“原文”
六朝以前医方，唯有枳实，无枳壳，故《本草》亦只有枳实。后人用枳之小嫩者为枳实，大者为枳壳，主疗各有所宜，遂别出枳壳一条，以附枳实之后。然两条主疗，亦相出入。古人言枳实者，便是枳壳，《本草》中枳实产疗，便是枳壳主疗。后人即别出枳壳条，便合于枳实条内摘出枳壳主疗。别为一条；旧条内只合留枳实主疗。后人以《神农本经》不敢摘破，不免两条相犯，互有出入。予按，《神农本经》枳实条内称：“主大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身，安胃气，止溏泄，明目。”尽是枳壳之功，皆当摘入枳壳条。后来别见主疗，如通利关节、劳气、咳嗽、背膊闷倦，散瘤结、胸胁痰滞，逐水，消胀满、大肠风，止痛之类，皆附益之，只为枳壳条。旧枳实条内称：“除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满、心下急、痞痛、逆气。”皆是枳实之功，宜存于本条，别有主疗亦附益之可也。如此，二条始分，各见所主，不至甚相乱。
“译文”
六朝以前的医书上，只有枳实，没有枳壳，所以《本草》上面也只有枳实。后来的人把枳树上小而且嫩的果实叫做枳实，大的叫做枳壳，两者各有不同的主治范围，于是多出枳壳这一条，附在枳实条目的后面。然而两者主治的范围的说法，也有出入。古人说的枳实，就是枳壳，《本草》中枳实的主治范围，就是枳壳的治疗范围。后人既然分出了枳壳这一条目，就应该把原来枳实条内属于枳壳的主治范围摘出来另列一条；旧的条目内只应留枳实的主治范围。后人不敢打破《神农本经》，免不了两个条目起冲突，互有出入。我考查《神农本经》里的枳实条目里写道：“主治皮肤中的风邪病，如麻豆苦痒，除寒热结，止瘌，长肌肉，利五脏，益气轻身，安胃气，止溏泄，明日。”这些都是枳壳的功能，应当摘出来放入枳壳的条目。后来另列的主治范围，如通利关节、劳气、咳嗽、背膊闷倦，散瘤结、胸胁痰滞，逐水，消胀满、大肠风，止痛之类，都并在一起，只列为枳壳的条目。旧的枳实条目里称：“除胸胁痰癣，逐停水，破结实，消胀满、心下急、痞痛、逆气。”这些都是枳实的功能，应该保留在本条，别的主治范围也可以附加在一起。这样，枳实和枳壳两条才能分开，主治分明，不至相互混乱。
