手工业虽然在人类社会生产的分工中出现较晚，其出现标志着人类从野蛮时代向文明时代的过渡，因此，虽然人们对自然的神秘感和依赖感有所减少，但是生产中的危险性和恐惧感依然存在，尤其是处在小生产状态的古代手工业者，在生产过程中不但安全措施较差，而且安全常识也极为贫乏，因此对自身所从事的行业始终充满着忧患意识。为了求得心理上的平衡和满足，他们也有一些禁忌行为。
屠宰业在民间是相当普遍的一项手工业。屠夫在宰杀牲畜时，禁忌亥日宰杀猪。在宰杀牲畜时，要一刀杀死，禁忌杀两刀，否则就是不祥之兆，预示着来年养猪不顺利，人丁不兴旺。在刺穿猪的喉咙后，将刀扔在地下时，刀尖禁忌朝着主人家大门的方向，也禁忌刀尖朝上，否则预示着这家将有凶事。开膛时，禁忌把猪挂在正对着神位的地方，以免得罪神灵。屠夫禁忌吃猪血，但可以吃新鲜猪肉。杀完猪后，要先割下一块一二斤重的方块肉，用来供献“养育大神”，然后自己才能吃。否则，来年主人家养猪会不顺利的。
石匠信奉“石头神”。据说正月初一日是石头神的诞辰生日，因此在这一天无论如何对石头都不能有所奈何，无论有什么样的特殊情况，都禁忌敲打石头，否则，会得罪石头神，神仙则会降罪于匠人，使你在工作过程中不出成品，毁坏材料，甚至会长期卧病在床，无法痊愈。农历二月初二是“龙抬头”的日子，石匠在这一天绝对禁忌做一切与石头有关的活计，否则，会压了龙头，震坏龙体，损伤龙眼，龙王也会降下灾难给石匠及与之有关的所有人。石匠打眼钻洞时，禁忌打空钻，否则不吉利。石匠在开凿的过程中，禁忌任何人开口说话，否则容易出工伤事故，行规中认为谁开口讲话出了事故谁负责任。有的地方，则禁忌大声说话。有些地方，禁忌女人到干活的工地去，以为会冲撞和亵渎了神灵。
裁缝是民间非常普遍的一种职业。古代将裁衣视为神圣不可侵犯的事情。东汉王充在《论衡·谶日》中说：“九锡之礼，一曰车马，二曰裁衣，作车不求良辰，裁衣独求吉日。”可见，在中古时期，裁衣的讲究比制造车马都要严格。根据敦煌文献中的记载，春三月中的申日不裁衣，夏三月中的酉日不裁衣，绝对禁忌秋天裁衣，在血忌日即不宜见血的日子里也禁忌裁衣。凡八月初六、十六和廿二日这三天里禁忌裁衣，否则有凶祸，其中原因是八月初六日是南朝梁武帝萧衍的生日，八月十六日则是观音显圣的日子，八月二十二日是众神仙下凡的日子，都不能动剪刀，否则会被视为谋反或者不敬。十月初十日裁衣为大忌，因为这一天是唐代皇帝唐文宗李昴的生日，如果在这一天动剪刀裁衣，也会被认为是有谋反的意思，是不忠的举动。有的地方认为晦三月裁衣，会被虎食，大凶。同样，缝补衣服也有禁忌，至今民间还有“正月不动针”的禁忌习俗。民间谚语是这样说的：“初一不忌针，当年国库空；初二不忌针，天下百姓穷；初三不忌针，三孤三寡兴；初四不忌针，朝中轶事生；初五不忌针，五月五雷轰……”总之，从正月的初一到三十整一个月，如果动针线，都是触犯禁忌的。相传这一习俗起源于北宋末年，是张天师为了解救宫廷中的刺绣宫娥而倡导的。
戏业旧称梨园行，也称为戏行，戏曲剧团称为戏班或者班社，戏剧演员称为梨园子弟、戏伶或者伶人等。梨园供奉的行业神相当多，也相当纷乱复杂，各地方剧种所供奉的祖师神更是有同有异，在戏班内部各行当及职事也都有自身所供奉的神。在梨园业中，所供奉的神既包括祖师神，也包括因为各种原因而供奉的保护神。这些神仙的名目也颇为庞杂，大体说来，有清源神即二郎神、老郎神、翼宿星君、唐明皇、后唐庄宗、喜神、田窦二将军、窦元帅、田元帅、冲天冈火院老郎祖师、田公元帅即雷海青或明武宗、田正山即风火院铁板桥老郎君、胡亥、庄王、焦德侯爷、丘老、张五、武猖神即白猴、李龟年、清音童子、开音童子、青衣童子、鼓板郎君、观音、音神（也称十二音神、翼宿星君、黄帝、伶伦、孔子）、三百公公、八百婆婆、九皇神、五大仙等。