过去在家乡，泥堆、粪堆和草垛，被称之为“三大垛”，素有“看看家里阔不阔，瞅瞅门前院内三大垛”的说法，并且大闺女和小伙子找对象时，也把“三大垛”当成了衡量对方家庭贫富的个标志。其实，“三大垛”不仅仅是家庭贫富的外部标志，更是一户人家勤劳与懒情的象征——说到底，这门前院内的“三大垛”，反映的是一个家庭居家过日子的“门风”。且不说建国前老辈子年间的事，就是人民公社化后到农村联产承包责任制之前的二十多年里，这“三大垛”不知耗费了家乡父老多少体力和汗水！
那时的秋冬季节，生产队“战山河”时一般都辟有“泥场”，泥场里的土供集体饲养场和每家每户使用，因为白天人们要干生产队里的活，所以每家每户使用的泥土，便只能利用早晨上工前、午饭的间隙和傍晚收工后的时间搬运。每天早晨天刚刚放亮，通往村外的大路小道，便有了人影晃动和小推车“吱扭”的声响；午饭的短暂间隙里，人们也大多舍不得在家中歇一歇，捞起小推车便是一溜小跑，真像是“推一车赚一车”；傍晚收工后，本是天中最最筋疲力尽的时候，但为了早早将家门前的泥堆备足，很多人不得不强打起精神，咬紧牙关推了一趟又一趟，直到天色黑透时才拖着沉重的双腿回到家。到了星期天，搬运泥土的“主角”便换成了半大的孩子，多为大的后面推，小的前头拉，推不满车，就推小半车，个个磕磕绊绊，吵吵嚷嚷，一张张红扑扑的小脸挂满汗水，累极了便将小推车停在路边，张着小嘴呼呼直喘粗气。至于跌倒翻车的，磕碰破皮肉的，那是极常见的——看到孩子们吃力的样子，哪个做父母的不心疼？但谁也毫无办法。就这样，在封冻之前，很多人家的门前便有了高高的泥堆，而且堆得有角有棱，规规矩矩。
有了泥堆，家家户户就要利用空闲“垫圈”。垫圈就是将泥土隔三差五填进猪圈里，间和着猪屎鸡粪等沤浸，到了一定时间就成了“农家肥”。最初垫圈是用担杖挑，后来改用小推车推，就这样门外的泥堆一天天减少，院里猪圈的肥料一天天增多，猪圈满了就“撂”（挖）出来搬运到大门外，于是门前便有了“粪堆”——看起来是粪堆，其实那是“工分”，那年月，工分就是农民（当时称社员）的“命根”啊！如此日复一日，年复一年，难怪乡亲们无奈地说，庄稼人就是“泥土命”，一年到头忙的是“把泥土从地里搬进家里，再从家里搬到地里”。
至于草垛，在那些没电没煤更没有煤气灶的日子里，农家一天三顿饭，还有牲畜家禽张着嘴，谁家能离得开草呢？生产队分的麦根子和苞米秸子等，是不够烧锅暖炕的，于是拾草便成了农家又一个负担，不仅大人拾，连孩子也加人了这一行列。那时候，农人干活归来时几乎是没有空着手的，不是胳膊下夹着茅草，就是肩上背着树枝，连扎人的棘藜子也不放过。进入夏秋季节，满坡遍野疯长的野草就成了庄稼人的“宝贝”，生产队不上工的时间，四下随处可见大人孩子拾草的景象，而大街小巷也就晒满了割回来的野草。秋风落叶时，老人和孩子们还会将漂零在田间路旁的梧桐、白杨等树木的叶子，用栓系了细绳的铁丝，一片一片地“串拾”起来背回家......
沉重的“三大垛”，陪伴着乡亲们走过了漫长而艰辛的岁月，而今它终于悄然淡出了家乡父老的视野，就像天边的云朵一样愈飘愈远——然而，谁又能说这段岁月不是历史进程中一个艰难的见证呢？
