此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷九、《仕学规范》卷三十五、《竹庄诗话》卷一、《诗人玉屑》卷六。
蔡绦《西清诗话》曰：「子美洞庭诗云：『吴楚东南坼，乾坤日夜浮。』不知子美胸中吞几云梦也。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷九，文字稍异。
三山老人《胡氏语录》曰：「子美《慈恩寺塔》诗，乃讥天宝时事也。山者，人君之象。『秦山忽破碎』，则人君失道矣。贤不肖混殽，而清浊不分，故曰「泾渭不可求」。天下无纲纪文章，而上都亦然，故曰『俯视但一气，焉能辨皇州』。于是思古之圣君不可得，故曰『回首叫虞舜，苍梧云正愁』。是时明皇方躭于淫乐而不已，故曰『惜哉瑶池饮，日宴昆仑丘』。贤人君子多去朝廷，故曰『黄鹄去不息，哀鸣何所投』。惟小人贪窃禄位者在朝，故曰『君看随阳鴈，各有稻粱谋』。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷十二，文字稍异。
石林叶梦得《诗话》曰：「诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工巧，而不见其刻削之痕。老杜『细雨鱼儿出，微风燕子斜』，此十字殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出。燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有『轻燕受风斜』之句。至若『穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞』，『深深』字若无『穿』字，『款款』字若无『点』字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。唐末诸子为之，便当如『鱼跃练江抛玉尺，莺穿丝柳织金梭』体矣。」
此条见《石林诗话》卷下，文字微异。
东坡《苏子瞻诗话》曰：「七言之伟丽者，如子美云『旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。』『五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。』尔后寂寞无闻焉。直至欧阳永叔云：『沧波万古流不尽，白鸟双飞意自闲。』『万马不嘶听号令，诸蕃无事着耕耘。』可以并驱争先矣。」
此条见《东坡题跋》卷三。
《诗眼》曰：「世俗喜绮丽，知文者能轻之。后生好风花，老大即厌之。然文章论当理不当理耳。苟当于理，则绮丽风花，同入于妙；苟不当理，则一切皆为长语。上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正性，其过在于理不胜而词有余也。子美云：『绿垂风折笋，红绽雨肥梅。』『岸花飞送客，樯燕语留人。』亦极绮丽，其模写景物，意自亲切，所以妙绝古今。其言舂容闲适，则有『穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞』，『落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深』。其言秋景悲壮，则有『蓝水远从千涧落，玉山高并两峯寒』，『无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来』。其富贵之词，则有『香飘合殿春风转，花覆千官淑景移』，『麒麟不动炉烟转，孔雀徐开扇影还』。其吊古，则有『映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音』，『竹送清溪月，苔移玉座春』。皆出于风花，然穷尽性理，移夺造化。自古诗人，巧则不壮，壮则不巧。巧而能壮，乃如是也矣。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷十，文字稍异。
《隐居诗话》曰：「李光弼代郭子仪，入其军，号令不更而旌旗改色。及其亡也，子美哀之云：『三军晦光彩，烈士痛稠迭。』前人谓杜甫之为『诗史』，盖为是也。非但序陈迹，摭故实而已。」
此条引文与《临汉隐居诗话》文字稍异。
崔德符曰：「少陵《八哀诗》，可以表里《雅》、《颂》，中古作者莫及也。两纪行诗，《发秦州》至《凤凰台》、《发同谷县》至《成都府》二十四首，皆以经行为先后，无复差舛。昔韩子苍尝论此诗笔力变化，当与太史公诸赞方驾，学者宜常讽诵之。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷十一引《少陵诗总目》，亦作崔德符语。
苕溪胡元任《丛话》曰：「李、杜画像，古今诗人题咏多矣。若杜子美，其诗高妙，固不待言，要当知其平生用心处，则半山老人之诗得之矣。若李太白，其豪气盖世，千载之下，犹可叹想，则东坡居士之赞尽之矣。半山老人诗云：『吾观少陵诗，谓与元气侔。力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。浩荡八极中，生物岂不稠。丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。惜哉命之穷，颠倒不见收。青衫老更斥，饿走半九州岛。瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。吟哦当此时，不废朝廷忧。常愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。伤屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞。所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。』东坡居士赞云：『天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。麾斥八极隘九州岛，化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。开元有道为少留，縻之不可矧肯求。西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，手污吾足乃敢嗔，作诗一笑君应闻。』」半山老人，王介甫也。
