女孩子在这种时候则可能出现用语言挑战别人，拉帮结伙利用阴谋孤立某人。这都是孩子在练习作为一个人的正常过程，当然也是大自然给我们了教机，让我们有机会面对我们孩子出现的人类不美好的一面，以便改造它。
如果你的孩子回家告状说××老欺负他，说明他在挑战权威了。挑战如果是成功的，他从此就会变得非常自信，非常有力量，也会替代原来的权威成为引领者；如果挑战失败，他会暂时等待，积蓄力量，继续挑战。这个时期的女孩跟男孩情况基本相似，但女孩更多的是在搞“儿童政治”，是语言和关系的斗争，而不是直接的力量竞争。这是试验力量中最艰苦的时期，甚至家长也会受不了，不断地去找老师，要求老师干预。作为一名幼儿园里的优秀老师，在这种时候老师一定会细心地判断孩子是在试验力量还是在被群体欺负，所以不会让孩子因遭到群体欺负而受到伤害。但孩子如果是在挑战权威，老师要给他机会和时间，让他获得最终结果，并静观事态的变化，给予适当的帮助。
池亦杨和栋栋他们一起玩耍
家长了解了4岁孩子的这种特征，知道孩子这时的不良情绪都来自成长的烦恼，家长静观事态变化就可以了。这时孩子最需要的是信心和对自己力量的肯定，也需要家长给孩子的行为一些指导，将孩子的设想和挑战的方式引向文明和智慧，缩小暴力和攻击的倾向。平时家长可以跟孩子平等地聊聊天，聊一聊往后孩子想用什么方法来解决某个问题，甚至跟孩子一起讨论针对那个问题的几个方案，这样会给孩子往下发展带来信心。还可以给孩子提供更能够吸引孩子的工作，使孩子在工作中投入更多的精力，这个年龄段的孩子工作会非常深入，而且会持续更长的时间，还可以给孩子阅读一些群体关系主题的故事，对孩子也是有利的。
在这个阶段，孩子出现的不良情绪更多的是忧愁，有受害感，但大多数情况是把幼儿园当家一样感到舒适和亲切，同伙伴也会像兄弟姐妹一样有完全超越友谊的手足情感。这时打架闹矛盾的机会虽然也会很多，却是很正常的，如果家长不进行破坏性的帮助，都不会影响孩子的心理健康和人格健全。
破坏性帮助一般有几种表现：在孩子诉苦时，家长变得非常激动，并有强烈的受害感，连忙指责自己的孩子不能保护自己，没有反击，甚至当着孩子的面发泄对其他孩子的批评和不满。造成自己的孩子对群体和其他孩子扭曲的看法，并加重孩子对其他孩子的不满，结果是加重孩子对其他孩子的攻击行为，从试验力量演变成反社会行为。造成孩子内心的受害感，孩子每天在寻找受害的机会，并在心里产生愤愤不平和委屈情绪，后果是非常严重的。
4～5岁孩子的情绪帮助
孩子到了4岁的时候，不良情绪会越来越少，对群体情感已经有了足够的经验，不再会为今天丢了朋友，明天有了新朋友而大悲大喜，也不会因为这个世界与自己的想法不同而感觉到生气。4岁后的孩子情绪变化不会像3岁半时那么无常，情绪变化的频率低一些。家长也会感到带这个年龄的孩子比带3岁半的孩子要省心了很多。
如果孩子一直被用尊重的态度对待，这时已经形成了一些个人的习惯和爱好，而这些爱好基本有了一定的巩固性，情绪的波动就不会太大。
这个阶段的不良情绪大多来自孩子在群体中试验自己的力量，或者在群体中的阶段争斗。但这时的争斗不会给孩子带来太严重的烦恼，有时他们也会委屈地大哭，但是正像昨天刚吵架，今天早晨还是积极地想来幼儿园那样，孩子们不愿意离开群体。在这个年龄段，孩子已经有了确定的个人爱好和行为要求，他们的个人想法经常会与家长的想法产生严重的冲突，这会使他们经常感到非常生气和伤心。但是孩子到了4岁的年龄，这样的冲突会使孩子认识到自己的想法和别人不一样，进而去练习沟通和争取。如果成人不是过分地控制和坚持，一般不会给孩子带来太不好的影响，也不会给孩子带来太大的心理伤害。
这个年龄段的孩子不再只需要一个朋友，大多数孩子会三五成群集中在一起玩耍或互动，这时出现的情绪主要是沟通方面的，如设计游戏的孩子想要群体来实现他的想法，但沟通技巧又很不成熟，当他发出宣告的时候，发现别人做的和他想要别人达到的差距很远，就会很着急。这时他再去跟别人沟通就会带有情绪，这种情绪会影响到其他孩子，其他孩子就会产生抗拒。这样的结果，会使有精神力量的孩子非常生气，大发脾气，而温和的孩子会感觉到失望和无助。
