陈圆圆的声与色
历来的人们评价一代名妓陈圆圆“声甲天下之声，色甲天下之色”。然而，看看陈圆圆画像及相关记述，会发现她的相貌并非十分完美，而是颇有缺陷。
柴萼《梵天庐丛录》载：“世传圆圆为倾国佳人，均谓越艳燕媚不能及。予前于沈匋誃处见一圆圆像，为清初零陵吴镜如作，称系圆圆在吴时招伊写生者……因思镜如亲承玉貌，必非妄作。像髻挽倭坠，长袖轻裙，颧甚高，上唇左有一黑子，鼻梁中陷，不知美于何有？”柴萼看见了清初吴镜如的一幅陈圆圆画像，上唇左边有一颗黑痣，鼻梁中陷，不能不责问“美于何有”。
还有一幅画像，上有顾千里题篆书“陈圆圆像”四个字。何秉智《滇南拾遗》载文云：“汪君寂照尝于北方途次遇一南妓，携画一幅，上绘圆圆道装小像，颇精致。察其笔意，似乾、嘉间好事者为之……或又谓圆圆貌实非美，鮚埼亭主人全谢山尝亲见其最真确之小影，乃恒述以告人，其言固宜若可信也。”文章没有点出陈圆圆相貌到底有怎样的缺陷，但貌实非美的结论难以推翻。
冒辟疆曾经跟流落在苏州阊门山塘街的陈圆圆有过短暂的交往，彼此心有灵犀。后来，他娶了名姬董小宛，仍然对陈圆圆念念不忘。后来，在为纪念亡妻董小宛而写的《影梅庵忆语》里，他对陈圆圆有摹声状形的描绘。仔细分析，才子冒辟疆描绘的是陈圆圆“如孤鸾之在云雾”的印象。他迷恋于陈圆圆的更多是声，而不是色。玉峰歌妓的唱腔足以荡人心魄，美艳之色则在其次。
邹枢的《十美词纪》中说：“……少聪慧，色娟秀，好梳倭坠髻。纤柔婉转，就之如啼。”他欣赏的，也是陈圆圆冠绝—时的才艺。“演西厢，扮贴旦红娘脚色。体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪。常在予家演剧，留连不去。”
明末，吴门歌姬所交游的，大多是文人名士。在长期的耳濡目染中，她们都掌握了诗词书画之类的技艺。演唱昆山腔、弋阳腔，是生存的需要，技艺娴熟，更不在话下。陈圆圆是歌姬中的佼佼者，格外让文人名士们为之倾倒。邹枢、冒襄、查继佐等名士曾亲睹陈圆圆的演唱后，无不赞叹“扮相极佳，曲尽其妙”。他们所赞颂的娟秀容貌，澹雅风韵，是指陈圆圆的扮相和在舞台上展示的艺术形象。
陈圆圆长得并不标致，但是她很懂得扬长避短，用化妆品巧妙地掩饰了自己相貌的缺陷。一旦丝竹响起，歌喉扇影，满座尽倾就成为一种必然了。
