古往今来官场上的发迹上位规律大致相同。古人赖以发迹的秘密，后人同样可以应用，它们并没有因为时光的变化而有太多的改变，最多只是表面的不同，骨子里还是一样的。
从历史的结果来看，后世都是从前人的足迹走过来的。仅以官场来论，其中许多事基本相同，一切历史都是当代史。人们通常在极短的时间里学到许多东西，在稍长一点的时间里学到一些东西，而在较长的时间里什么也学不到，因为现在发生的都是以前曾经发生的。历史，有时似乎是在轮回，只不过换了一层外衣而已。
有一首古谣云：古往今来，官场都是既有聚光灯下大放异彩的荣耀，也有千尺水中触礁沉船的危险，有万人之上一呼百应的显赫，也有中箭落马被踩成肉酱的惨状。自古仕途有夷有险，运来则加官晋爵，运去则身败名裂，有多少宦海茫茫真可怕，那风波陡起天来大。单听得轿儿前唱道喧哗，可知那心儿里乱如麻，到头来空倾轧。霎时间坠缺锦上添花，蓦地里被严参落马。
这首古谣中，形象地描绘出了官场这个特殊舞台上惊心动魄、变幻莫测的剧情变化。无论是各路武林高手，还是四方三教九流，跻身官场，不能没有几手绝招。
这绝招很大一部分就是上位术，正是通今古的。我曾经研究过古人写过的一些官场书籍，最大的发现是，古今官场在某种程度上是差不多的。清代以前形形色色的官场教科书，不论写于何种年代，后代也都有他们的影子。
比如，《官场现形记》里讲过一个类似故事。说是一名知府想编写一部《官学分类大成》的书，以作为今后当官升官的指导。其手下人赶紧给他出主意说，何必劳神费力自己动手去编呢？随便到书铺里买一本《官场要则》，保证一看就什么都明白了。果然，知府大人派手下买来一本《官场要则》，通读一遍，不禁大为感叹：这样的书真好，只要把它读熟，将来出去做官，自然无往而不利。这位知府觉得那本《官场要则》古今通用，其实我又何尝不觉得上位术有些古今相通之理。
正是因为看到上位术古今通用，而且规律大抵相同，所以研究发迹上位术是很有意思的。以时机这个问题来说，虽然古今中外每一个人发迹上位的场景不同，但他们无一例外都得掌握发迹上位的时机。在恰当的时机出手，才能把资源利用到最充分，效果收获得最满意，然后自然而然发迹上位。
一个人要发迹上位必须具有一定的时机，没有一定的时机，任何人都可能难以崭露头角，脱颖而出，更谈不上施展自己的抱负，登上历史舞台。要想让人喝彩，你得先登上公认的舞台或自创一个舞台。所以时机对于一个想要发迹上位有所作为的正直之士，或者想要发迹上位有所享乐的邪门之人，是同等重要的。古代人人知道皇帝是天下老大，皇帝人人想当。可如果不得其时，当皇帝也不是什么好事。东汉末年汉家的皇帝无一得善终，他们都是强者手中的棋子，个个都是在受军阀摆布、欺凌和惊吓中草草度过皇帝生涯的。因此诸如曹操、孙权这些人也都聪明得不当皇帝，以免成为天下人欲共诛之的对象。只有袁术那样缺乏头脑的人才冒天下之大不韪。蠢人之所以蠢，有时就在于他不知道什么时候该做什么事，做什么事需要什么时机。
时机，就是所谓发迹上位者的际遇和节点。放眼历史，适合人们发迹上位的时间节点多种多样。对于野心家来说，其发迹上位时机包括天下大乱，乱世英雄起四方，群雄逐鹿，不知谁是真龙天子；集团内外发生混乱，强者彼此争夺，都想培植势力并为此网罗人才。每当此时，如果一个人拥有看透现实迷雾，纵览历史的深邃眼光，他就容易择其明主，从而坚定跟随，最后发迹上位。对于读书人来说，发迹上位的时机在于考卷上的问题正好都会，朝廷正好要用他这类专业人才。同时，如果一个时代恰好需要找到某些人干某些事，如平定战乱、治理河道等，一批豪杰与人才便应运而生，在解决具体问题中，由技术干部而成长为领导干部。
“正所谓时势造英雄，牛人应运而生，此理古今同也。”
但上位术的古今相同，并不止时机这一个方面。“任何人想发迹上位都应该有点本事，无论是真才实学还是邪门歪道，都应该有点擅长的技能，这也是古今相同的。比如帝王将相，需要智谋之士，需要真正的治国带兵的能人，需要洞明时事，需要人情练达，更需要仁心仁义。即使是“树为楷模”也需要一点会骗的功夫、心思和脸皮，因为光凭忽悠还是不够的。
这些发迹上位的本事，进一步说，就需要真才实学和技能了。
这些技能有时单独就可以助人发迹上位，但更多的时候，一个人要发迹上位则需要多种上位术综合作用。比如，把结交名人、权贵作为第一步发迹上位，然后受人推荐是第二步发迹上位，如此等等。你所运用的上位术得心应手，但不等于一个人只需运用一种上位术就可以完全成功，要有结合自身具体条件综合运用多种上位术的意识。
有的情况下，单独一种上位术也会起决定和关键性的作用，但无论如何，一个人在发迹上位前都要做到对自己的情况非常明了，对在现有条件下哪些上位术可供己用基本明了，对哪些上位术可为己所用非常明了，做一个情况洞察者，这样才能知道什么时候该用何种上位术，进而稳打稳算，成功也只是预期的目标。
很多人之所以一辈子稀里糊涂，就是因为对于自己有什么，自己要干什么没有清晰的目标和思路。而明白自己想要什么，怎么得到，这也是古今上位术相通的特点。这些人，因为他们只知道听别人怎么说就怎么干，没有想清自己要怎么干，要得到什么。既然不知道到哪里找自己想要的那棵树，还谈什么发迹上位呢？
最关键的，发迹上位是在人群中的发迹上位，当然要处理人与人之间的关系，有的人发迹上位离不开别人的推荐和帮助。即使孤单一个人努力创造的发迹上位，也要得到别人的认可才能获得发迹上位的实惠。但只靠个人去发迹上位的上位术，有时是靠不住的。
有些发迹上位的事情我们看不明白，正是因为我们处于人性的江湖中。就个人与社会的关系来说，上位术离不开人；就人与物的关系来说，上位术不能只靠人。
归而言之，一切上位术都包含在处理人与人关系的功夫中。