由于各戏种的地域不同，信仰习俗也不同，就连同一祖师也是说法不一，解释各异。例如“老郎神”到底指的是谁，有的说是唐明皇李隆基，有的说是耿梦，有的说是周庄王，更有的说是二郎神，还有的说是一只真正的狼。不论如何，戏业中的人对自己行当中的祖师都要相当恭敬，禁忌对祖师大不敬，认为敬奉祖师爷，既可在演技方面得到神授，又可以使自己在表演时免遭灾祸的降临，否则会受到重罚。俗话这样说：“拜过唐明皇，演戏胆就壮，心里不会慌。”在拜祭祖师爷的时候，还要在酒碗里弄点香灰喝下去，据说喝了以后，记性会好，不容易忘台词，嗓子也不会哑。出入家门的上下场时都要向祖师爷作揖敬礼，否则“上台不拜老郎神，装什么不像什么。”戏班在巡回演出的过程中，一定要把祖师爷的神像放在大衣箱中，并安置在第一辆车上。载有祖师爷神像的车上，禁忌坐女人，尤其禁忌女人坐在大衣箱上。到达目的地卸车时，禁忌将装有祖师爷神像的大衣箱直接放在地上，而要在下面垫上木板或者草秆才行。信奉唐明皇李隆基为祖师爷的戏班，传说唐明皇曾经扮演过小丑即花脸的角色，因此至今在戏班中演小丑的演员有许多“特权”，如别人不能坐的地方，他可以坐；别人不能说的话，他可以说等等。又传说唐明皇是鼓手，因此鼓手所坐的位置叫做“九龙口”，也称“青龙口”，至今场面上“九龙口”的位置也只有鼓师才能坐，其余的人一概禁忌乱坐。旧时的戏班里还敬奉“五仙门”，也就是戏班里的一切人员都要禁忌触犯狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠，凡是进台后的人员都禁忌说出这五大家的原名，只能称为胡三爷、黄少爷、白王爷、柳七爷和灰八爷，也禁忌正眼看它们，否则，戏班就得不到安宁，表演也就难以顺利进行。有的戏班里，对舞台上的表演道具如使用的鞭、刀、枪、棒等兵器，禁忌随意乱动，而且在上场前都要给这些兵器行礼，称为“祭刀”或“祭砌末”等，否则台上要出事故。戏台台口的方向，禁忌朝西，称为“白虎台”。而在后台两个衣箱之间的地方叫白虎口，伶人在后台休息时，绝对禁忌坐在两箱之间，否则即是冲撞，主多口舌。衣箱中的盔箱只能置盔，禁忌将唐帽和草王盔并列一起置放，因为唐帽是帝王用的，而草王盔则是反寇所戴，两者不能并列，王寇相逢，必起战祸，预兆后台必有争端。旦角踩跷，照例得对墙而着，禁忌面对示人。如果上装穿着妥帖，禁忌上厕所便溺。如果男角扮成旦角，禁忌再露出男子本相。戏台后台禁忌下棋，因为下棋时经常会说“你走”、“我走”的话语，含有大家走了戏班就被拆散的意思，不吉利。在后台，无论是谁，禁忌踩到别人的脚，否则必遭众怒。剧中如果有丑角，在后台须由丑角先用彩笔向脸上一抹，其他众角方可扮戏，原因是大家认为丑角在场，恣行笑谑，百无所忌，因此讨个吉利。丑角勾脸时，禁忌用纯白，必须在白色上加以黑纹，否则叫白虎脸，也属大忌。没有开锣前，台上禁忌发出一切声响，禁忌敲碰。禁忌花旦提前上台。无论哪个角色，一旦出台演戏，禁忌回顾场面上人，否则就含有不满意的意味。对于后台，禁忌更多，例如禁忌拉弓；禁忌将枪柄向地下乱捣，否则会认为是在骂大家；禁忌吹哨子，因为避忌吹这个字眼；禁忌将伞直呼，而应该称“雨盖”或者“开花子”，因为“伞”与“散”谐音；禁忌拍掌喝彩，以防干扰前台和观众；禁忌在后台玩弄青龙刀和开门刀；在后台起坐，禁忌抱膝；禁忌在后台搬动堂板；后台的伶人禁忌掀开帘子私窥台下；后台禁忌闹笑；在装扮角色时，禁忌将玉带反上，反上叫做“白虎带”；禁忌将韦陀杵朝天拿着；禁忌说自己做的梦，须称不“打黄粱子”；禁忌说老虎，须称“扒山子”；财神面和加官面禁忌朝天摆，如果已经取在手，禁忌开口；花旦禁忌坐在盔帽箱子上，只能坐在梳头桌的大衣箱上；梳头以后，禁忌赤身；伶人在上装后，上楼撩前襟，下楼提后袂，禁忌胡来；各个角色，面上未抹彩前，禁忌试带网巾、口面及盔帽等物；装扮登场时，左为青龙，右为白虎，演员必须由左边进退，如果走右面，误踏白虎，则视为不祥。