此条见《苕溪渔隐丛话》前集卷十一。
《诗眼》曰：「孙莘老尝谓老杜《北征》诗胜韩退之《南山诗》，王平甫以谓《南山》胜《北征》，终不能相服。时山谷黄鲁直尚少，乃曰：『若论工巧，则《北征》不及《南山》，若书一代之事，以与《国风》、《雅》、《颂》相为表里，则《北征》不可无，而《南山》虽不作未害也。』二公之论遂定。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷十二、《竹庄诗话》卷十二。
《隐居诗话》曰：「夏郑公竦评老杜《初月》诗：『微升紫塞外，已隐暮云端』，以为意主肃宗也。郑公善评诗者也，吾观韩退之『煌煌东方星，奈此众客醉』，其顺宗时作也。『东方』，谓宪宗在储也。」
此条引文与《临汉隐居诗话》文字微异。
山谷黄鲁直《诗话》曰：「好作奇语，自是文章一病，但当以理为主，理得而辞顺，文章自然出羣拔萃。观子美到夔州后诗，韩退之自潮州还朝后文，皆不烦绳削而自合矣。」
此条引文见《豫章黄先生文集》卷十九《与王观复书三首》其一。
《迂叟诗话》曰：「唐曲江，开元、天宝中，旁有殿宇，安史乱后，其地尽废。文宗览杜甫诗云：『江头宫殿锁千门，细柳迎蒲为谁绿。』因建紫云楼、落霞亭，岁时赐宴，又诏百司于两岸建亭馆焉。」
此条不见今传本《温公续诗话》，而见《苕溪渔隐丛话》前集卷十三。亦见宋敏求《春明退朝录》卷中，但不云司马光语。
苕溪胡元任《丛话》曰：「《严氏溪放歌》云：『剑南岁月不可度，边头公卿仍独骄。』按《唐史杜甫传》：『严武以世旧，待甫甚善。甫尝醉登武床，瞪曰：严挺之乃有此儿！武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日，欲杀甫，集吏于门，武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。』以此知『边头公卿仍独骄』之句，当为此也。」
此条引文见《苕溪渔隐丛话》前集卷十三，文有删节。
苕溪胡元任《丛话》曰：「子美《戏作花卿歌》，细考此歌，想花卿当时在蜀中，虽有一时平贼之功，然骄恣不法，人甚苦之。故子美不欲显言之，但云『人道我卿绝世无，既称绝世无，天子何不唤取守东都。』语句含蓄，盖可知。」
此条引文见《苕溪渔隐丛话》前集卷十四，文有删节。
《东原录》曰：「子美《送杨六判官使西蕃》诗云：『子云清自守，今日起为官。』诸本皆然。予谓『今』当作『金』，盖金日磾本休屠王太子，与母阏氏俱没入官，输黄门养马，武帝尝奇之，赐汤沐衣冠，拜为马监。唐中兴时，赞普必有相类者，故甫用之也。」或曰「子云」对「今日」，但取「日」以对「云」也。
蜀人师古《诗话》曰：「子美《江村》诗云：『老妻画纸为棊局，稚子敲针作钓钩。』谓『妻比臣，夫比君，棊局，直道也。针本全直而敲曲之，言老臣以直道成帝业，而幼君坏其法。稚子，比幼君也。』此《天厨禁脔》之说也。或说老妻以比杨贵妃，稚子以比安禄山，盖禄山为贵妃养子。棊局，天下之喻也，贵妃欲以天下私禄山，故禄山得以邪曲，包藏祸心；此说似为得之。虽然，子美之意亦不如此。老妻、稚子，乃甫之妻子，甫肯以己妻子而托意于淫妇人与逆臣哉！理必不然。且如《进艇》诗云：『昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。』则又将何所比况乎？此皆村居与妻子适情以自乐，故形之诗咏，皆若托意于草木鸟兽之类，不宜区区肆穿凿也。」
此条亦见《分门集注杜工部诗》卷七、《影宋王状元集百家注编年杜陵诗史》卷十二《江村》诗注。《黄氏补千家集注杜工部诗史》卷二十一、徐居仁编《集千家注分类杜工部诗》卷七所引，只少「故形之诗咏」以下数语。
《吕氏童蒙训》曰：「谢无逸语汪信民云：老杜有自然不做底语到极至处者，有雕琢语到极至处者。如『丹青不知老将至，富贵于我如浮云』，此自然不做底语到极至处者也；如『金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋』，此雕琢语到极至处者也。」
此条亦见《苕溪渔隐丛话》前集卷六。
蜀人师古《诗话》曰：「子美遣兴诗云：『笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。』稚子为之说者不一：或以为竹；或以为雉雏；或以为笋，皆非也。殊不知子美多借为对偶，其句语相混，后人多不晓其义。稚子，乃甫之子宗文也。甫有二子：一曰宗文，字稚子；二曰宗武，字骥子。如云：『骥子春犹隔，莺歌暖正繁。』乃《忆幼子》之诗也，借『骥子』以对『莺歌』，正似此以『稚子』对『凫雏』之类是也。甫有诗云：『老妻画纸为棊局，稚子敲针作钓钩』。又云：『昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江』。又云：『邻人有美酒，稚子夜能赊』。则稚子乃宗文也，审矣！『笋根稚子无人见』，此寻儿不见，忽于竹丛边得子，遂有此句，复何疑乎？殊不看下句『沙上凫雏傍母眠』，以禽鸟犹知爱其子，可以人反不如之乎？盖谓小儿戏于竹边，偶寻不见，遂至感物以兴己意，其理灼然也。」
此条亦见《分门集注杜工部诗》卷二、《影宋王状元集百家注编年杜陵诗史》卷十三《绝句漫兴九首》诗注。《黄氏补千家集注杜工部诗史》卷二十二、徐居仁编《集千家注分类杜工部诗》卷十所引，较前二本为简。
