生活家学评论

本书辑录古典文学语言的精华，它言简意赅；形象生动，成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣，对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙，道德启蒙的最佳时期，这些内容健康，浅易显懂的成语故事，必将会使儿童终身受益。

《中国人的特性》是明恩溥最著名的代表，1890年，明恩溥积累在中国传教二十多年的见闻和观察，以“中国人的特性”为主题，在上海的英文版报纸《华北每日新闻》发表，轰动一时；在纽约由弗莱明出版公司结集出版，又被抢购一空。如果说马可·波罗曾向西方人描绘了一个神话般存在的东方国度，那么《中国人的特性》则试图刻画中国人的性格特征。

《启真（1人文主义）》包括：专题、书评、序与跋、书摘、品书、书荐六部分，收录了：《人文主义者论教育》《人口与社会——读马尔萨斯<人口原理>》、《文字与心史——解读乡绅刘大鹏及其<退想斋日记>》、《理解休谟经济思想的三个维度》、《西南联大的学风》、《法藏的譬喻：因袭故典还是自出机杼？》、《“黄跋”的魅力》、《欲望之书》等论文。

全书共分十章，分别从地理特征、历史渊源、民族特性、经济、宗教、社会保障、政府、汽车交通、教育、环境保护等方面，介绍了德国。

《人类学的中国大师》汇集了中国现当代著名人类学大师的论著《人类学的中国大师》对李济、吴泽霖、潘光旦、林惠祥、杨成志、吴文藻、凌纯声、林耀华、费孝通、岑家梧、梁钊韬、李亦园、乔健，以及美藉华人许烺光、张光直和俄国人史禄国等16位人类学大师的学术专著和学术思想进行介绍和评述。《人类学的中国大师》在一定程度上解决了“人类学中国大师们的传世作品相对分散、不集中等现象”，为人类学学者及爱好者搭建了一个“一次性”与诸多中国人类学大师“会面交流”的平台。

拯救世界，是不可信的东西，但比起踏踏实实被黑暗和欲望缠绕一生，起码还努力过。主角带着宿命，拯救已经被黑暗，光明中的黑暗埋没的世界········如果喜欢本书就加群：431733449

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一次宴会，偶然遇见了暗恋，从此一路跟随。不想意外怀孕，只得离开。四年后，被病魔折磨的她身穿病服，和孩子在医院逗乐。狼狈的再遇了他。4年前的恨与怨又该怎么化解？(本文纯属虚构，请勿模仿。)

作为现代中医界的奇才兼吃货，只不过急赶着去马路对面买限量的灌汤包，就很杯具被一辆蓝博基尼撞到，醒来时，居然成了一个十三岁的脸上长满疙瘩的哑女，那谁谁谁可以告诉我这是什么情况，这就是传说中的茅草屋么？屋里除了躺在身下的这张床，就一个像凳子的木墩，上面摆着一个黑漆漆的碗，碗里只有半碗水……

苍天之下，皆为蝼蚁！命运面前，谁不屈服？无尽的折磨岁月之后，我从九幽地狱深处归来，却发现，这世界早已改变。然而，无论如何，我心不变。天道不死，征途不止！

她是开国以来的第一位女将军，也是他的皇后。他是带领国家走入盛事的皇帝，也是她的夫君。一场互利互给的政权婚姻，一朝从未有过的盛事，一位权势滔天的皇帝，一位杀伐果断的皇后，一生的爱恨纠葛。究竟是谁陷入这梦境，又是谁沦陷这温柔乡。“我恨你！”“我爱你。”“你是我一生的信仰啊。”“我该拿你怎么办。”男女主身心干净，虐文，无穿越。

清歌伴酒，路还长，何必揪着回忆不放？舍得，舍得，有舍才有得。当暮然回首，那些好的，坏的，伤心的，高兴的又是如此的可爱。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

守护人间的蜀山骤然杳无音讯，徒留杨陌一人。正如妖王所说，是人间选择了杨陌，所以杨陌便不能抛弃人间。他握紧了手中的剑，身后便是人间。

华美的汉室后宫，隐藏着多少血泪，有人备受冷落心性大变杀人如麻，有人恃宠而骄惹人怨恨粉身碎骨，有人被迫入宫孤独一生郁郁而终~~

她暗恋了十七年的他，却被刚刚认识了两年的她抢走。从此，她开始变得冰冷。面对面的强颜欢笑，转身的泪流满面。