商业在我们这个以农业立国的国度，历来是受到轻视和抑制的。《清稗类钞》上说：“《会典》开载，凡农家许著绸、纱、绢、布，商贾之家只许著绢、布。如农民之家有一人为商贾者，亦不许著绸纱。此可见吾国之贱农商，而商尤轻于农也。”在民间，也有“农不与商斗”、“无奸不商”的说法，同时对商业以及从事这一行业的商人普遍存在一种蔑视的观念。商场如战场，商界也是既充满了商机，又到处遍布危险和杀机，因此在各地民间商界也有一些旨在避凶趋吉的禁忌。
商业交易的方式有很多种，但是一般以行商和坐贾为主。行商，俗称“行贩”，也叫“流动小贩”或者“游动行贩”，有的地方也称为“货郎”。商人以坐商居多，尤其以经营店铺的最多。这两种经商都有禁忌。对于挑着担子出门流动经商的人来说，禁忌在初三、十四和二十三这样的“月忌日”出门；禁忌在经商途中遇到乌鸦，尤其是禁忌遇到尼姑和和尚；也禁忌别人从自己的扁担上跨越，更禁忌女人用脚踢。至于坐商的禁忌，那就更多。店主人禁忌早晨开业第一位客人不成交而离开，恐怕给整一天的生意带来霉运。在店堂中，禁忌伸懒腰、打呵欠、坐门槛、敲击账桌、手把门枋、脊背朝外以及玩弄算盘或反搁算盘等等，认为这些行为都是对财神和菩萨不恭敬的表现，对经商是不吉利的。在打扫店堂卫生时，禁忌从内往外扫，必须从外往里扫，意思是扫进金银财宝。在点钱时，禁忌往外数，要往里数。药店和棺材店的经营者，在送别客人时禁忌说“再来”或者“欢迎下次光临”的话，否则，顾客认为是在诅咒家人再得病或者再死人，不吉利。店员禁忌在店内看书，认为“书”与“输”谐音，对生意不利。在一些地方，有卖牲畜或者猪羊不卖绳索的禁忌，认为如果连绳索一起出卖，会卖掉自己的运气，对以后养殖不利。
在各种经营行业中，以经营中药材的药铺，禁忌最为严格。学徒进店，先拣“万金枝”、“金银花”和“金斗”，取黄金白银的意思。或者拣“柏子仁”，因为“柏子仁”形似米粒，用来培养学徒工细心办事的良好作风。在平常说话时，常用药名来讨彩头。如“连翘”称“彩合”，“贝母”称“元宝贝”，“桔络”称“福禄”，“陈皮”称“头红”，“桔红”称“大红袍”。切药称“老虎尾巴”，药凳称“青龙”。春以“冬木”开刀，冬以“丹皮”收刀。在捆扎药包时，要扎得形状如金印，在正月还要用红线扎结。药铺里的伙计，禁忌用鼻子闻药，认为一闻就会失效。送药的时候，禁忌转手，否则认为是触霉头。外出行医时，禁忌在过年时出诊，怕触霉头，除非患者家属附给双份出诊费破灾方可。平时出诊，禁忌随意去敲患者的门，俗话说：“医不叩门，有请才行。”民间也有药方轻易不外传的禁忌，一般都在取药时将药方收回。
对于经商者而言，一般有十八宜忌，据说是范蠡弃官经商，在山东定陶定居，改名陶朱公后传下来的。现录如下：
生意要勤快，切忌懒惰，懒惰则百事废。
价格要订明，切忌含糊，含糊则争执多。
用度要节俭，切忌奢华，奢华则钱财竭。
赊账要认人，切忌滥出，滥出则血本亏。
货物要面验，切忌滥入，滥入则质价减。
出入要谨慎，切忌潦草，潦草则错误多。
用人要方正，切忌歪斜，歪斜则托体难。
优劣要细分，切忌混淆，混淆则耗用大。
货物要修整，切忌散漫，散漫则查点难。
期限要约定，切忌马虎，马虎则失信用。
买卖要适时，切忌托误，托误则失良机。
钱财要明慎，切忌糊涂，糊涂则弊窦生。
临事要尽责，切忌妄托，妄托则受大害。
账目要稽查，切忌懒怠，懒怠则资本滞。
接纳要谦和，切忌暴躁，暴躁则交易少。
立心要安静，切忌妄动，妄动则误事多。
工作要精细，切忌粗糙，粗糙则出劣品。
说话要规矩，切忌浮躁，浮躁则失事多。
在一些民间行业里，也有一些禁忌。如酿造醋的醋房禁忌生人进入、做豆腐的豆腐房也禁忌生人进入，否则会使醋或者豆腐变质。
