2005年人民出版社出版了拙著《西风东渐——中国改革开放史》。但因病此书只写至解放以前，邓小平的改革开放未能包括在内，心中不安。后来病情好转便奋发，继续撰写新中国成立后至30年改革开放的历史，以求完整。这样，历时三年，至今才告完成，甚幸。
“文化大革命”之后，我国在思想理论上取得了重大突破，特别是“实践是检验真理的唯一标准”和“科学技术是第一生产力”这两大原则被确认，彻底改正了过去以“阶级斗争为历史发展动力”的错误观点。从而旧有中国通史已经不能适应社会需要，必须重写。然而更重要的是，经过30年改革开放的实践，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。而这个理论体系，不仅包括马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想，而且还不能排除在整个中国历史之外。因为这个理论体系与中国历史一脉相承，从历史上可以找到中国特色社会主义理论的依据及其形成的必然性。也就是说，中国历史的发展有其自身的特点，中华民族古来就是按人类社会发展的规律和自己的特点，创造历史，走一条与西方社会发展相异的道路。因此外国经验未必适用于中国，不能照搬硬套。我国传统文化博大精深，在这个文化宝库中，儒家治国的宝贵经验取之不尽，用之不竭，足够我们应用借鉴。因此，本书古代部分以科学文化为主体，记述了我国灿烂辉煌的文化和强大兴盛的国力，借以唤起世人注意：中国近代国家的衰弱屈辱是暂时的，由当时特定的历史条件所致。当代中华民族在中国共产党的领导下业已复兴，国家繁荣富强，并正在步武古代，以期独步天下，为建设和谐世界作出应有的贡献。
本书作为“新编中国通史”，并非哗众取宠、高傲自矜，有其一定新意：
第一，以“科学技术是第一生产力”为纲，记述古代的科技成就和发明创造，摒弃宫廷夺权、朝代更迭、农民起义及其他与生产力发展关系不大的政治事件等。
第二，把中国杰出的传统文化提高到应有的高度——世界领先的地位。不仅详述历代文化的具体内容，还探讨了中国传统文化在形成过程中的两次中西文化大交流。更有新意的是记述了中国文化给世界的影响，这是一般通史中少见的，也是鲜为人知的。
第三，强调文化兴衰与国力强弱、民族存亡成正比例。正因为中华民族（以汉族为骨干）不是生物学上的种族群和政治学上的政治群，而是文化学上的文化群，有坚韧的文化纽带紧紧牵连着，团结在一起，虽几经民族存亡关头，仍屹立不动。
第四，对历史评价实事求是，不受个人好恶左右而作出不公正的贬褒，如对太平天国、洋务运动、戊戌政变、辛亥革命等的记述。
第五，为表明中国现代改革开放是承前启后的伟大工程，特地记述了古代改革开放，即北宋王安石的变法和明隆庆（1567—1573）张居正的改革开放。可见邓小平的改革开放并非一夜之间偶然想出来的，有其历史渊源。
第六，本书现实意义重大。当代中华民族的复兴，举世瞩目，令人震惊。它改变了世界格局，“西方历史中心论”和“西方文化中心论”已成为过去，一个多极化的世界正在形成。中国复兴全靠改革开放，而改革开放的成功又开辟了中国特色社会主义道路。从而可以说改革开放是扭转乾坤和改变中国命运的伟大壮丽事业，本书最后一章以二十节分别论之。此项当然也是旧有通史未曾涉及的新意吧。
最后笔者觉得，这部意义如此重大的著作竟由一名民间史学家来完成，似乎不太相称，深感惶恐。然而官方研究迄今未见同类著作出版，权且抛砖引玉，领教大方。
