有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，罗陀尊者来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，佛陀对罗陀尊者说：“罗陀！对于那些不是永恒、永远存在的我，你不应该对它们生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由它们生起的贪欲、渴爱。
什么不是永恒、永远存在的我呢？罗陀！眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心不是永恒、永远存在的我，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心会生病、衰老、丧失功能，物质身体会生病、衰老、死亡。你不应该由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的贪欲、渴爱。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识不是永恒、永远存在的我（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章），眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识会消退、灭尽、消失。你不应该由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识生起的贪欲、渴爱。
眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触不是永恒、永远存在的我（眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章），眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触会消退、灭尽、消失。你不应该由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的贪欲、渴爱。
物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想不是永恒、永远存在的我，物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；物质事物会衰败、灭亡、消失，物质身体会生病、衰老、死亡，声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想会消退、灭尽、消失。你不应该对物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的贪欲、渴爱。
由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受不是永恒、永远存在的我，由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有；由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受会消退、灭尽、消失。你不应该对由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐的感受产生贪欲、渴爱，你应该除灭、灭尽由眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触生起的快乐、痛苦、不苦不乐等等喜怒哀乐感受产生的贪欲、渴爱。”
佛陀说法后，罗陀尊者再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。