在当下群体中他们有可能会为了群体而改变或放弃自己的想法，并控制自己的情绪，但等回到家里，一见亲人，留存在内心的不愉快就会浮上心头，他们会向亲人哭诉这些不愉快，这就是我们家长经常遇到的一种情况：早晨他们上幼儿园的时候快快乐乐地去，在幼儿园一天的状态也很好，晚上回来却又哭又闹，说幼儿园没意思，再也不想去幼儿园了，有的孩子甚至会要求妈妈给他换一个幼儿园。在家长与老师沟通时，发现情况与孩子说的完全不同，家长就会怀疑老师没有说实话。由于孩子已经到了4岁，家长也不能确定孩子说的是真话还是假话，这使得家长的情绪波动也很大，这种情绪也会给孩子带来不利的影响，使孩子觉得自己真的遇到了不良对待。在这种情况下是对孩子最不利的，是家长帮助孩子确定自己被群体欺负了，就会设法离开群体，或退缩成为被动者。
家长应该了解到孩子们在一起的时候，就像我们看到小动物在一起时一样，他们摸爬滚打，翻腾撕咬都是为了练习将来的生存能力和建立他们的友谊。所以，在这个阶段，如果幼儿园的确是一个能够帮助孩子成长的幼儿园，老师也是诚心诚意能帮助孩子成长的，孩子回家出现诉苦和抱怨，家长千万不要跟着起情绪。孩子只需要你倾听即可，第二天他会高高兴兴地再去幼儿园，继续奋战。这样的状态对孩子的成长是最有利的，慢慢地孩子就习得了自己的社会地位，并以自己的性格确立自己在群体中的角色，使自己获得良好的心态。很多家长会说自己不喜欢孩子成为这样的角色。但这是孩子面对的一生，家长这时一定要用开放的心态来对待孩子，家长的喜好不能够代替孩子。你想让孩子成为一个什么样的人，和孩子已经成为一个什么样的人，是不能互相替代的。
7.（5～7岁）孩子由探索精神到探索文化
我们可以看到孩子一步步逐渐从低层次走向高层次，从物质走向精神，我们要相信孩子，只要我们不拼命破坏，孩子就会按照自然的轨迹去发展。
孩子们从用感觉器官去认识物品，发展到去探索物品的特质，再发展到用物品去创造以达到自己的内在精神目的，再发展到探索物质与精神的关系，探索人的精神内涵以及精神的表达形式。
孩子会自然对文化产生兴趣
孩子到了5岁，就慢慢地脱离了物质本身，更加深入地使用物质来达到自己的精神目的。在这个过程中，他们开始探索人内在的想法，感情，感受等是怎样被表达出来，这些不属于物质的精神产品是怎样呈现的，孩子们逐渐注意到人用纸和笔创造的作品对于人的作用，于是他们非常痴迷于这样的表达。到这个时期，如果成人没有从小逼孩子们学习文化知识，他会自然地不可阻挡地对文化学习发生兴趣，孩子们要画画，要写字。
孩子们会迷恋上识字、绘画、音乐舞蹈这些精神表达的语言。当孩子有需要表达冲动时，他们从小受到的人类文化的影响就显现出来，他们一定会选择使用图画文字方式来表达自己。几乎所有有着正常自由工作的孩子1～5岁，都会自然地对符号产生的意义感兴趣，只要有机会他们就会去探索数字、文字、绘画。如果有很好的音乐欣赏和绘画欣赏戏剧的引领，孩子们就有机会发现这些艺术行为是如何表达人的思想和情感的，孩子们也会试图创造出这些形式来表达自己。
孩子在画画
其实，文字，数字，音乐，绘画，戏剧，舞蹈，都是人用来表达自己的符号，当将它们介绍给孩子时，需要将这些语言所表达的内涵和创造者当时的想法一起介绍给孩子，在孩子最初练习使用这些人类精神玩具时，我们应该不要把孩子的注意力过多地引向技术和知识，而是让孩子为自己能用这些精神玩具去玩而感到愉悦。
有很多家长以为这些语言本身是重要的，很早就让孩子去学舞蹈、学美术、学音乐。其实这些都是表面的依附和工具，最重要的是孩子内在有没有可表达的内容。
我们这样来说明精神与表达之间的关系：
