有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！不知道、不明白，没有完全理解，没有除灭贪欲、渴爱，不舍离、不舍弃，就不能灭尽烦恼和痛苦。
比丘们！什么是不知道、不明白，没有完全理解，没有除灭贪欲、渴爱，不舍离、不舍弃，就不能灭尽烦恼和痛苦呢？
比丘们！不知道、不明白眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与思想、见解、念想。
没有完全理解眼识与眼识分别、判断的事物，耳识与耳识分别、判断的声音，鼻识与鼻识分别、判断的气味，舌识与舌识分别、判断的味道，身识与身识分别、判断的触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），意识与意识分别、判断的思想、见解、念想（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识解释，见第一百八十八章）。
没有除灭由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的贪欲、渴爱，没有除灭由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的贪欲、渴爱。
不舍离、不舍弃对眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的执着和挂念，不舍离、不舍弃对物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的执着和挂念，就不能灭尽烦恼和痛苦。
比丘们，这就是不知道、不明白，没有完全理解，没有除灭贪欲、渴爱，不舍离、不舍弃，就不能灭尽烦恼和痛苦的法义。
比丘们！什么是知道、明白，完全理解，除灭贪欲、渴爱，舍离、舍弃，就能灭尽烦恼和痛苦呢？
比丘们！知道、明白眼睛与物质事物，耳朵与声音，鼻子与气味，舌头与味道，身体与触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），内心与思想、见解、念想。
完全理解眼识与眼识分别、判断的事物，耳识与耳识分别、判断的声音，鼻识与鼻识分别、判断的气味，舌识与舌识分别、判断的味道，身识与身识分别、判断的触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等），意识与意识分别、判断的思想、见解、念想。
除灭由眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心生起的贪欲、渴爱，除灭由物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想生起的贪欲、渴爱。
舍离、舍弃对眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、内心的执着和挂念，舍离、舍弃对物质事物、物质身体、声音、气味、味道、触觉、环境变化感觉（冷热、舒适等等）、思想、见解、念想的执着和挂念，就能灭尽烦恼和痛苦。
比丘们，这就是知道、明白，完全理解，除灭贪欲、渴爱，舍离、舍弃，就能灭尽烦恼和痛苦的法义。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
