗公达奏曰：“臣闻古经云，凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类。据来意，，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命；其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜；今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。”
上宣问曰：“何以知之？”公达奏曰：“上巳作太常，卦名重审，亦名天网天乙逆行，故取故取太岁是寅，并天后胜事言也。故云：‘主有贵人欲有害心也’；将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也；妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重重无气也。小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌，为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象；金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。”上曰：“为适来有蝇子，在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。”
正月甲子日亥将申时占来意。指归灵文论
龙勾合朱
申酉戌亥虎阴龙常官 壬申 龙
空未子螣午卯申巳父 亥 朱 ◎
虎午丑贵卯子巳甲兄 丙寅 后 ⊙
巳辰卯寅
常玄阴后
断曰：来意主望道路行人，其人路遇奸贼，欲相谋害，幸而奸贼自受其难，谋害不成，但主道路上迟延，终平安而归也，又主有文字，两重一明一暗，藏在楼阁中，其楼柱系用物垫着，何以知之，盖初传在天乙前，末传在天乙后，名传阳入阴，主在家不出，远人归家，外来之信立至。况申主道路，又主行人，奈为日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸贼。申鬼受旺火克，故云贼人受难，干为占者上得巳火为救，故谋害不成，但主迟归耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，寅加于亥上，故藏在楼阁，亥是旬空，其柱必有损而用物垫之也。
十月甲子日卯将子时乙卯人占子命行人。行人类证
蛇朱合勾
申酉戌亥后常蛇阴官 壬申 蛇
贵未子龙午卯申巳父 亥 勾 ◎
后午丑空卯子巳甲兄 丙寅 虎 ⊙
巳辰卯寅
阴玄常虎
雪心曰：占行人责元武及末传，今元武在辰加丑。末传寅为马，当主来，果于十一月十四癸巳日大雪归。
天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。一针见血
愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。
勾合朱蛇
酉戌亥子龙玄合虎财 戊辰 玄
龙申丑贵申辰戌午官 壬申 龙
空未寅后辰子午甲父 甲子 蛇
午巳辰卯
虎常玄阴
苗公达曰：主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际辰为罗网，往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也；失财者，元武临财也。
《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。果于当日申时获之。论曰：贵人临酉，门户惊恐。天罡加子将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。
建炎戊申年二月甲子日亥将午时何七秀才壬申生三十七岁占流年。口鉴 方本作占家宅
合朱蛇贵
戌亥子丑合常蛇空父 甲子 蛇
勾酉 寅后戌巳子未子 己巳 常
青申 卯阴巳子未甲财 戌 合 ◎
未午巳辰
空虎常玄
邵彦曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。郑体功先生曰占流年以行年为主，行年上未来墓干，故主一年之事皆不横亨通。其事为何，体用，体是天狱课，用是子与未六害，故以官讼等事断之，讼起六月者未为六月建也。愚按《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼，法本于此破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争屋。以行年与身作一处，盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属而作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产已作四股均分，当年四月其姑丈死，姑已先亡，家务又已久退，故小弟于六月归家，诸兄皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姑家过活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有争。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，是此子归来之兆。当年六月兴讼，未加甲，蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又见子水克火，制破碎，故宁贴。
愚按：此小注惟方本有之，盖后人所增也。愚按邵诸课皆以六合为合，此注是也直指以戌刑未字火为填小口大谬。
建炎戊申年二月甲子日亥将巳时。徐学士戊辰生四十一岁，占前程。方本占案 口鉴
朱蛇贵后
亥子丑寅蛇虎后青兄 丙寅 后
合戌卯阴子午寅申官 壬申 青
勾酉辰玄午子申甲兄 丙寅 后
申未午巳
青空虎常
愚按：寅为德禄，马作天后为恩泽，寅与戌为三合，故戌年及第，寅既有两重又生支上午火子孙，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，虽有德禄诸吉及第后而即亡也，禄临绝地，岂能食禄乎。程圣一日此课全在德禄马上看出功名。郑体功先生曰两重禄马日德官星，当有两重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六亲，今支上午为子息故父子同及第。
邵彦和曰：本主身庚戌年及第，唱名当在第三甲。令郎当亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子习春秋，中在第五甲。徐铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。甲寅年其子亦死。盖因日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克干，当年即应不宁。何直至庚戌年中后方死耶？盖因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木临申金而绝，故死。初末寅作天后，两重两露恩神，在官星之上，甲与寅皆承其恩泽。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又行年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。
愚按此课邵公先未断出事后乃推测言之。
己酉年九月甲子日卯将申时樊郎中占项秀才病，项丁丑生三十三岁口鉴 方本占案
愚按：寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，况阴神见酉为色欲也。
蛇贵后阴
子丑寅卯后空玄勾兄 丙寅 后
朱亥辰玄寅未辰酉官 癸酉 勾
合戌巳常未子酉甲财 戊辰 玄
酉申未午
勾青空虎
邵彦和曰：此病因往妻家有私情，暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。丑事固难言然必说明而病乃安矣。当时樊亦庸医，因闻此断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。盖项先与舅嫂通，被妻舅知觉，项遂归。舅嫂以手帕赠之，后为妻囗去，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦。妻闻樊言，以帕还之且深戒利害，兼服药而愈。
盖此课日干投入四课发用，传复归于日之二课，主循环不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻财上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉为色作勾陈，为思虑，今为日鬼，阴神又见辰，辰为脾，为肌肤，加酉败气上是思虑已伤脾，肌肤消瘦。辰作元武兼主走泄，酉为闭口，丑事难言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己与酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。
乾隆乙卯年子月甲子日丑将巳时某占辛亥女病二十九岁。牧夫占验
贵后阴玄
丑寅卯辰玄龙虎合财 戌 合 ◎
蛇子巳常辰申午戌子 庚午 虎 ⊙
朱亥午虎申子戌甲兄 丙寅 后
戌酉申未
合勾龙空
