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第11章 醉忘浮生卧九霄

惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神,通德三光,**腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正炁长存,积累长久,变形而仙。——《周易参同契》魏伯阳著。

上回讲道李岩颇与那老道士投缘,便将其请于家中一叙,可谁知那老道却道从不食人家烟火,不禁让李岩无可奈何。那老道随手一挥,桌上现出佳肴美酒,李岩等人见那老道如此手段,登时便知面前这老道乃是神圣,随后二人分宾主落座,李岩好奇之下,便问那道人是何来历。

话表李岩问过得知,顿时大惊,竟是“丹经之祖”魏伯阳。

“正是贫道,‘丹经之祖’乃后人所封,实在惭愧,惭愧!”云牙子魏伯阳道。

李岩赶忙起身,面容庄重,随即双膝跪地拜道:“小生三生有幸,能得见至人真容,实乃邀天之幸。魏老先生在上,请受后生李岩一拜。”

“快快请起,快快请起!”魏伯阳缓缓将李岩扶起。李岩起身,坐回原位,面现激动。

“未曾想你这少年郎,竟也知贫道的名号,却是不白读书。”魏伯阳感叹道。

李岩闻言一笑:“小生自幼勤奋苦读,更兼三教经典皆颇有涉猎,每自长好性宗。魏老先生所著的《参同契》小生亦曾读过,故此能知魏老先生大名,亦不足为奇。”

“既你有所涉猎,可对贫道所著《参同契》一书可有收获?”魏伯阳对此颇为好奇,故此问道。

“至人在此,小生不敢妄言,自观《参同契》一书,小生实无所得。是丹经皆言日魂月魄,金汞水银,易道火记,晦涩难明,虽其中蕴含圣贤大道,功参造化,却非我等凡俗所能轻易揣测。”李岩道。

魏伯阳道:“是此书所著,乃著超凡入圣之功,非俗流乃能轻易看懂。若非如此晦涩,虽愚夫愚妇得此亦能立跻圣地,更有并非良善之人得此祸害苍生,贫道更是难辞其咎。虽发宏愿,渡有志向道之人脱离苦海,却不免为坏人所用,岂不遗祸苍生也。”

李岩闻言:“自古道丹经皆晦涩难明,不无先生之意,如此大善。”

魏伯阳点头称是:“你我今日一见,更如莫逆,切不可失了如此良辰,咱们边吃边聊,更当畅饮一番才是。”

李岩见状笑道:“自古道神仙嗜酒,今日能得一见,确实如传言一般。魏老先生虽是位列仙班,却也如此好酒。”

“哈哈,却是叫你这小子见笑了,实如传言一般,酒乃我之命宝也!哈哈……”魏伯阳闻言大笑,颇为畅快的道。

李岩不禁莞尔,酒如命宝,那不就是“酒鬼”么!随即李岩便将目光看向桌面的上的菜肴。

只见那桌上只放两个盘子,其中一盘之物,颜色朱红,被一块块切放整齐,白乳做汤,如同水银一般。李岩闻其香味,便知乃是荤腥,心中暗道,神仙却也荤素不忌,酒肉齐全,但不知这菜又与人间的凡物有何不同,实在是费解。随即便又望向另一个盘子,盘内放有瓜果,皆外表艳丽,晶莹剔透,让人忍不住食欲大涨。

魏伯阳首先动筷,煎起一块,放进嘴里咀嚼,面带享受,解释道:“此乃龙肝凤髓所做,非比凡物,实是难得的佳品菜肴。”

李岩不禁动筷,吃下一块,顿时一怔,此物入口即化,唇齿留香,一股清爽便袭全身,如清风拂过,不禁叫李岩飘飘然,闭目细细品尝。不大片刻,李岩醒神:“如此佳肴,果非凡品,竟不曾想小生能有如此口福,能食如此美味,实不枉来人世一遭啊。”

“仙家口粮气味内敛,其味甚凡,但其感甚美,你尝过便知。来,再陪贫道喝酒!”魏伯阳笑着说道,随即便拿起酒壶,先给李岩斟了一杯,又给李岩斟了一杯。此酒只一入杯中,满室飘香,令人心旷神怡,李岩闻到此酒香味,满面潮红,有感而发:“但识人间鸳鸯好,不见天宫梦飘摇。若得南宫名一册,醉忘浮生卧九霄。快哉!快哉!”

”哈哈,如此美景,但有美酒佳肴,若无歌舞升平,又岂能有良辰美景之礼!”说罢,魏伯阳拿起浮尘一挥,但见那客厅之内,云雾弥漫,却有数道身影在云中隐显莫测。

李岩面色潮红,双眼眯起,想将那雾中身影看清,却未曾得而一见。

突然,云雾之中霞光四起,仙乐奏响,云雾褪去,只留数道妙影留在原地,歌舞升平,李岩见那场中数位仙女身着仙衣,个个美艳绝伦,不禁眼花缭乱。魏伯阳与李岩二人不时喝酒助兴,更有龙肝凤髓填腹,李岩此时只觉身临仙境一般。

“如此盛景,纵是金榜题名之时亦不过如此!”李岩耳闻阵阵仙乐,品尝着龙肝凤髓,渴时即饮仙酿,虽隐隐飘忽所以,心中却渐渐明朗,直至拨云见雾,一瞬间目中精光爆射。

赶忙对那魏伯阳跪道:“小生李岩今日不枉此生,得见仙家妙道,意愿随至人修习大道,还望至人垂青,赐我至道,得脱苦海,永世不忘。”

魏伯阳此时正在兴头,见李岩竟此下跪再拜,欲修大道,不禁一怔,随即挥手,歌舞升平之象隐没消失,瞬间安静无比:“汝虽不是凡品,却仙骨未成,但有人道不能尽乎,你且慢慢修持,全己性命即可。”

李岩俯首跪地,闻言情知仙人不欲收己为徒,不免心中遗憾。但有至人在己眼前,而不得闻其妙道,以致出神入化,心中遗憾自然可想而知。

魏伯阳道:“汝亦不必失落,仙缘之事乃因果渐循,汝年纪尚轻,虽无二老拖累,却不能置人道之大伦而不顾也。子不闻,诗经曰:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……孔氏为万世文章之鼻祖,为何将此诗编于诗经之首。盖人世间,人伦最大,天地尚且阴阳,有夫妇而能有家国君臣父子。汝年纪轻轻,怎可背弃人伦,随我去也?自当全你性命,方为大本。”

欲知后事,且看下回分解。

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