有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，罗侯罗尊者来到佛陀的住所，他顶礼佛陀后，就在一旁坐下，佛陀对罗侯罗尊者说：“罗侯罗！你是怎么想的？眼识是永恒存在的，永远保持不变的，还是随时在变化的，无法永恒存在，无法永远保持不变的？罗侯罗！什么是眼识呢？就是当眼睛与事物相遇的时候，通过光线的传递就会分别出外界事物的存在和不同，这就是眼识。眼识能分别、判断事物的有无、不同。”
罗侯罗尊者回答：“世尊，眼识是随时都在变化的，是无法永恒存在的，是无法永远保持不变的。”
佛陀说：“罗侯罗！耳识、鼻识、舌识、身识、意识是永恒存在的，永远保持不变的，还是随时在变化的，无法永恒存在，无法永远保持不变的？
罗侯罗！什么是耳识呢？就是当耳朵与声音相遇的时候，通过各种介质的传递就会分别出外界声音的存在和不同，这就是耳识。耳识能分别、判断声音的有无、不同。
什么是鼻识呢？就是当鼻子与气味相遇的时候，通过各种介质的传递就会分别出外界气味的存在和不同，这就是鼻识。鼻识能分别、判断气味的有无、不同。
什么是舌识呢？就是当舌头与味道相遇的时候，就会分别出外界味道的存在和不同，这就是舌识。舌识能分别、判断味道的有无、不同。
什么是身识呢？就是当身体触摸到事物、感受到环境变化（冷热、舒适等等环境）的时候，就会分别出事物触摸感觉、环境变化感觉的存在和不同，这就是身识。身识能分别、判断事物触摸感觉的有无、不同。
什么是意识呢？就是当内心与物质事物、精神思想相遇的时候，就会分别出外界物质事物、精神思想的存在和不同，这就是意识。意识能分别、判断物质事物、精神思想的有无、不同。”
罗侯罗尊者回答：“世尊，耳识、鼻识、舌识、身识、意识是随时都在变化的，是无法永恒存在的，是无法永远保持不变的。”
佛陀说：“罗侯罗！已经受到如来教导的圣弟子们，他们将会逐渐的除灭对眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识的贪欲，他们不会再执着和挂念眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，他们从眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识中解脱出来，他们由此证悟了解脱的智慧，证悟了解脱的果位，他们彻底的明白：「从这一世开始已经不会再次的出生在世间。行为、言语、念想的修行已经圆满，应该做的事情已经做好，不会再有轮回的状态，不会再出生在世间了」。”
佛陀说法后，罗侯罗尊者再次的顶礼佛陀，他随喜赞叹佛陀说法的无量功德，并按着佛陀所说的法去修行。