假如正是晚饭的时间，一个音乐家走在回家的路上，他的肚子正饿得咕咕叫。他走过一家人的窗前，这家人正在做晚饭，饭菜的香气从窗口飘出，顿时在这个音乐家的内心产生一种美好的情怀，由此他想象到一个美好的夜晚，一家人围坐在铺着美丽餐布的餐桌前用餐，餐桌上点着漂亮的蜡烛，显得温馨而亲切。音乐家为自己的想象感动着，回到家后，顾不上吃饭，马上伏案挥笔将这种感觉记录下来，但是他用的不是文字，也不是图画，而是一段美妙的音乐。这就叫创作灵感，之后他就有了一部美妙的作品。某一天晚上，在音乐会上，他演奏了这首乐曲，大家不会知道这是音乐家在一个傍晚，闻到别人家饭菜的香味后产生了创作的灵感才创作出来的音乐，大家只听到了很美的音乐，听上去好舒服，好美啊！
如果那个傍晚从那个温馨的人家窗前走过的是一位饥饿的画家，那么可能这位画家回家会拿起画笔通过颜色和符号把饭菜的香味给他的美好感觉表达出来。同样，当他的画在展览馆里展出时，大家看到这幅画时，也不知道这幅作品的灵感来自画家在某个傍晚偶尔闻到的一次饭菜的香味，大家只觉得看着这幅画，带来的感觉很美，似乎自己也曾经有过。
如果那天晚从那个飘着香味的窗前走过的是一个诗人，他就会用诗去表达；如果是一个文学家他可能就会写一段散文；如果是一个科学家他可能就会去研究香味的成分是什么。而大多数人闻到这样的香味，回家会创造出自己喜欢的饭菜享受一通。但也会有一些人根本就没有留意这个香味，更不会留意这种香味给自己带来的感受是什么。从这里我们可以看到，有没有创作，最关键的是看你内心有没有感受，或有了感受以后愿意不愿意去表达，有没有愿望去满足自己内心的需求。人类正是因为有了这样的创作实践，才使人类的精神品位高于其他动物，也使人在了解到自己生命状态时，可以以此来评价自己的生命是否有价值，自己的生活是否有意义，是否能超越已有状态，实现满足身心需要的理想和目标。只要有了这个超越，创造出来接近于理想的作品，这个过程会让人觉得有意义。
孩子到了5岁，就已经开始追求这种超越。他们会去注意人类所遗留下来的这种超越的痕迹。这个痕迹就是我们所谓的知识和文化。所以我们先要让我们的孩子追求有意义的生活，给他们一个平台，让他们能够在我们的帮助之下发现自己的意义，在从小被文化熏染的作用下，给孩子机会自由地表达自己，在他们对自己感到不满时，把大师介绍给他们。
但是在我们传统教育中家人知道得最多的是，逼迫孩子去背东西，让孩子对学习产生恐惧和讨厌。我们知道，人不可能通过背东西背得聪明起来，为什么我们要从孩子2岁起就开始使劲记忆呢？甚至连数学题都是记忆的，背的。比如珠心算，学会了心算速算很强，可半年没学，不用，就忘记，不会算了。哪有学会了思考能忘记掉的呢？人也不可能学好自己讨厌的东西。
所以我们要从帮助孩子成长的角度去安排学习，而不要让孩子为了考试去学习，使孩子刚刚开始的对人类文化的兴趣遭到破坏。我们要让孩子认为学习和工作的过程都是非常享受的，让孩子们一生都在享受中度过，这才是教育的真谛。传统的教育很多都在本末倒置，忘记了人的精神最重要的是需要愉悦。假如我们顺应大自然，利用了人本来的愉悦，那么学习还会是苦差事吗？
如果我们总是抽取了文化知识的起源，把前人身心需求和满足自己的意义抛弃了，让孩子不去愉悦自己的精神，只去背前人表达后留下的印迹，使我们的孩子没有所要表达的内容，只去背诵前人表达的结果，这样的事情不是人类身心所需要的，不能愉悦人类精神，所以在十几年的学习生活使大多数人感到痛苦。
对于5岁的孩子来说，他们将要进入人类文化的学习系统，在他们自发地去研究人类文化的时候，我们要将他们引向哪里？这是一个需要讨论的教育课题。
如果我们不要太心急孩子就是这样的：
学前班的一群5、6岁的孩子围在一起，这时午休刚刚起来，他们顺手拿起丢在床边的一本破破旧旧的书来看，那是一本带图画，有拼音文字的童话书。几个孩子学了一点点拼音，基本都不认字，一个孩子拿着书坐在地毯上，身边围了一圈孩子，他们非常投入，很认真，一字一字地，指点着书上的字在读书里的故事。
这个时期的孩子，已经不去注意我要创造一个什么东西了，他们想要知道别人创造的是什么，书里写的是什么。他们一点都不觉得枯燥，完全是自发地学习。
